1933年苏区“八一”纪念活动的历史考察

魏建克

（中国人民大学马克思主义学院，北京100872）

1933年苏区“八一”纪念活动的历史考察

魏建克

（中国人民大学马克思主义学院，北京100872）

1933年，中国共产党基于“扩红”与筹款的现实需要，在苏区开展了一场前所未有的纪念活动——“八一”中国工农红军纪念日活动。经由党、苏维埃、军委的组织与配合，该纪念纳入有计划、有组织的框架，举办有形式多样的纪念活动，进行了“八一”阅兵仪式的操演，既实现了既定的政治动员目标，又透露出一种建构革命军队集体记忆的指向，由此奠定中共此后纪念活动的基本模式。

中国共产党；“八一”纪念活动；1933年苏区

近些年来，中国共产党纪念活动成为党史学界研究的一大热点，既有跨阶段的整体研究，也有阶段性与专题性的专门研究，主要集中于纪念的方式、规模、内涵及纪念的功能方面。研究中共历史上的纪念活动，不仅要关注纪念活动的形态与功能，也要考察其具体的历史演进过程，如此方能整体上予以宏观的审视。本文以1933年苏区开展的“八一”中国工农红军诞生日纪念活动为对象，考察历史过程、特点及其展现出来的转折意义。

一、1933年中共“八一”纪念的发轫

在中国共产党的历史上，最早出现的纪念活动是1920年11月7日对“俄国共产党政府成立三周年纪念”，其目的是“为俄国共产党底成功而纪念”，也是“为世界革命的前途而纪念，为社会主义底前途而纪念的。”[1]受环境所限，中共最初只能采用撰文纪念的形式，且这些纪念文章只能处于秘密或半公开状态。1921年建党之初，纪念活动并没有开展多少，直到第一次国共合作前后，各种纪念活动才相继公开地登上党的政治舞台。从1923年到1927年，中共开展了对二七京汉铁路大罢工、五一（国际劳动者节日）、五四（五四青年运动日）、五五（马克思诞生日）、五七（袁世凯同意日本提出《二十一条》的国耻日）、九七（日本与清政府签订《辛丑条约》日）、三八（国际劳动妇女节）、巴黎公社建立日（3月28日）、俄国十月革命（11月7日）、列宁逝世日（1月21日）、孙中山先生逝世日（3月12日）等纪念活动。这些纪念基本上以撰文纪念、一定范围的集会游行、组织宣传标语、安排宣传员宣讲等形式进行，在组织领导上采取统一指导的方式。如1925年《中共中央通告第二十二号》中指出：“以后凡遇各种纪念日及大的宣传运动，各地于遵照中央宣传大纲事项之后，当迅速将宣传之经过，报告于中央。”[2]从中共有关文件来看，早期纪念活动大多以宣传俄国经验为主，所选取的时间点源于国际共产主义运动、俄国革命与中共革命历史上的重大事件，目的是唤起工人、农民、学生、自由职业者、小商人等一切劳苦平民的政治觉悟，以革命动员，表达政治主张为诉求。1927年大革命失败后，中共遭遇前所未有的危机，党的各种纪念活动亦一度停止。

大革命后，中共逐渐转入农村，建立了苏维埃政权，举办纪念活动随之提上党的日程。1930年10月，中共中央发布第九十二号通告，提出了“为发动全国的反抗帝国主义国民党军阀进攻红军苏维埃区域运动，以纪念十月革命和广州暴动”[3]的口号，这标志着纪念活动再次拉开了帷幕。随着苏维埃政权的巩固和根据地的发展，纪念活动在苏区成为党的宣传工作的一项重要内容。苏维埃政府提出，“一切纪念节在苏区都应该是广大的宣传鼓动的日子”[4]（P996），并要求红军各级政治部、政治委员，地方各级苏维埃、各界民众团体抓住每一次工人运动和反帝运动纪念日对群众进行宣传鼓动工作，确保“一切我们党与苏维埃的口号，……政策，必须是有大多数工农群众所了解，所拥护，并且为了这些口号与政策而做坚决的斗争。”[4]（P999）

1931年11月中华苏维埃共和国临时中央政府成立后，纪念活动进一步开展。12月11日，苏维埃临时中央政府机关报《红色中华》在第一期创刊号上发表了《纪念广州暴动》的长文，指出“要在纪念广暴运动中，动员一切群众加入红军……迎接伟大的革命高潮。”[5]此后，各苏区掀起了纪念活动的高潮。1932年，纪念活动急剧扩大，主要有：“兴国二·一八纪念示威大会（2月18日）、五一节纪念（5月1日），丁州市五卅示威、瑞金第九区纪念五卅赤卫军大检阅和胜利县五卅纪念大会（5月30日）”[6]等等。由上来看，该期纪念活动开始摆脱以国际共运和俄国革命为主的限制，而中共工人运动和革命暴动日开始被纳入纪念活动的主题。此外，纪念活动以苏区各县为中心，分散进行，采用撰文、集会宣传的形式扩大苏维埃和红军的影响力。

1933年，中共面临着国民党第五次反“围剿”的现实威胁。为最大限度地调动苏区民众保卫边区的积极性，实现“扩红”（扩大红军的简称）和筹款的目标，中共决定纪念活动要在原有基础上不断拓展规模，除1932年所开展的纪念活动继续进行外，又恢复了二七纪念日、五五节纪念，新增加了马克思逝世五十周年的纪念等。这些纪念活动有利于扩大党的影响力与增强党群关系的沟通，但因为纪念活动仍局限于纪念本身，再加上过于单一和刻板的宣传与纪念安排系统齐备的缺失，其实际效果仍大打折扣。为进一步动员苏区民众，中国共产党遂将“八一”纪念日提上日程。

二、纪念活动的举办和特点

1933年，中国共产党将“八一”立为中国工农红军诞生日，明确了南昌起义即八一暴动与其他暴动的不同内涵，即党独立领导武装斗争的开始，这体现出党对独立创建革命军队和领导革命战争的新的认识。为建构“八一”红军诞生日的革命意义，中共中央、苏维埃政府和中国工农红军总部直接领导了“八一”纪念活动，成为中国共产党纪念史上的一大转折点。纪念活动按照纪念宣传、发表纪念社论和领导人讲话、刊发纪念文章、举办群众集会和纪念晚会以及体育运动大会、举行纪念仪式的程序，在党的有计划、有组织领导下开展起来。

1、纪念日的确立与宣传部署工作

1933年6月26日，中共苏区中央局发出《关于“八一”国际反战争斗争日及中国工农红军成立纪念日的决定》。决定指出：“中央革命军事委员会为纪念1927年八一的南昌暴动，已确定‘八一’为中国工农红军的纪念日。所以今年的‘八一’节，不论在前方部队中的政治机关或地方党的组织，都应该用很大的努力进行广泛的宣传鼓动”。[7]6月30日，中央革命军事委员会代主席项英正式颁布命令，命令指出：“本委员会为纪念南昌暴动与红军成立特决定于1933年起每年八月一日为中国工农红军成立纪念日。”[8]7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府人民委员会召开第四十五次常会，通过了《关于“八一”纪念运动的决议》，并以中央政府主席毛泽东和副主席项英、张国焘名义公布。

根据中央局和苏维埃政府的指示，中共中央宣传部向各级宣传部下发了详尽的指示信，特别统一拟定并颁布了十六条宣传标语和三十一条口号及《八一纪念宣传大纲》。其中，三十一条口号以查田征款巩固苏区、扩大红军抵御国民党的“围剿”、反帝保卫苏维埃为中心，典型的口号如：“纪念八一红军成立万岁，扩大一百万铁的红军，勇敢的青年加入红军，慰劳百战百胜的红军，优待红军家属，打倒帝国主义、扩大苏维埃区域，拥护中国共产党，苏维埃政府万岁，中国工农红军万岁，中国共产党万岁”[7]，口号语言简洁明了。十六条宣传标语以宣传口号为基础，进行了文字加工，字数增多，条理清晰，更具有宣传影响力。如：“八一纪念日是反对帝国主义第二次世界大战，反对帝国主义进攻苏联，又是工农劳苦群众在南昌暴动，成立工农红军的纪念日”等。[7]这些口号和标语适应了苏区文化落后的现实，运用喜闻乐见的乡村语言，向根据地军民宣传“八一”的革命意义，以实现革命动员的目标。

7月2日，中宣部特意召集了瑞金直属各党部的联席会议，讨论了“八一”宣传鼓动工作。在这次会议上提出：要“最广泛的进行口头宣传，解释八一示威纪念的意义，抓住群众的切身问题和每个新发生的政治事件来鼓动群众”。[9]在中宣部与各级宣传部的具体指导及各级党政军部门的配合下，八一纪念日的宣传组织活动得到了强有力的保障。

2、纪念形式的多样化：文章纪念、群众集会、纪念晚会与体育运动大会

发表纪念性的社论和领导人的讲话，是纪念活动的重要形式，体现出党对宣传纪念活动的高度重视。中共临时中央总负责人博古作了以《战斗的纪念节，战斗的任务》为题的多场专题演讲，并发表在7月11日的《红色中华》报上。7月14日，中共中央发布《为“八一”反帝战争日与红军纪念日告红军战士书》，提出了“学习提高军事技术，模范赤少队整连整营整师的加入红军，欢送工人师与少共国际师上前线去，打倒帝国主义国民党”等口号。[10]该日出版的《红色中华》还刊发了潘汉年撰写的社论《反对国民党法西斯蒂的白色恐怖》，文章号召“中国的一切工农群众，只有加紧团结起来，开展革命的民族战争”，[11]才能击破国民党法西斯的白色恐怖，从而加大了对“八一”纪念节的宣传。为达到集中宣传的效果，经中宣部的努力，苏区党、政、军领导纷纷撰文响应。《红色中华》将第97期辟为纪念“八一”节的特刊，整整六个版几乎全部是党政军主要领导人的文章（如下表）。

作者文章名版次张闻天“八一”与帝国主义战争危险第1、2版邓颖超战斗的来庆祝中国工农红军的诞生纪念第2版毛泽东新的形势与新的任务第3版凯丰战争与青年第3版欧阳钦为学习和提高军事技术而斗争第5版氓南昌暴动的故事第6版何长工井冈山斗争与中国工农红军的创造第6版

为了贯彻苏维埃政府的号召，苏区各级政府都迅速响应，开展了形式多样、内容丰富的群众性纪念活动。在苏区，不仅有公众集会，还利用了工农参军、捐赠钱物、慰劳红军、上演新剧、开办晚会、制作标语等多种纪念形式。红都瑞金更是创造出一派新气象，全县开展了纪念“八一”的革命竞赛，各乡苏维埃都举办晚会、上演新剧、组织群众集会，并洗刷壁头老标语、书写新内容、制作文字宣传木板。[12]7月30日晚，苏区工农剧社还举行了纪念“八一”的盛大晚会，出现“观众人山人海”的拥挤场面。晚会除了表演《谁的罪恶》等两个剧本，两个活报，以及唱歌、跳舞外，还邀请了毛泽东讲解了中国工农红军的历史，引起了与会者的强烈反响。[13]

8月6日，在周恩来、朱德的直接领导和组织下，红一方面军体育运动会在藤田开幕，成为“八一”纪念活动中的一大亮点。

纪念活动中，文艺工作者还创作出一些为老百姓喜闻乐见的文艺作品。如《红色中华》8月1日在文艺副刊《赤焰》上刊出一些纪念八一的文艺作品，如诗词《我们的斗争日》、《回南昌》，独幕剧《揭破鬼脸》，小说《伟大的开始》，歌曲《“八一”歌》等等。其中，“八一”歌的歌词写道：“今天八一是斗争日，反对帝国主义大战，今天八一是斗争日，要武装保卫苏联；今天八一是纪念日，南昌暴动红军萌芽，今天八一是纪念日，红军胜利万万岁。”[14]歌词节奏明快，结构紧凑，语言简练，铿锵有力，富有战斗性，不仅表现出党保卫苏区的坚强决心，也渲染了八一纪念日的政治现实意义。

3、纪念仪式的操演：举行“八一”阅兵仪式

为进一步强化苏区民众对红军的革命认知，中共还开展了具有仪式意义的“八一”纪念活动。1933年8月1日，中国工农红军中央警卫师（工人师）在瑞金“经过八一红军纪念日授旗正式成立”[15]，中华全国总工会苏区执行局通过中华苏维埃临时中央政府机关报《红色中华》向工人师祝词，强调工人师“是中国工农劳苦群众的革命的武装力量”，工人师“要为着工人阶级与一切劳苦群众的彻底解放，在共产党的领导下，去消灭地主阶级，实现土地革命，推翻地主资产阶级的国民党，驱逐帝国主义出中国，创造苏维埃的新中国。”[16]少共国际师也于8月5日“在博生（今宁都）县城正式组建并举行授旗典礼。”[17]成立之前，少共中央局还在8月1日的《红色中华》上发布了《告少共国际师的新战士》一文，指出了“少共国际师是全世界劳苦青年解放的唯一旗帜”。[18]

8月1日，中共历史上的首次“八一”建军节庆祝活动在瑞金城南的炮兵广场举行，纪念仪式按照阅兵式和分列式依次进行。苏区军民打着火把，从四面八方朝这里涌来，清晨4点左右，在震天撼地的礼炮声中，在悠扬激昂的军乐声中阅兵式开始。阅兵式分为三项，第一项是检阅，第二项是宣誓，第三项是授旗授奖。中共中央革命军事委员会代主席项英等三名阅兵员策马而行，检阅长达六百多米长的红军队列，红军指战员以注目礼相迎，欢呼声、口号声响彻云霄。接着是阅兵员的致辞，和红色战士的誓词，全体受检阅的红军战士在代主席项英的领读下宣誓：“我们是工农的儿子，自愿来当红军，完成苏维埃给我们光荣任务，为着工农解放奋斗到底；我们是红色军人，要保证自己和同志们绝对遵守和服从苏维埃的一切法令，并以自己的思想和行动做模范，努力学习政治、军事、爱护工农的利益和自己的武器，使它不遭损失和窃夺；我们是苏维埃柱石，誓以我们血与肉发展民族革命战争，实行土地革命，推翻国民党，保护苏维埃，打倒帝国主义，争取中国解放，武装拥护苏维埃，完成民主革命，为社会主义前途斗争；现在敌人正在大举进攻，我们要团结一致，拿我们刺刀和枪炮与敌决一死战，拿我们头颅与热血，换得苏维埃新中国；我们为着阶级利益，遵守革命纪律，服从上级命令，如若违犯和不忠实甘受革命纪律制裁愿听同志指斥。”[19]铿锵有力的五句誓词显示出红军战士高涨的革命热情和保卫苏区的决心和信心。宣誓结束之后，“中革军委向工人师授予光荣的军旗……同时又向红军学校授于一面光荣的校旗，……向红军中有特别战绩的指挥员授了红星章”。[19]中共中央政府和各党、群、团、工会的代表做了简短致、祝辞后，参加阅兵式的队伍便举行了分列式，长长的受阅队伍从检阅台前整整走了一个多小时，阅兵仪式使八一节纪念活动达到高潮。

通过上述相对完整的纪念程序，1933年“八一”纪念活动奠定了中国共产党纪念活动的基本样态，此后一直为1938年中共首次七一纪念活动、1949年后新中国纪念活动等所承继。

三、纪念活动的几点评析

由上述纪念活动的过程来看，中共1933年的“八一”纪念活动，首先有着非常明确的政治动员目的。博古明确指出：“庆祝红军的诞生纪念日，决不是普通的庆祝仪式，而是完成伟大的战斗任务的战斗的节日”。[20]在这种明确的动员意识支配下，“八一”纪念活动主要服务于中共的“扩红”与筹款。于是，“八一”节纪念活动与苏区的查田运动实现了紧密结合：一方面，“八一”纪念活动成为推动查田运动的一剂良药，中宣部制定的《“八一”纪念宣传大纲》提出了“彻底完成查田运动”的口号，各区都基本上实现了“扩红”和筹款的任务；一方面，苏区各县在“八一”纪念活动中订立了查田运动竞赛公约，通过大规模的群众竞赛也实现了纪念活动所赋予的宣传鼓动的目标。这种纪念活动与政治任务的紧密结合，是中国共产党纪念活动史的一大特点。

其次，纪念活动是对中共重大事件的记忆回眸，具有建构一种历史集体记忆的指向。在“八一”纪念活动中，许多红军战士响应号召积极参加了节省助战运动，主动退还公债、停发公谷费，如红十二军“退还公债五百二十五元五角，节省伙食及自己募捐大洋四十一元五角七分，节省办公费一百五十二元五角八分”[21]，通讯学校与通讯材料处的红军战士380多人提出“我们要纪念红军的成立，……除继续参加经济战线外，愿把中央政府尚未发给的二百元公谷费，请求赦免”[22]。这些生动、鲜活的事例不仅使苏区民众初步了解了红军和中国共产党的历史与性质，而且增加了他们参军支前，保卫苏维埃的责任感。凭借形式多样的纪念活动，一种纪律严明、作风朴素、百战百胜、一心一意为穷苦大众谋幸福的红军形象逐渐在苏区树立起来。由纪念活动可见，苏区民众对中共的政治认同已经得到体现。

1933年的“八一”节纪念，是中共中央、苏维埃政府和中国工农红军共同倡导下的全党、全苏区范围内的一次纪念活动，其规格之高、规模之大、方式之多样超过了以往的纪念活动，形成了中共此后“八一”纪念活动乃至整个纪念活动的基本模式。它既克服了此前纪念活动偏重于国际共运节日（如巴黎公社建立日、俄国十月革命、马克思诞生和逝世日、三八、五一）的偏颇，也大大拓展了中共革命事件的纪念范围，更使纪念规模、纪念方式与纪念程序上的基本模式初步形成。从这个意义上说，1933年的“八一”纪念是中共纪念活动史上的一大转折点和新的起点，也为以后各种纪念活动的举办提供了经验借鉴。

[1]无懈.俄国共产党政府成立三周年纪念[J].共产党，周刊第1号（1920年11月7日），全国图书馆文献缩微复制中心.中国共产党早期刊物汇编：第3册[A].缩微中心出版社，2005.310.

[2]中共中央通告第二十二号（1925年4月）[Z].中国共产党宣传工作文献选编：第1卷[A].北京：学习出版社，1996.635.

[3]中共中央通告第九十二号（1930年10月28日[Z].中国共产党宣传工作文献选编：第1卷[A].北京：学习出版社1996年版，第985.

[4]中央关于苏区宣传鼓动工作决议（1931年4月21日）[Z].中国共产党宣传工作文献选编：第1卷[A].北京：学习出版社，1996.

[5]周以栗.纪念广州暴动[J].红色中华，第1期第1版（1931年12月11日）.

[6]红色中华，第4—45期（1932年）.

[7]红色中华，第90期第1版（1933年7月2日）.

[8]中央革命军事委员会命令（1933年6月30日）[J].红色中华，第93期第2版（1933年7月11日）.

[9]红色中华，第91期第2版（1933年7月5日）.

[10]中国共产党中央委员会为“八一”反帝战争日与红军纪念日告红军战士书[J].红色中华，第94期第1版（1933年7月14日）.

[11]红色中华，第94期第1版（1933年7月14日）.

[12]红色中华，第92期第1版（1933年7月8日）.

[13]工农剧社举行纪念“八一”的晚会[J].红色中华，第99期第8版（1933年8月4日）.

[14]“八一”歌[J].红色中华，第98期第5版（1933年8月1日）.

[15]工人师是怎样成立的[J].红色中华，第104期第2版（1933年8月20日）.

[16]中华全国总工会苏区执行局给中央警卫师（红军工人师）的祝词[J].红色中华，第98期第1版（1933年8月1日）.

[17]余伯流，凌步机.中央苏区史[M].南昌：江西人民出版社，2001.609.

[18]告少共国际师的新战士（1933年7月15日）[J].红色中华，第98期第1版（1933年8月1日）.

[19]八一示威的壮丽——伟大的夜阅兵[J].红色中华，第99期第7版（1933年8月4日）.

[20]博古.战斗的纪念节，战斗的任务[J].红色中华，第93期第1版（1933年7月11日）.

[21]魏进.红十二军的响应声[J].红色中华，第96期第5版（1933年7月26日）.

[22]外籍红军请求免发公谷[J].红色中华，第104期第5版（1933年8月20日）.

［责任编辑：钟晟］

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1672－4445(2010)06－0033－04

2010-04-18

魏建克（1975-），河南唐河人，中国人民大学马克思主义学院中共党史系博士研究生，主要从事中共党史、马克思主义中国化研究。