南丰傩面具艺术的写实象征与意象

2011-05-03 02:26宗恒肖滢
北京电力高等专科学校学报 2011年6期
关键词:象征意象

宗恒 肖滢

摘 要:南丰傩文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一,其傩面具作为傩文化的重要组成元素,在其制作和使用中由浅入深,表现出其艺术的写实、象征和意象的特征。

关键词:南丰傩面具;象征;意象

中图分类号:J52 文献标识码:A 文章编号:1009-0118(2011)-03-0098-01

江西南丰傩文化是中国非物质文化遗产保护的重要对象之一, 在2006年被列入了第一批国家级非物质文化遗产保护名录,为:序号110,编号Ⅲ-7傩舞(南丰傩、婺源傩舞、乐安傩舞)。而傩面具作为傩舞、傩戏中的主要道具,既是傩文化整体的一部分,同时又能独立存在,有着独特的艺术情趣和艺术价值,并且有着其自身的继承性,连贯性和完整性。这些南丰傩面具质朴奇异的五官形态、夸张强烈的性格表情、富有意趣的神秘符号,忽而使人觉得坦白浅露,妇孺皆晓;忽而令人感到疑惑难解,莫测高深。通过那些光怪陆离的表象,用历史人文的眼光来审视它们,可以发现民族的、宗教的、社会的、民俗的、心理的种种底蕴,体味到艺人们的浪漫奇想和惊人的创造力。

任何艺术作品的内容,都要通过一定的组织结构和表现手段体现出来,才能成为可欣赏的艺术作品。用来表现作品内容的组织结构、表现手段,就是艺术作品的形式。傩面作品的形式,实质上就是每个傩面的具体形象。傩面作品的内容,必须通过每个傩面的具体形象来体现。所以,每个傩面形象都蕴含着一定的内容。例如:表现吉祥如意的和合、歌颂忠贞正义的关公、勇武凶悍的开山、驱灾避邪的钟馗、代天惩恶的雷公、笔点功名的魁星、招财进宝的财神等等,每一个傩面无不注入木雕艺人的真情实感。纵观各种傩面作品,可以看出木雕艺人以他们质朴的感情、浓郁的生活气息、鲜明的地方特色、浪漫的创作手法,创造出多种多样、千变万化的不同的傩面形象。

艺术作品内容的表达必须通过一定的艺术语言。在长期的实践中,木雕艺人创造了无比丰富的傩面语言,如大量出现在傩面作品中的刀法、阳刻、阴刻、高浮雕、浅浮雕,还有点、线、面这些构成元素,都是因为雕刻这个特定的工具形成的。这些形象元素的存在,无一不是以民间生活为摹本产生,南丰虽然有竹马这样的军傩,但是南丰毕竟不像贵州那样以军屯和军傩为主,所以南丰傩面具的形象中,武将形象寥寥,即使出现武将形象,也远没有贵州面具那样华丽的帽饰和帽翅。南丰傩面具的形象大多数都是民间常见的世俗人物的写实或者夸张,这种写实为主的面具是南丰傩面具中的主要组成。木雕艺人称之为“菩萨看寺庙,俗人看世上”。

虽然南丰傩面具形象元素多是写实,但是仍然有很多夸张变形的面具形象,夸张变形是傩面艺术中最主要的艺术语言。夸张变形并非单纯的玩弄形式,而是对艺术本质的强烈表现。只有把那些纷杂平凡的元素去掉,把富有个性的元素夸张突出起来,才可能揭示出形象中最本质的特点。“带有特定含义的图案符号同时又成为刻画身份、性格及其他特征的素材”。例如:表现傩面这些充满民俗、信仰、宗教色彩的主题,只能按照“天地人心意,物象由我裁”的原则,他们将雷公、开山、钟馗等形象的五官表情刻画得气势非凡,充满激情与幻想,而这种激情与幻想的内容是离不开夸张变形的艺术语言的。这种夸张是以突出傩面具主题的象征图像为方法的。无论是面具的形象,装饰图案还是色彩都是如此。歪嘴的傩婆,尖嘴的雷公,妩媚的白蛇,土黄的土行孙莫不如此。

这些傩面具的造型体系,无论从构成观念、时空观念还是色彩观念来看,起决定作用的都是“主观意象”,其实这个词的本身就已经昭示了最大限度的自由与随意。因此也有人将这种造型方法称之为随意性造型,“民间艺术家在创造形象时较少理性色彩,他们的创造方法倾注着浓厚的意念成分,人们习惯将这种造型方式称为‘意象造型。”这些傩面艺术是我们先人们精神世界的思想物化,是从主观意象活动中自然而然产生的。在这个社会发展的最初阶段,他们就已经充满了对种种神秘力量的幻想,创造了这样一批在感觉上是模模糊糊的,甚至是有着无形力量的形象。在他们的观念积累中,鬼魂、精灵、动物等构成了一个虚幻的世界。于是,他们也就创造出无以形容的虚幻、自由浪漫的形象。例如:傩面开山形象,赭底花脸,头顶生角,额中有写着“开山”二字的圆镜,火一样的大眉,暴突的双目和挺直的鼻子,宽大的嘴角突出两颗獠牙,其形象显得格外凶悍威武。这些傩面不像一般的艺术那样致力于解决结构、造型,色彩等局部问题,可却有着特殊的韵律变化和特殊的精神要素。它在结构,造型、色彩方面的主观意象性,足以说明它的真正艺术价值。南丰木雕艺人将这种意象的方法简称为“精怪要默想”。

傩面具作品的内容,虽然是表现雕刻艺人对生活的认识、情感态度及艺术的趣味,带有明显的主观色彩,但也并非是纯属主观的东西。傩面中的和合、开山、关公、钟馗、判官、雷公、魁星、财神等每一枚傩面都和民间艺人的生活、生产、生命紧紧相连。他们热爱并熟悉这些神祗形象,满怀激情地去表现他们,通过这些神祗形象,寄托了艺人们对吉祥、除恶、镇宅、繁衍等种种美好的愿望。在这里,形象功能与美学内涵取得了统一。它们凝聚了一个地方世代相袭的民风民俗,浓缩了一个地方长期流行的传说和信仰。一枚枚傩面,能够唤起人们的乡思乡情和民族情感,给人们带来深厚的文化价值,广泛的审美价值,独特的艺术价值。

参考文献:

[1]符均.浅论巫傩面具的艺术特色[J].文史杂志,2002,(06).

[2]左汉中.中国民间美术造型[M].湖南美术出版社,2002,(3):237.

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