螺旋式的女性解放道路

2011-03-31 14:04
关键词:螺旋式安娜道路

李 坤

(内蒙古民族大学 外国语学院,内蒙古 通辽 028043)

螺旋式的女性解放道路

李 坤

(内蒙古民族大学 外国语学院,内蒙古 通辽 028043)

女性解放在不同的历史时期有不同的特点。19世纪西方文学作品中的女性解放,体现出螺旋式发展的历程。从根本上认识女性解放的必要性,对人类和谐发展有重要意义。

女性;解放;和谐

女性解放在19世纪开始成为人们谈论的话题,反映女性解放思想的文学作品开始陆续出现。夏洛蒂作品中的简·爱,托尔斯泰笔下的安娜,易卜生笔下的娜拉,以不同的故事内容展现了几个女性解放道路中的典型形象。每位主人公都在特定的历史时期成为女性解放道路中的典范,但每位作家的作品都难免受到所处时代的局限,在揭露社会现实及对女性所处的社会环境进行批判的同时,不能彻底地为女性解放指明道路。女性解放的道路不是平坦的,不是直线上升式的,必然要经历一个漫长的螺旋式缓慢上升的发展过程。

一、螺旋式发展的原因

(一)经济能力的制约

简·爱因为父母没给她留有财产,小时候靠舅妈养活,受尽屈辱。长大后,她追求经济上的独立,去做家庭教师。最后,简·爱继承了一份遗产,感到自己在经济上可以和丈夫平等了,可以负担家庭生活。作者通过让主人公以继承遗产的方式获得和男性在经济能力方面的平等,是作品局限性的体现,也是当时所处时代无奈的选择。安娜出身于贵族家庭,受过良好的教育,她和丈夫都是上流社会的成员。当她决意放弃一切地位与名誉追求真正爱情的时候,她认为的爱的归宿在爱情和上流社会的生活之间选择了地位与金钱。娜拉全心全意地爱着丈夫和家庭,把自己全部的精力和时间用来照顾家庭和丈夫,然而她最终发现,自己与地位名誉比起来,在丈夫的心中是那么地微不足道。

如果没有平等的经济能力,女性追求平等的愿望是难以实现的。马克思认为:“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去。”以上文学作品一方面体现了女性追求经济独立的意识,但另一方面,又难以摆脱特定时代意识的局限,这正是女性难以真正解放的原因所在。

(二)社会发展进程的影响

女性解放的道路要受到社会发展进程的影响。人类社会的历史如果按生产力状况和生产方式的标准来划分,可分为采集经济、农业经济、工业经济和知识经济四种形态。在采集经济阶段,由于男女体质方面的差异,女性在生产领域占有重要地位,社会地位高于男性。从农业经济开始,男性在生产及社会中的地位突出体现,女性的地位渐趋低下。知识经济时代,男女在劳动方面的差异逐渐缩小。在这样的社会发展进程中,女性解放的道路要受到整个社会发展的影响,在不同时期体现出不同的特点。

夏洛蒂的作品受到维多利亚时代思想的影响。简·爱是在丈夫火灾后残疾的情况下才回到他身边的,这看似的平等带有明显的阶级和资产观念。简·爱从一个坚强的,努力实现自我价值的知识女性,成为一个继承了一份遗产,回归家庭的主妇。受制于社会发展进程,作者做出了妥协,这也是时代留给我们的遗憾。《安娜·卡列尼娜》中阶级生活对女性的制约和影响也体现得淋漓尽致。因为安娜同样有着贵族出身,她才能成为省长的妻子,她的社交圈子是上流社会。但是,当安娜抛弃自己的一切去追求真挚感情的时候,渥伦斯基却在安娜与利益之间选择了优越的生活,最终只能以安娜自己的牺牲而告终。社会发展进程的限制使得安娜的行为不被世人接受,只能以悲剧收场。《玩偶之家》中的娜拉为了追求女性的尊严和自由走出了家门,然而在那样的历史背景之下,她的道路不会是一帆风顺的。女性在当时主要是操持家务,管理家里的一些事物,要走出家门,生存和就业受社会体制与发展的限制就显得异常艰难。

社会发展进程的影响是女性解放道路艰难和漫长的重要原因之一。马克思关于人类平等的观点是“首要问题是解放人类再生产领域的分工,即:男女双方能够真正分担养育儿童,照料家庭,完成家务的工作”,然而在现代社会中,在目前的社会发展阶段中,真正的再分工是很难实现的。

二、女性解放的误区及出路

对于中国的女性解放运动,有学者认为,现代中国在智力与知识对权力与生产的决定作用上,在社会物质富裕上都远远落后于发达国家,然而我们的妇女解放、男女平等却走在了世界的“最前列”。这种超前的,动用行政力量造就的妇女解放的直接后果是使家庭关系紊乱。它首先使中国社会“失去了”男子汉,这种政治推动的妇女解放,也使中国失去了自己的女性。

女性解放的真正目的不是击败男性,由女性控制社会发展的进程。把女性全部变成“花木兰式”的形象不是女性的最终出路。女性解放的目的不是使女性在追求男女平等的道路中,失去女性的美,失去女性的柔情和女性自然的善良,成为男性化的女性。女性应根据自身的优势,开创适合自己的事业,寻找适合自身的生活方式,充分发挥女性自身特长,积极参加到经济和社会发展的大潮中去,提高精神素养,以乐观、自信、坚强、勇敢的精神发挥自己在社会中的重要作用。社会要给与女性支持,帮助女性开拓发展更多的新出路。女性需要的是一个真正的呼吸空间,一个回归自然的清新的环境,这也是给男性的解放,是全人类真正和谐发展的体现。

女性开始自我意识的觉醒是由于遭受到的性别歧视与压迫,这些因素同时也成为女性解放运动的现实动力。文学作品中众多女性形象的塑造正是这种现实动力的体现。女主人公们的生活与形象是当时历史时期女性解放道路中的典型代表,是先进的女性解放思想的象征。

女性解放是人类社会和谐发展的重要组成部分,女性成为自己独特个性的存在是和谐发展的必要条件和最终目的。不同时期的文学作品,以及这些作品所塑造的一个个典型鲜活的女性形象,是女性追求和谐发展的体现,是人类历史长河中进步的象征。女性解放不仅仅是一个目的,更是一个过程。女性真正的解放伴随在国家、民族、阶级解放的过程之中,个体解放伴随在群体解放之中。

[1]蔡翔.万紫千红总是春:女性解放还是性别和解[J].文艺理论与批评,2010(2).

[2]罗春雁,杨南翎.从《简爱》看夏洛蒂·勃朗特女权主义思想的局限性[J].外国文学研究,2010(3).

[3]陈晓云.和谐两性关系中的妇女解放问题[J].中国科技信息, 2005(18).

I106.4

A

1673-1395(2011)06-0035-02

2011-03-27

李坤(1978—),女,内蒙古通辽人,讲师,硕士,主要从事应用语言学研究。

责任编辑 韩玺吾 E-mail:shekeban@163.com

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