大学生偶像崇拜现象及教育对策

郭蓉

（中北大学人文社会科学学院，山西太原030051）

一、偶像崇拜的概念

大学生偶像崇拜，是指大学生对自己心仪的人格形象所表现出来的极度尊敬、喜欢或向往的心理、情感和行为等现象。［1］艾里克森在其心理社会化的发展阶段中提出大学生在这个时期的特质为“认同与角色混淆”，他们在界定自我身份的过程中，模仿对象特别重要。大学生作为介于成人和少儿的中间群体，迫切寻求自我认同并急于摆脱父母的影响，他们需要有喜欢的形象来引导，而偶像为他们提供了参考的模范。

大学阶段是大学生人生观、世界观和价值观形成的关键时期，他们的思想还不稳定。在大学生“三观”形成过程中，高校思想政治教育具有举足轻重的作用。

二、大学生偶像崇拜的现状及调查结果统计

（一）大学生偶像崇拜的现状

1.大学生偶像崇拜的积极效应

偶像一般是在某一领域有成就的人，他们能够激励大学生为提高自己某方面的能力而奋斗，从而成为学生学习的榜样。在2004年首届全球华人青少年“我心目中的中华青春偶像”评选中，知识经济时代的创业英雄丁磊被选为第三名，［2］他具有鲜明的时代特点和创新精神，在他身上集中体现了当代中华青年奋发向上的思想观念。

作者的一个朋友陈明毕业于武汉大学的软件工程专业，就一直把丁磊作为自己的偶像，作为自己学习的榜样，学习他怀抱理想、永不言弃的精神，学习他的积极进取和创新意识。他深知软件行业是一个充满了创造力和活力的产业。为了成为像丁磊一样优秀的架构设计师，在大学期间，他不但认真学习数学和英语等重要的基础学科，而且还刻苦钻研离散数学、算法等专业知识。每当他遇到困难时，丁磊那种自强不息的精神就会鼓舞着他，促使他以饱满的热情投入到学习与生活中。终于，功夫不负有心人，2008年大学毕业后，他以优异的成绩考入了美国雪城大学，继续深造计算机专业。2010年硕士毕业，便就职于全球最大的闪速数据存储卡产品供应商San Disk公司。由此可见，像丁磊一样优秀的偶像型人才正以较高的文化修养和敬业精神引导当代大学生的现实人格，使他们积极地面对生活。

2.大学生偶像崇拜的消极影响

偶像崇拜是一把双刃剑。我们无法忽视偶像崇拜为大学生带来的榜样的力量，但也有一部分人盲目崇拜偶像，这种非理性的崇拜使得他们与学校所倡导的价值观念发生抵触和对立，从而带来相当恶劣的消极效应。

第一，偶像崇拜现象的滋长，对大学生“三观”的形成产生消极影响。

例如，韩国组合“东方神起”的队长在录制节目期间，喝了一口歌迷送来的混有强力黏结剂的饮料，随即出现异常，嘴唇沾在瓶口，强行取下后，造成嘴唇轻微撕裂，随后又出现了呕吐症状。经调查投毒的是一个年仅20岁的女大学生，而投毒原因仅仅是不满“东方神起”比自己的偶像人气火爆，嫉妒报复心理作祟，使得她做出过激的行为。过度盲目崇拜偶像导致她心理扭曲，误入歧途。

另外，对于偶像的崇拜也会使一些大学生心浮气躁，不能踏实地学习。有的大学生平时不努力学习，便在考试期间随身携带上李宇春的照片，因为他们坚信：‘信春哥，不挂科’。四川某大学物理学院一男生在寝室内还张贴大幅的李宇春海报，并供有香炉和水果。这些现象直接导致了学校主流文化影响力的削弱。由偶像崇拜引起的学生人文素质的降低，又会导致学生用对偶像肤浅的崇拜来代替其对传统精神的反思，不利于他们形成正确的人生观、世界观和价值观。［3］

第二，大学生对偶像的狂热崇拜，已成为一种病态行为，严重地危害个人的健康发展。

2007年湖南大学广播影视学院播音主持专业大二女学生杨怡，因疯狂迷恋汪涵，便整容成杨乐乐。杨怡说她从初中时代就喜欢汪涵，考到湖南大学，就是为了离偶像更近些。她要整成杨乐乐，只是因为杨乐乐很漂亮，又是汪涵喜欢的类型！大学生应该加强自身的知识储备，而不是畸形的狂热崇拜。这些病态行为除了伤害自己的身体，毫无意义。

（二）大学生偶像崇拜的调查结果统计

为深入了解大学生偶像崇拜的现状，作者对中北大学学生做了问卷调查。本次调查共发出问卷300份，收回问卷298份。

对“你崇拜的偶像的类型”的调查结果如表1。结果显示，大多数大学生崇拜的偶像类型是娱乐和体育明星，对周围的人以及各领域的一些杰出人物崇拜的较少。

表1 崇拜的偶像的类型Table 1 The type of idol worship

在回答“是否会模仿所崇拜的偶像”时，有198个学生选择不会，100个学生选择会模仿所崇拜的明星。数据显示，现代大学生们对偶像的崇拜逐渐趋向理性化，他们会带着审慎的眼光看待自己的偶像，不再盲目崇拜。

美国学Adams-Price Greene在1990年对美国青年“偶像崇拜”现象的调查发现，青少年对偶像有两种依恋类型：认同式依恋和浪漫式依恋。前者是希望成为该名人那样的人物，后者是希望成为该名人的“恋人”。［4］因此，高校应加强对大学生的思想政治教育，引导他们形成正确的“三观”，有利于他们形成健全的人格。

三、高校思想政治教育应重视对大学生偶像崇拜的引导

（一）偶像崇拜与榜样教育同行

对于当代大学生而言，偶像崇拜，已经没有上一代人的庄严感和神圣感。高校思想政治教育者应当结合榜样教育对大学生偶像崇拜的现象进行正确及时的引导。

首先，教育者应该引导学生正确对待偶像，使偶像能够榜样化。疏导性原则就是要倡导对偶像认知和崇拜行为的疏导工作，把偶像崇拜向榜样学习转化，使学生具有明确的方向。偶像崇拜是一种特殊的社会心理现象，它和榜样学习的相同之处在于对偶像或榜样的社会学习和依恋。不同之处在于偶像崇拜是以人为核心的社会学习和依恋，可能会对学生造成负面影响。而榜样学习是以特质为核心的社会学习和依恋，它是对榜样的内在精神的学习，是对榜样人生观、世界观和价值观的学习。［5］因此，教育者可以在平日的思想政治教育课程中或者在平时的实践中，加强对学生教育，通过细致的思想开导，使偶像崇拜的学生意识到偶像也有一些高尚的品质值得学习，不能只看到他们在镁光灯下华丽的外表。这样才能使学生从多角度认知偶像，才能使他们理性地对待自己的偶像，以便能挖掘出他们内在的精神实质，强化他们对偶像的榜样学习。

其次，教育者也可以通过榜样教育，使榜样偶像化。榜样教育具有指导性、示范性和激励性等特点。［6］通过所谓的名人效应，能给大学生一些精神动力，使他们提高自己的综合素质。思想政治教育有一种常用的方法，那就是树立正面典型，宣传正面典型，推广正面典型，这种方法旨在充分发挥榜样的作用，对学生产生正面积极的影响。明星偶像是由新闻媒介制造包装出来的。仅仅盲目地崇拜这些偶像，迷恋他们，会使学生陷入虚幻和浮躁之中。

刘翔不仅以平世界纪录的优异成绩创造了黄种人在奥运田径短跑项目上冠军“零的突破”，而且以刘翔的事迹为内容的文章 《跨越新纪录》，还被收入了上海市小学语文教科书。对当代学生来说，刘翔是健康向上且触手可及的热点人物，他那种顽强拼搏、为国争光的精神要更有感染力和诱导力。上海市的这次大胆创新无一例外地激发出了学生们的学习兴趣。由此可见，主动将偶像的光荣事例纳入到教科书中，将会使榜样教育起到更有效地指导和激励的作用。

高校思想政治教育者也可以通过这种方式对大学生进行榜样教育，在学科中渗透偶像教育，这样能与时俱进，增强学生的民族自尊心和自豪感，同时，也能使学生在受教育过程中理性地学习榜样，激发和培养学生的爱国情操。最重要的是，这种多元化的英雄榜样宣传模式能够引导大学生走出对当前明星偶像盲目崇拜的心理。

（二）营造良好校园文化氛围

校园精神环境指学校范围内的精神文化软件设施的装备和配置状况以及精神风貌和文化氛围等。其中，校园文化是学校精神环境的重要组成部分，它以形式多样的学生课余文化活动和社会实践为载体，从不同侧面发挥教育文化的育人功能。校园文化所营造的氛围对学生理性思维的形成有重要的影响。［7］

高校应当加强校园文化建设，营造良好的文化教育氛围，以便强化大学生的主导文化和观念的教育。由于非主流文化的冲击，使得部分大学生不能理性思维，导致他们的“三观”发生偏差。高校思想政治教育更应该在坚持原则的基础上，结合实践，注重引导。［8］在学校进行思想政治教育的过程中，教育者必须把外部疏导和开发学生的自觉自发性结合起来。

高校应加强大学生思想政治教育红色网站的建设，以清华大学的“红色网站”、“红色中国”等网站为楷模，把图文并茂的优秀图文资料和音像素材上传网上，拓展了大学生价值观教育的渠道和空间。另外，还可以利用网络的优势，通过辅导员博客、QQ聊天、网络心理咨询等方式，及时地了解学生的心理动态，增进与学生的交流，为学生提供辅导与咨询服务。

实践活动也是很有效的“三观”教育的渗透方式。例如通过勤工俭学的社会实践，可以培养学生热爱劳动、尊重他人劳动的品德，能树立艰苦奋斗的精神，并在活动中实现个人价值与社会价值的统一。同时，深入开展社会实践活动，也能让学生深入基层，了解国情，体验生活。例如开展丰富多彩的社团活动与课外娱乐活动等，这些都可以拓宽视野，陶冶情操，培养能力，对大学生的“三观”教育观教育起着积极的作用。有的高校每年暑假都会动员大中专学生志愿者深入农村基层，开展推广农村实用技术，促进农村经济发展。这些内容丰富和形式多样的社会实践活动，能引发学生对自身历史使命感和社会责任感的理性思考，弱化偶像崇拜心理。

由于当代大学生价值观呈多元化趋势，同时他们的思维也是多元化的。高校思想政治教育工作者必须转变教育理念，必须学会尊重学生的主体地位，这样才能更好地达到教育的效果。［9］

四、结语

大学生作为特殊的群体，是建设中国特色社会主义事业的中坚力量。［10］在对大学生偶像崇拜现象进行的调查分析中，我们看到了积极的效应，也看到了消极的影响。在建设社会主义核心价值体系的过程中，高校思想政治教育应该更加重视对大学生偶像崇拜的引导，消除偶像崇拜对学生的消极影响，为培养优秀的社会主义事业的接班人做出贡献！

［1］严念慈，徐燕.青少年偶像崇拜：社会化视角的解读 ［J］.青年与社会，2004：40-46.

［2］蒋亚丽.当代大学生价值观教育对策研究 ［J］.湖南大学马克思主义学院，2010：10-13.

［3］吴俊清.和谐社会视野中的高等教育研究 ［M］.北京：中国社会出版社，2007：76-104.

［4］罗红铁.思想政治教育学原理［M］.重庆：西南师范大学出版社，2009：200-250.

［5］郑永廷.思想政治教育方法论［M］.北京：高等教育出版社，2007：137-154.

［6］王翠萍.青少年偶像崇拜偏差的原因及应对策略 ［J］.当代青年研究，2005：95-98.

［7］李晓娟，杨波.青少年偶像崇拜行为透析 ［J］.河北青年管理干部学院报，2005：87-92.

［8］张宝君.大学生偶像崇拜的心理学解析与对策 ［D］.长春：吉林师范大学硕士学位论文，2010.

［9］庄后胜.当代榜样教育有效性研究 ［D］.北京：北京林业大学硕士学位论文，2010.

［10］周中之.社会主义核心价值体系教育研究［J］.思想教育研究，2008（3）：37-54.