自己的错误与他人的脑袋

秦海

1932年到1934年，湘鄂西根据地的所谓“肃反”由忠实执行王明路线的夏曦领导。他残暴地冤杀了包括段德昌、柳直荀、周逸群等在内的千余名红军将领以及七千余名地方领导和无辜群众。谢觉哉曾在日记中回顾过“苏区”的“肃反”，痛惜段德昌等人的被冤杀，说夏曦这些左倾者，他们“爱护自己的错误比爱护自己的头还要紧”——这是因为他们的错误最终会导致他们丢掉自己的脑袋，但他们也不肯改正自己的错误，所以谢老才说出这样的话。

谢觉哉这样说当然没有错。不过，正是因为夏曦们认为自己的错误不会使自己掉脑袋，所以才不承认自己的错误，才爱护自己的错误；如果他们意识到自己的错误会使自己掉脑袋，我想他们怎么也不会爱护自己的错误了。他们还不至于蠢到这个程度。

但是，相反的情况却是存在的，就是他们觉得爱护自己的错误并不会使自己掉脑袋，要掉也只会掉别人的脑袋；所以他们才选择宁肯爱护自己的错误，也不爱护别人的脑袋。夏曦为什么执意要杀掉湘鄂西根据地的创建人之一、红三军九师师长段德昌呢？就因为段德昌曾当面指责夏曦的“肃反”：“你把根据地搞光了，成千上万的共产党人被你杀了，你是革命的功臣还是革命的罪人？”这激怒了夏曦，认为段德昌是他推行左倾路线的巨大障碍，决意要除掉段德昌。段德昌就这样被杀了。

这听起来十分可怕，但这不正是历史、现实中都反复演示过的吗？

1959年庐山会议上，彭德怀是因为犯错误才被打倒的吗？恰恰是他“犯了正确”——正确地说出了“大跃进”的错误。“文革”中打倒劉少奇，是因为他犯了错误吗？恰恰也是他“犯了正确”——正确地说“三年灾难”是“七分人祸”的结果。邓小平被第二次打倒，也并非他犯了错误，而是他“犯了正确”——不愿奉命对祸国殃民的“文革”进行“七分成绩”的评价。于是“爱护自己的错误比爱护他人的头还要紧”的真正的犯错误者，就不但不团结他们，还要坚决将他们打倒了。

这种“爱护自己的错误比爱护别人的头还要紧”，还有另外的表现。比方曾看到一起冤案，被冤者在刑讯逼供下屈打成招，招认自己杀人，他因而被判处死刑并被处决。几年后，真凶因他事落网，供出了那起杀人案是他所为，而且指认了杀人现场，并按他之指认起获了作案工具。先前那个被处决者显然是被冤杀了，而且当时就有许多疑点，比如作案工具就始终没有找到——当然找不到，杀人非他所为，他又怎么知道作案工具藏匿在哪里呢？但办案者立功心切，把他判为真凶。当时主办此案者，此时已经升为上级领导，面对真相，不是沉痛检讨自己的错误，而是千方百计坚持当时的判决，为被冤杀者昭雪设置层层障碍。所幸，这起冤案由于有更上级的介入，后来得到昭雪，但那个主办这起冤案者“爱护自己的错误比爱护他人的头还要紧”的嘴脸也就暴露得淋漓尽致了。

每当矿难、恶性事故发生的时候，总有一些人，包括矿主和当地的有关官员，为掩盖自己的过错，常常瞒报遇难人数。他们也是爱护自己的错误胜过爱护他人的生命。至于因为自己工作的错误、失误给民众造成了损害，一些官员也是能掩盖就掩盖。他们则是爱护自己的错误胜过爱护受到他们错误损害的民众。

这些年，大力提倡爱心。对于权力者来说，把爱护他人的生命放在爱护自己的错误之上，是不是也应当作为爱心之一义呢？不要以为这是一个低要求，一些官员就连这种“低”做起来也很费劲呢。当连这个都做不到的时候，就不要侈谈爱心了。

题图 ／ 聚焦 ／ 刘志永