从顺应论看婚庆司仪主持语的模因现象

付国伟

(山西大学外国语学院,山西 太原 030006;山西农业大学文理学院,山西 太谷 030801)

从顺应论看婚庆司仪主持语的模因现象

付国伟

(山西大学外国语学院,山西 太原 030006;山西农业大学文理学院,山西 太谷 030801)

婚庆司仪的主持话语具有一定的模因特征和传播方式。其即兴话语模因的产生机制可从顺应论角度加以阐述。

顺应论;模因论;婚庆司仪;即兴话语

一、司仪主持语的模因现象和传播方式

(一)主持语的模因现象

现代婚礼中,一般都有一位颇善言辞的主持人为新人举行隆重的婚礼仪式,以简短语言营造出欢乐祥和的气氛。然而,要让新人感到幸福与神圣,让数百位来宾共同感染婚礼的热烈情绪,并非易事。特别是开场白的精彩与否,直接会影响婚礼仪式能否继续顺利进行,能否吸引来宾眼球,能否获取全场来宾的热烈祝福与互动。下面两例开场白是婚礼主持人经常采用的手法,充分体现了Dawkins所提出的模因特性,即稳定性、渗透性、长寿性、多产性和复制能力。基本框架为:问候语+情景交代+婚礼主角的介绍+(直接或间接自我介绍)+代表东道主表达对来宾到场的谢意和感激。

例1:“各位来宾、各位领导、各位先生、各位女士,大家好!(问候语)阳光明媚,歌声飞扬,欢声笑语,天降吉祥,在这美好的日子里,在这金秋的大好时光,(情景交代)我们迎来了一对情侣XX先生和XX小姐幸福的结合。(婚礼主角的介绍)在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎!”(间接自我介绍)+(代表东道主表达对来宾到场的谢意和感激)

例2:“尊敬的各位来宾,尊敬的各位亲朋好友,大家上午好!(问候语)在这天地之合的喜庆之___日,我们相聚在XXX大酒店,欢聚在这鲜花簇拥、喜庆浓郁的婚宴大厅,(情景交代)共同为XX先生和XX小姐举行新婚庆典。(婚礼主角的介绍)我十分荣幸地接受新郎新娘的重托为这对新人担任今天新婚庆典司仪,(直接自我介绍)我首先代表两位新人向参加今天庆典的来宾和亲朋好友表示真诚的欢迎和衷心的谢意,希望大家今天可以过得愉快,并留下一个特别美好的记忆。”(代表东道主表达对来宾到场的谢意和感激)

(二)模因传播方式

1.内容相同形式各异—模因基因型传播

(1)相同的信息直接传递

a.词语的直接套用

这类词语可以在婚礼当日不改变任何信息内容直接选择套用,如“志同道合、喜结良缘、百年好合、珠联璧合、永结同心、永浴爱河、白头偕老、天长地久、佳偶天成”,等等。

b.原句的直接复制

例如新人在表达对双方父母养育之情这一环节时,经常会被司仪套用复制的一些话语:“建小家莫忘大家,可谓淑女佳妇;重恩情切记父母,堪称孝子贤婿”;“水有源,树有根,儿女不忘养育恩”,等等。

(2)相同的信息异化传递(句子的仿拟)

数字游戏也是经常被司仪采用的一种祝福方式,即通过各个与数字相关的成语连成一串祝福性话语,如“一帆风顺,二世龙腾,三羊开泰,四季平安,五福临门,六合同春,七星高照,八方进宝,九子登科,十全十美,万事如意。”[1](P56～58)

2.形式相同内容各异—模因表现型传播(同构异义)

尽管按照何自然的分析可分为“同音异义”、“同形联想”和“同构异义”,但是在分析司仪主持语时,笔者发现“同构异义”这一手段更多被采用。例如,司仪对婚礼当日天气状况加以修饰的话语,“风声雨声祝福声,声声入耳;亲情爱情朋友情,雨中有情”或“真是:好雨知时节,逢喜乃发生,随风潜入夜,滴滴是真情!”等则仿拟了名诗佳句的句式结构,采用这一“同构异义”的模因方式实现自己的交际目的。

二、即兴话语模因现象的产生机制

如果说婚礼仪式可被视为由各个环节组成,那么“即兴话语”则是在某个环节中特殊的一项内容。婚礼主持人能否做出与选择正确和恰当的即兴话语至关重要。研究发现凡在婚礼中出现意外状况时,司仪几乎都采用相似的话语进行补救,呈现出一定的模因特征。从顺应论的角度考虑,司仪的这类即兴话语可以较好地解释这一模因现象。

(一)对心理世界(mental world)的顺应

“作为语境的一个重要组成部分,心理世界涉及交际者的心理状态,包括个性、情感、观念、信仰、欲望、愿望、动机、意向等”[2](P.86)。在婚礼仪式的整个过程中,司仪从始至终都会顺应当日喜庆祥和的氛围,代表新人父母、亲朋好友传递最美好的祝福,使各位来宾见证新人神圣而美满的婚姻,既实现新人的愿望,又满足东道主的要求和来宾的期待。[3](P103～107)因此,司仪明白这一天自己的职责就是本着为双方新人及其家庭主持一场欢乐、祥和而又浪漫的婚礼,这是贯穿司仪主持话语始终持有的内心动机。即使仪式中出现一些突发性状况,也会本着这种意向,加以即兴发挥,不会使现场氛围陷入尴尬之中。

一场成功的婚礼仪式是否精彩、热闹、感人,司仪对参加婚礼每位宾客的内心情绪调动至关重要。无论是婚礼的主角,还是双方的父母,亲朋好友,在婚礼进行的每个环节把握恰当的情绪状态和场合氛围非常关键。例如,第一阶段在新人感谢父母这一环节,司仪会用一些串词把“感恩”这个主题逐渐升华。

例3:“今天,我们参加的婚礼,每一位来宾的内心都非常高兴,新人的内心尤其激动。我们说,心字上面三个点,可见一个人的心并不是单纯地为自己活着的,其中一点为了现场来宾,一点为了心爱的人,一点为了含辛茹苦的父母。”第二阶段则会逐步煽情,把该环节的主题推向高潮。

例4:“又一个崭新的家庭今天诞生了,所有的人都在为新人喝彩祝福,就在这个时候,我发现有这样两个人,他们默默的坐在那里,眼睛里盛满了激动与喜悦,他们的眼前也许浮现出了这些画面:那是……;那是……;那是……;那是……。如今,儿女们已经长大,可谁曾看见,您的额头布满了皱纹,您的鬓角出现了雪花。您的脊背不再挺拔,您的眼睛失去了光华。您用青春滋养着我们成长,您诠释了“父爱如山,母爱如海”最神圣的两句话。请大家将目光转向我们的上亲席,他们就是世界上最伟大的两个人,我们用一生的情一世的爱都无法回报的两个人——爸爸、妈妈!(此时新人走过去和父母拥抱)”

第三个阶段,是司仪最需要掌控的阶段。因为,此时一对新人包括其父母和嘉宾有可能已经被现场话语氛围所感染,眼泪涟涟,语不成句。如果持续时间较长,会与整个婚礼喜气祥和的氛围有些不衬。在感动之余如何把握尺度,就需要司仪的即兴发挥,如何转悲为喜、转哀为乐的技巧此时显得尤为重要。此刻,或者借助台上感人的场面加以总结性陈词。

例5:“此时此刻,所有的话语都将变得苍白,所有的情感都将在这一瞬间纵情宣泄,一个拥抱把两代人的亲情交融在了一起,朋友们,把掌声送给这幸福的一家,也送给天下所有的父亲、母亲。”又或者转移关注点,引导新人完成下一项议程。

例6:“一对新人喜接良缘,我们说最应感谢的就莫过于双方父母了,下面,让我们以热烈的掌声,请双方父母上台就座……”由此,可以看出司仪在顺应在场每个人的心理世界时,其话语不仅具有选择性而且呈现动态性,随着人的内心活动与话语环境变化而变化。

(二)对社交世界(social world)的顺应

“在社交世界中,需要语言做出顺应的社会因素无论是数量还是种类都几乎难以穷尽,顺应过程往往更加动态、更为复杂、更为微妙”。[2](P85)在婚礼仪式这个特定的话语环境,司仪被赋予了准机构性的话语权力。从其登上舞台的一刻起,在场的每个人都会默认他或她的话语权力和行为执行权力,此刻说话人和听话人间建立起一种共识的权威依附关系,即说话人的权威(authority)和听话人的依附(dependence)。当然,婚礼仪式一结束,司仪的特殊身份便会自行消失,重新恢复到一个自然人的身份,与到场的宾客地位没有任何区别。

这种话语权威很好地体现在司仪与来宾的互动方面。婚礼仪式中如果出现某些意外状况,来宾可能无心理准备,一时无法反应过来,全场一片寂静,出现尴尬的场面。但是此刻,一位优秀的司仪仍然能够力挽狂澜,巧妙地化解这份尴尬与紧张,利用特殊身份所赋予的话语权威重新搭建来宾与新人沟通互动的桥梁。于是,我们常常会听到司仪这样的补救性话语:

例7:“伴随着一阵悦耳动听的酒杯破裂圆舞曲,我们看到了满桌(地)晶亮的繁星点点。在惊愕之中我突然意识到,这是玻璃杯用他们的舞蹈给我们摆出了一个岁岁平安的pose。祝福这对新人年年有今日,岁岁有今朝!让我们为前来送祝福的玻璃杯而喝彩!”

例8:“朋友们,来!请闭上眼睛,一同来呼吸一下,此时此刻空气中弥漫的都是爱的芬芳,这是香槟酒用它特有的方式来告诉我们,新人将把他们的爱播撒到空气中,让我们共同感受到这份幸福与温馨!”

例9:“我们的香槟酒给新郎设置了一个小小的障碍。这是为了要让新郎重温追求新娘时的那段难忘时光。来宾们,请用你们的掌声给新郎鼓鼓劲好吗?”

“让我们为前来送祝福的玻璃杯而喝彩!”;“让我们共同感受到这份幸福与温馨!”;“请用你们的掌声给新郎鼓鼓劲好吗?”这样的话语必定会获取听话人的回应,得到在场每个人的响应与配合。因为,作为婚礼的全场掌控者,司仪此刻最具资格和权力引导大家的行为,其他人也会默认这样的依附地位。只有司仪的话语效果最直接、最明显。相反,尽管在场的另外某位亲朋或好友也发出同样的话语,但实施效果便会相差甚远,且有些不相称于话语环境。因此,这种说话人和听话人间的权威(authority)和依附(dependence)关系在特定的这一社交世界中体现的淋漓尽致。

(三)对物质世界(physical world)的顺应

在物质世界中,时空因素对语言选择具有至关重要的影响。其中指示语(包括人称指示、时间指示、空间指示、社交指示)的选择很具有典型性[4](P34)。例如,涉及时间指示语的问候语:Good morning使用的场合与Good evening虽然都用于见面时的寒暄,但使用的时间是不同的,前者只用于一天上午第一次见到,后者用于傍晚和傍晚之后第一次见到。[2](P85)

这种指示语的动态变化与选择同样也适用于本文研究的案例。新人结婚当日不排除会遇到一些天气状况,如下雨。这样或多或少会给到场参加婚礼仪式的宾客们带来一些不便之处。此时改变不了的是天气状况,可以改变的是司仪的即兴话语所营造出的不同心理效果。如何利用一些指示性话语来弱化天气造成的不利影响,成为司仪主持话语的一项技巧。

三、结论

毫无疑问,婚庆司仪主持婚礼的过程就是一个文化传播的过程,且受众面广,影响深远。许多婚礼主持人的语言表达能力尽管很出色,运用了大量美丽动听的词语,但更多的是简单堆砌,没有实际内容。还有少数一些司仪低俗的粗口秀,不仅降低了婚礼的品味,婚礼的意义,还破坏了良好的喜庆气氛,给人留下极不愉快的回忆,而且传播了落后的、腐朽的、庸俗的文化,甚至违背社会主义核心价值,妨碍了社会主义和谐社会的建设。[5]这些都是作为有害模因,不提倡、不鼓励且随着时间的流逝必然自我消亡。当然,这些有害模因或者弱势模因对婚庆司仪主持话语的规范化也提供了借鉴意义。

[1]刘安平.婚礼庆典主持词[M].太原:山西科学技术出版社,2006.

[2]何自然.语用三论:关联论·顺应论·模因论[M].上海:上海教育出版社,2007.

[3]徐鸣.运筹帷幄—婚礼主持人[M].郑州:郑州大学出版社,2006.

[4]何自然,冉永平.语用学概论[M].长沙:湖南教育出版社,2002.

[5]秦海峰.喜庆中的品格——婚礼主持人面面观[J].大众标准化, 2008(2).

责任编辑 袁丽华 E-mail:yuanlh@yangtzeu.edu.cn

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H152.3

A

1673-1395(2010)06-0068-03

2010-09-20

付国伟(1978—),男,山西大同人,讲师,硕士研究生,主要从事语用学研究。