对大别山红色文化资源价值及其利用的思考

石功鹏,居继清

(黄冈师范学院政法学院,湖北黄冈 438000)

对大别山红色文化资源价值及其利用的思考

石功鹏,居继清

(黄冈师范学院政法学院,湖北黄冈 438000)

以大别山红色文化为切入点,结合其现存的“三种资源”,总结出其内在潜藏的“三种价值”,最后着眼于资源的利用,提出了“三项建设”。

大别山;红色文化资源;价值;利用

大别山地区是我国重要的红色革命圣地,她为中国革命胜利作出了重要贡献,在中国革命历史中有着不可磨灭的影响和地位。大别山得天独厚的革命历史资源决定了其重要的红色旅游地位,它被列为国家 12大红色旅游区之一。

一、三种资源——大别山红色文化资源的现实状况

(一)思想教育资源 第一,有敢为人先、誓师起义的革命精神资源。土地革命战争时期,在大别山地区发起了声势浩大、影响深远的黄麻起义,当地人民满腔热血,怀着对反动统治者的痛恨,走上革命的道路,发起了武装暴动。这种敢为人先、誓师起义的革命精神无不让人感动,这种精神永远激励着后人。第二,有不畏强敌、视死如归的爱国精神资源。卢沟桥事变后日本帝国主义展开了全面的侵华战争。中国共产党在大别山建立了敌后根据地,以李先念为师长的新四军第五师带领山区人民对侵略者进行了顽强地抵抗。这种不畏强敌、视死如归的抗日精神是一种宝贵的爱国主义精神资源,值得今天的人们去学习。第三,有反对暴统、热爱民主的解放精神资源。解放战争时期,大别山区人民在中国共产党的正确指引下,毅然同国民党反动统治进行斗争。大别山人民全力支持刘邓大军千里跃进大别山。这种反对暴统、热爱民主的解放精神深深地埋藏在大别山区人民的心里,这是一笔巨大的精神财富,也是一笔永不磨灭的价值资源。

(二)人文资源 从土地革命战争、抗日战争一直到人民解放战争,大别山地区这个革命的摇篮诞生了许多为人民解放及新中国建设做出巨大贡献的仁人志士和杰出人才。这里走出了共和国的 1位元帅、2任国家主席和 300多个开国将军。仅以湖北省红安县为例,从土地革命到解放战争时期,红安共有 6.5万人参加红军,7000人参加新四军、解放军,14万优秀儿女为革命捐躯,登记在册烈士 22552人。在这块红色的土地上,诞生了董必武、李先念两位国家主席和陈锡联、韩先楚、秦基伟等 223位将军,红安因此成为举世闻名的“将军县”。这里留下了许多重要的历史痕迹和革命的踪影,蕴藏着丰富的人文资源。

(三)红色旅游资源 大别山具有得天独厚的红色旅游资源。在人文景观上,这里有十分丰厚的革命遗址和纪念建筑,仅以黄冈市为例,革命遗址有七里坪革命旧址、农讲所学生军援麻战斗指挥部、麻城县苏维埃政府旧址、中共罗田第一个党支部旧址、红二十五军军部郁氏祠、红安县苏维埃政府旧址、共存社成立旧址、抗日干部训练班旧址、董必武故居、李先念故居陈潭秋故居、宛希俨、宛希先故居、张体学办公石洞、詹大悲烈士墓等;纪念建筑有中国工农红军第十五军成立纪念碑、高山铺战斗纪念碑、红安烈士陵园、李四光纪念馆、董必武纪念馆、李先念纪念馆、陈潭秋纪念馆以及闻一多纪念馆等。

二、三种价值——大别山红色文化资源的价值内涵

(一)政治价值 红色文化,作为中国共产党在新民主主义革命过程中创建的无产阶级政治文化,在革命中起了十分重要的指导作用。在建设社会主义和谐社会的新时期,中国共产党作为执政党,尤其需要凝聚和激励全党和全国各族人民的意志,唤起民众建设国家的精神动力。红色文化作为一种先进的政治文化,必然成为意识形态的主阵地,构筑起中国共产党新时期执政的文化氛围。[1]大别山红色文化是中国革命的典范。在全面建设小康社会的今天,要发扬新时代的“大别山革命精神”,贯彻和落实科学发展观,更好地建设社会主义和谐社会。

(二)经济价值 红色文化资源的经济价值不是指其自身内在价值形态,而是指在市场经济条件下衍生的价值形态。一些革命老区凭借已有的知名度,转变观念,由单一的政治教育模式向市场经济模式转变,将红色文化的资源推向市场,从而产生了红色文化资源的新型文化经济产业。[2]大别山地区具有雄厚的文化资源,一些老区具有一些革命纪念价值的遗址和建筑,而且有些地方还响负盛名,比如有“中国第一将军县”美称的湖北红安县。这些地区在肩负思想政治教育工作的同时,也可以跟随市场消费需要,开创能带动区域经济发展的一些文化旅游产业,更好地实现红色文化的经济价值。

(三)文化价值 文化价值是比较深层次的价值形态,是建立在政治价值和经济实物价值之上的,通过一些实实在在的人物故事和实物境况展现出来。文化价值也是比较稳定的价值形态,她不会随时代的变迁而发生变化,在不同的阶段,被赋予不同的时代涵义。大别山红色文化资源的文化价值呈现的是一种革命思想和革命精神,通过曾经的历史事实和遗留文化实物展现在世人的面前,比如有黄麻起义中大别山人民表现出来的敢闯敢为的革命思想、千里跃进大别山中大别山人民表现出的刚毅勇猛的革命情怀等。

三、三项建设——科学利用大别山的红色文化资源

(一)建设思想政治教育基地 要进行思想政治教育工作,按照教育学的观点,我们除了具备有一定的思想政治教育工作者和教育对象外,建设一个具有相当文化背景的基地进行教育十分必要。我们可以以大别山的红色文化思想教育资源为依托,充分发挥其政治价值,建设成一系列思想政治教育基地,做到因地制宜,科学利用大别山的红色文化资源。

(二)建设红色文化旅游行业 近年来,旅游行业成为一种市场热点消费行业。大别山老区各级政府管理部门可以顺应时代发展的需求,利用其独特的红色文化资源 ,建设一批红色文化旅游产业。以黄冈为例,黄冈是全国著名的革命老区和山区、湖北的东大门和武汉城市圈的重要组成部分,这里不光有丰富独特的红色旅游资源,而且绿色生态资源富集、历史人文积淀深厚。选择以旅游开发为切入点和突破口,加快这一区域经济社会发展,既是各级各部门义不容辞的政治责任,也是加快山区脱贫致富奔小康步伐、实现全面建设小康社会目标的现实选择。[3]

(三)建设红色文化信息产业 大别山地区占有第一手红色文化资料,可以建设红色文化信息产业,带动区域经济发展。首先,当地文化部门可以创建一支专业红色文化研究团队,例如黄冈师范学院在 2009年创建了大别山红色文化研究中心,研究红色文化。其次,在红色文化知识研究和储备的基础上,利用互联网这个信息传播平台,创建大别山红色文化知识传播网站。将大别山现有的红色文化资源进行优化整合,组建红色文化信息产业链,带动老区人民走上富裕的道路。

[1]曾振华.红色文化的传播价值和传播策略[J].当代传播,2008,(6).

[2]刘丽平,李水弟.红色文化的价值形态和开发策略探析[J].职业圈,2007,(12).

[3]佚名.加快建设大别山红色生态文化旅游经济带[N].湖北日报,2009-6-4.

责任编辑 周觅

F124.5

A

1003-8078(2010)05-045-02

2010-04-21

石功鹏,男,黄冈师范学院政法学院思想政治教育专业 0701班学生;居继清 (1964-),男,黄冈师范学院政法学院教授。

黄冈师范学院 2009年大学生科研基金项目。