社会主义核心价值体系与当代中国休闲文化建设

王永明

（常熟理工学院 人文学院，江苏 常熟 215500）

一

休闲文化是指人们在完成社会必要劳动时间后，为不断满足人的多方面需要而创造文化、欣赏文化、建构文化的生命状态和行为方式。［1］(P146-147)“休闲文化与人们自由支配休闲时间的强度和方法密切相关，并反映在个人、家庭与社会群体在社会价值认同、文化素质培养、文化品味追求、文化消费倾向等诸方面”。［2］(P119)在知识经济背景下生成的当代休闲文化样态，不仅深刻地改变了当代人的日常生活方式，而且反映了社会成员价值观念的更新，生动地展现着当代人的精神风貌和时代特征。

休闲文化是社会主义文化体系的重要组成部分。当代中国公民的休闲观念和休闲行为模式不仅反映公民自身的文化素质和人生价值取向，而且决定社会主义精神文明的程度。加强休闲文化建设既是社会主义文化建设和精神文明建设的重要组成部分，又是繁荣文化事业、保障公民文化权益的重要举措之一，更是一项关系民生的系统性过程，需要全社会的共同努力。在当代中国休闲文化建设中，如何进一步规范人们的休闲道德生活？如何克服和消除社会生活中的异化休闲？如何进一步加强休闲文化建设以满足广大人民日益增长的精神文化需求？党的十七大报告明确提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，强调要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”。以社会主义核心价值体系引领休闲文化建设，培育与和谐社会建设要求相适应的公民休闲伦理精神，既是社会主义精神文明建设的现实要求，又是进一步推进社会主义核心价值体系大众化的有效路径。

二

社会主义核心价值体系作为当代中国主流意识形态，是在社会主义生产方式制约下由主导价值观念所建构的价值系统，它作为对当前我国社会生产方式内在反映的精神力量，主导和制约着人们追求和实现生命价值的公共社会意识和社会行为。社会主义核心价值体系既是人类公共生活伦理规范的基本要求，又是具体领域的道德规范和行为准则。它符合了人作为类的存在主体的本性和生活状态的自我确证，不仅是人的存在获得意义的一种路向，而且是人作为类主体，坦然应对他人和社会的一种前提性、规范性的道德规范。以马克思主义为指导，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和改革创新的时代精神，倡导 “八荣八耻”，着力构建与社会主义市场经济相适应、与当下中国民族精神和时代精神相结合的公民休闲伦理精神，无疑构成当代中国休闲文化建设的话语逻辑与实践路径。

（一）马克思主义为休闲文化建设提供科学的理论指导。

在当前社会生活日益复杂、社会结构逐渐变动、利益格局不断调整、思想观念深刻变化的新形势下，休闲文化发展呈现出多层次、多样化的特点。如何保证休闲文化生活的健康发展，如何进一步创新休闲文化生活形式？我们必须确保马克思主义在休闲文化建设与发展中的指导地位。马克思主义是迄今为止人类历史上最先进、最科学的思想体系和世界观。坚持用马克思主义指导休闲文化建设与发展，从根本上说是要坚持用马克思主义发展的最新理论成果——中国特色社会主义理论体系引领休闲文化建设与发展。只有坚持用中国特色社会主义理论体系指导休闲文化建设与发展，我们才能在新的时代背景下继续解放思想，面对时代的发展，并在实践中不断解决新问题，形成新的理论认识。坚持马克思主义在休闲文化建设中的根本指导地位，以一元化的思想理论统领多元化的社会思潮，以确保休闲文化建设坚持科学的思想指南和正确的立场。休闲文化是与社会主义和谐社会相适应的文化体系，是社会主义先进文化的组成部分。在休闲文化建设中，必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观。在新的历史条件下，我们只有用发展着的马克思主义指导我国休闲文化建设，才能保证广大人民群众的休闲文化生活具有科学的世界观，确保休闲文化生活的社会主义方向，实现休闲文化的人本价值取向。

（二）中国特色社会主义共同理想为休闲文化建设提供崇高的理想追求。

中国特色社会主义共同理想，就是在中国共产党领导下，在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础上，把党在社会主义初级阶段的路线、方针和政策具体贯彻到建设有中国特色社会主义事业的各项领域中，把马克思主义指导思想转化为对美好生活的向往、认同和共同追求的集中体现。因此，中国特色社会主义共同理想，能够把我们党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机地结合起来，具有广泛的社会共识。中国特色社会主义共同理想，充分反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是全党、全国各族人民共同为之奋斗的理想信念和目标追求。休闲文化建设必须赋予崇高的理想追求，在崇高的理想追求中彰显休闲文化的时代特征。当代中国休闲文化建设一旦有了共同的价值目标和理想追求，人们就能在休闲文化生活中获得超越具体利益关系的精神纽带，就能够在立足世俗生活中追求高雅，在期盼未来中坚守信仰，从而为休闲文化建设提供崇高的理想追求。

（三）以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神为休闲文化建设提供强大的精神动力。

“民族精神是中华民族在长期的发展历程中所形成的、为中华民族大多数人所认同、接受和追求的思想品格、价值取向和道德规范的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是全民族的共同精神财富。时代精神是符合时代发展要求的思想观念和价值观念的集中体现，是推动社会进步的巨大精神力量”。［3］(P273-274)作为以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓，为休闲文化建设提供强大的精神动力。当代中国休闲文化建设必须有自己的民族特色和时代特色，必须体现民族精神和时代精神。民族精神是民族传统文化最本质、最集中的体现，也是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。当代中国休闲文化建设，必须立足传统文化，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，在改革开放洪流中凸显创新意识，建立具有生命力和原创性的休闲文化生成机制，不断创造具有民族特色和时代精神的休闲文化，以满足广大人民的生活需求。

（四）社会主义荣辱观为休闲文化建设提供坚实的道德基础。

作为社会主义核心价值体系基础的社会主义荣辱观，不仅旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，而且为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向提供了基本的价值准则和行为规范。在人生政治价值的选择上，社会主义荣辱观强调以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻；在人生的经济价值的选择判断上，社会主义荣辱观强调以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻；在人生文化价值的选择上，社会主义荣辱观强调以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；在人生的道德价值选择上，社会主义荣辱观强调以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；在人生的法律价值选择上，社会主义荣辱观强调以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。［4］(P106-107)社会主义荣辱观的基本要求涵盖了人的思想意识、行为规范和社会风尚等方面，在人们的社会文化生活的价值导向中，既有先进性的思想引导，又有广泛性的道德要求。社会主义荣辱观作为引领文化思潮和凝聚社会共识的道德旗帜，为人们休闲活动的道德选择和价值取向提供了最基本的价值指导和评判准则。将社会主义荣辱观的基本要求融入到休闲文化建设中，能为人们的休闲生活树立高尚的道德准则，能理性地抵制休闲生活中的消极颓废意识和庸俗低级思想的影响，从而克服休闲文化生活中的异化现象，确保我们拥有健康、文明、高尚、活泼的休闲文化生活形式，以此不断推进社会主义精神文明的发展。

［1］马惠娣.休闲：人类美丽的精神家园［M］.北京：中国经济出版社，2004.

［2］楼嘉军.休闲新论［M］.上海：立信会计出版社，2005.

［3］韩震.社会主义核心价值体系研究［M］.北京：人民出版社，2007.

［4］程样国，詹世友.荣辱观与和谐文化研究［M］.北京：人民出版社，2008.