论气血津液精的调和与健康的关系

付仁革

气、血、津液、精是构成人体的基本物质,也是维持人体生命活动的物质基础,其运动变化规律也是人体生命活动的规律。气、血、津液、精的生成和代谢,有赖于脏腑经络等组织器官的生理活动,而脏腑经络及组织器官的生理活功,又必须依靠气的推动、温煦等作用及血、津液、精的滋养和濡润。因此,气、血、津液、精与脏腑经络及组织器官的生理和病理有着密切关系。

阴阳学说认为,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”所以说,阴阳的矛盾对立统一的运动规律,即阴阳的动态平衡是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

阴阳的动态平衡就是阴阳双方的消长、制约、转化及互根互用保持协调平衡,既不过分也不偏衰,既不过疾也不偏缓,呈现着一种动态协调和合的状态,也即阴阳调和。人作为自然界中的一员,当然也逃不出这个规律。

那么阴阳调和也就是生命活力的根本。生命的阴阳调和的含义是脏腑协调、寒热平衡及气血、津液、精的调和。其总原则是阴阳调和,实质上是阳气与阴精(血、津液、精)的平衡,也就是人体各种功能与物质的协调。阴阳调和则人心情愉悦,身体健康,而有神气;阴阳失调人就会患病,早衰,甚则死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳调和。

由于阴阳太过抽象,看不见、摸不着,让人难以理解。我们就从气、血、津液、精的相对属性来区分阴阳,气具有温煦、推动的作用,属于阳;血和津液、精是液态物质,具有滋润、濡养作用,属于阴。所以气、血、津液、精的协调和合,在某些方面来说,也就基本上代表了阴阳的和合协调。

而气、血、津液、精,主要来源于肺吸入的自然界的清气,及脾胃运化的水谷精气。(我们今天所谈的主要是后天之精,当然还有先天之精,代表了遗传基因等,大部分是无法改变的;由于后天之精,也来源于脾胃运化的水谷精气,所以后天之精充足了,就可以养先天之精。)

所以我们可以,通过胸肺腹的吐纳运动,来控制呼吸的频率、深浅及方式,就可以调节气的生成与平衡;通过对饮食种类的选择,荤素的搭配,食物的酸碱寒热属性以及摄入量的多少,来控制血和津液、精的生成与平衡;再加以适度的锻炼,如太极拳、慢走、游泳等合理的运动,来增强心肺功能,也就是增强了气、血、津液、精的功能和运行(因为肺主气,心主血,心为五脏六腑之大主)。

如果再能以不骄不躁、不卑不亢的平和心态,对待任何人、任何事,则可以做到神清、气和、精足、体健、脏腑安康。简而言之就是:管住嘴,迈开腿,平和心,匀呼吸;如果你能坚持做到这四点,就是想不健康都不行啊。这就是:“问君哪得健康来,唯有阴阳气血调和匀。”