中医药院校思想政治教育与中医药传统文化核心价值观的关联与融合探讨

谭宏钢 王未强

(成都中医药大学,四川 成都 611137)

中医药院校的大学生除了要学会专门的中医药技术技能外,还要特别学习和领会的是我国传统中医药文化的核心人文精神。因为传统的中医药文化认为“医乃仁术”,作为学中医药的人不仅仅是要医别人的病,更是要对医患双方作为人本身的一种归位思考和实践。而这些又恰恰是高校对大学生进行思想政治教育的重要内容。如何有机地将两者融合呢?本文拟做如下探讨。

一、中医药传统文化和中医药传统文化核心价值

中医药传统文化是中国传统文化中最璀璨的部分之一。关于什么是中医药传统文化,目前学术界的观点是百花齐放,但是大家都具有一些普遍赞同的观点。首先,中医药传统文化的根在中国传统文化。大家普遍认为中医药文化是中国传统文化中很重要的一支。其次,中医药传统文化是自然科学和人文精神的有机结合体。有的研究者甚至认为中医药文化的核心价值就是她所承载的人文精神。第三,中医药传统文化是中华民族在几千年看医防病的实践中总结出来的具有中国特色的关于生命、疾病、健康等的物质文明和精神文明的总和。

作为中医药传统文化的核心价值是什么呢? 2009年国家中医药管理局在《中医医院中医药文化建设指南》中指出“中医药文化的核心价值,大家普遍认为,主要体现为以人为本、医乃仁术、天人合一、调和致中、大医精诚等理念,可以用仁、和、精、诚四个字来概括。”笔者也很支持这种观点。作为中医药传统文化来讲,首先就认为“医乃仁术”,强调以人为本。在这种价值理念的倡导下,学医之人就要具有“医心之仁”和“医术之仁”。中医药文化认为,医生在看病开药的时候,一定要把患者当作自己的亲人,要急病人之所急,想病人之所想,体贴关心病人,营造和谐医患关系。同时,既然医生的对象是活生生的人,就不能把病人当作自己试验药物的对象,更不能在没有把握的情况下乱给病人开药,乱动手术等。其次,中医药文化强调“调和至中”。中医用特有的阴阳观念来论述人的生理功能和病理变化。中医认为,人体和宇宙息息相关,人体就似小宇宙,只有阴阳平衡才能不生病,内在脏器功能才不会混乱。而这种观念后来上升为做人和治国的道理,其中典型就是中庸之道。再次,中医药文化强调“精”。这个词语的精神在孙思邈的《备急千金要方》中已经说得明明白白。“精”就是指医生要有精湛的医学知识和技能。医生要具有这些医学知识和技能就要虚心好学,踏踏实实。第四,中医药文化强调“诚”。它主要是指医生要德艺双馨、德才兼备。

二、中医药传统文化核心价值观与中医院校思想政治教育的关联

中医药传统文化核心价值观与高等中医院校的思想政治教育具有一致性,可以较好融合。

1.中医药传统文化核心价值观是高等中医院校思想政治教育的重要内容

2004年《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出高校思想政治教育要“以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,以思想道德建设为基础……培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。”2009年中宣部和教育部联合通知要求高校要继续强化、深化科学发展观“三进”工作,与进一步加强和改进高校思想政治理论课以及大学生思想政治教育结合起来,大力推动教学方法改革,不断增强科学发展观教育的吸引力和感染力,增强思想政治教育的实效性。通过对相关文件精神的解读,我们可以发现中医药传统文化及其核心价值其实是我们思想政治教育的重要组成部分。首先,我们大学生的理想是实现中华民族的伟大复兴,中华民族的伟大复兴之一就是中华灿烂文化的复兴,要在国际中拥有自己的话语权,彰显自己的文化软实力。这其中就包含中医药文化的复兴,中医药文化核心价值的展现。其次,爱国主义其中就有热爱中国灿烂的历史文化,中医药文化是我们爱国主义中的既有内容。第三,思想道德教育与建设就包含伦理道德教育、职业道德教育、社会公德教育等,中医药文化的核心价值观更是思想道德教育的重点。第四,思想政治教育要“以人为本”,目标是实现大学生的全面发展。中医药文化的核心价值也提倡“以人为本”,医者爱人,这也是我们科学发展观的中“以人为本”理念的源泉。

2.中医药传统文化核心价值观与高等中医院校的思想政治教育具有一致的价值取向

正如前面提到,中医药传统文化核心价值可以用“仁”、“和”、“精”、“诚”来概括,其中“仁”与“和”的思想集中体现了中医药传统文化的价值取向。“仁”强调的医心之仁,就是作为医者,应该如何面对患者的问题,是该把患者当做自己养家糊口挣钱的工具化对象呢,还是把患者真正摆到人之为人的位置?而作为中医药文化来讲,首先强调的就是以人为本、“医乃仁术”。中医药传统文化认为“人命至重,有贵千金”,“天复地载,万物备悉,莫贵于人”,相反把医生个人的利益看得很淡。中医药发展的历史上这样的人很多。例如孙思邈在其所著《备急千金药方》中说医家应“无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”,“不得恃己所长,专心经略财物”。其次,“和”强调的是和谐的价值观。中医药传统文化认为开药治病要做到阴阳平衡、天人合一、调和致中。同时对待医患关系和同道中人也要讲究和谐相处。孙思邈认为处理医患关系时,首先应该做到“宽裕汪汪,不皎不昧”。如果是在患者面前应“不得多语调笑,谈谑喧哗”。如果是在患者家中应“纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,勿得似有所娱;珍馐迭荐,食如无味。”针对目前有些医生和医院医患关系紧张的情况,例如以前有报道说某医院医生要带头盔上班,医院给每位医生配一个保安等,我们觉得这是缺乏“和”的观念的表现。对于同道之间,孙思邈认为应“志存救济,勿骄勿妒,尊师重道,切磋医术。”

作为中医院校的思想政治教育来讲,我们也强调大学生要树立正确的人生观、世界观和价值观。我们希望大学生要用高尚的人生观指引人生,坚决反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。我们要求大学生要科学对待人生环境,积极创造有价值的人生,促进自我身心、个人与他人、个人与社会、个人与自然的和谐。作为中医院校来讲,中医药传统文化的核心价值和思想政治教育的目标具有一致的价值取向。

3.中医药传统文化核心价值观与中医院校的思想政治教育具有一致的职业道德诉求

中医药传统文化核心价值中的“精”与“诚”集中概括了其职业道德诉求。中医药传统文化认为,为医者要“精勤治学”,要“精研医道”,要“追求精湛的医术”,体现的是医心之仁。孙思邈在其《备急千金药方》中认为“医者必须博极医渊,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了”。他自己就做到“白首之年,未尝释卷”。据后文记载,李时珍为了写《本草纲目》是“渔猎群书、搜罗百氏”,且“长耽典籍”。正是这些大师的辛苦付出,治学严谨,才有后来的传世佳著和良医辈出。中医药传统文化中的“诚”,体现了中医人格修养的最高境界,要求心怀至诚于内,言行诚谨,表现在为人处事、治学诊疗、著述科研等方面贵诚笃端方,戒诳语妄言、弄虚作假。我国高校思想道德教育也强调大学生要在公共生活、职业生活等领域要加强自身道德品质的修养,做一个知荣辱讲道德的人,做一个有高尚职业精神的人。

三、中医药传统文化核心价值观与思想政治教育融合方式探讨

首先,把中医药传统文化核心价值观融合进高等中医院校的思想政治理论教育中。作为高等中医院校的思想政治理论教育来讲,教育的主要方式是课堂教育。我们可以把中医药传统文化核心价值观融合进课堂教育几大主要要素中。第一,教师是课堂教育的主体之一,我们可以通过提升思想政治理论课教师们的中医药传统文化知识背景来达到这一目的。这可以通过制定政策鼓励教师们自学中医药医学典籍和人物传记,定期进行读书心得交流,定期听医药专业课程等方式解决。这样我们就可以依托具有中医药传统文化背景知识的教师在上课时主动宣讲这些知识来达到融合的目标。第二,书本教材是把中医药传统文化核心价值观融合进高等中医院校的思想政治理论教育中的重要载体。虽然我国高校的思想政治理论课教材是国家统编教材,但是我们可以自己编写参考辅导资料,把中医药文化闪光的人、事、物写进这些资料,让学生通过自学或做作业来达到接受中医药文化熏陶和教育的目的。第三,高等中医院校可以对非中医药类专业的学生开设中医药类的选修课来达到提升学生中医药文化知识的目的。通过对中医药文化的学习,学生们会逐步认识和接受中医药文化核心价值,并慢慢自觉用这些价值观念来约束和要求自己。此外,还可以通过在学校设立中医药文化博物馆、中医药文化标识等方式来达到教育目的。

其次,把中医药传统文化核心价值观融合进高等中医院校的思想政治实践教育中。思想政治理论实践教学的方式有很多,但是我们教师可以主动选择一些和中医药文化相关联的实践活动。首先,我们可以组织学生参观访问中医药文化博物馆,接受中医药文化核心价值的熏陶和教育。目前我校在高新校区的中医药博物馆已经开门迎客,接待了大量的师生。参观博物馆后大量的师生收获颇多,他们感叹我国中医药文化的源远流长和博大精深,尤其是认为那些著名中医药大师们的医德医风给大家起到了很好的榜样作用。其次,可以组织学生到中医药基地实地调研,要求学生写中医药方面的调研报告等。四川是一个典型的中医药大省,目前省政府在全省范围内规划了几大块中医药种植和加工基地。我们教师们可以组织学生到这些基地参观学习,同时让学生通过写调研报告等形式了解认识中药的特征和药性,丰富自己的专业知识。再次,还可以通过中医药专业学生后期临床实践教育来完成。

中医药专业的学生多数都会进入医院实习,直接面对病人。医院的核心价值体系对这些大学生来讲影响将是很大的。通过医院的价值理念、行为规范、环境形象影响,带习医师以身为范的榜样作用,鼓励大学生与患者交往中践行核心价值观等方式来达到思想教育的目的。

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