邓小平对毛泽东“文艺教育”思想的继承与发展

林德浩

（哈尔滨工程大学 人文学院，黑龙江 哈尔滨 10015）

邓小平对毛泽东“文艺教育”思想的继承与发展

林德浩

（哈尔滨工程大学 人文学院，黑龙江 哈尔滨 10015）

毛泽东和邓小平非常重视文艺的教育作用。在革命与战争年代，毛泽东文对文艺教育思想进行了不懈探索，推动了文艺事业的发展。在改革开放新的历史时期，邓小平继承和发展了毛泽东的文艺教育思想，开拓了思想政治教育的新局面。

毛泽东；邓小平；思想政治教育；文艺；文艺教育；

高度重视思想政治教育是我们党的政治优势和优良传统，高度重视文艺所蕴含的思想政治教育的作用和功能是我们党的政治优势和优良传统。在新民主主义革命和社会主义建设时期，毛泽东文艺教育思想发挥了重要作用，有效地激发人们坚决抗日和进行社会主义建设的热情和动力。在改革开放和社会主义现代化建设新的历史时期，邓小平继承和发展了毛泽东的文艺教育思想，开拓了思想政治教育的新载体。

一、继承和发展了文艺和政治关系的思想

文艺与政治的关系问题，是决定文艺教育论能否确立的一个基本理论问题，任何文艺教育理论都不能回避，只有厘清了它们之间的关系，才能为文艺的进一步发展创造良好的社会环境和政治氛围。对于这个问题，在革命战争期间，我国文艺界和学者曾经进行过激烈的辩论，产生了各式各样的观点和论调。对这些观点和论调，毛泽东给予了严厉的批判，指出某些学者所谓的“超阶级的艺术”是不存在的，是别有用心的自我标榜和口头鼓吹，明确提出：“在现在世界上，一切文学艺术都是属于一定阶级，属于一定政治的”①，为文艺理论和文艺工作者指明了方向，从此，一大批文艺理论和文艺工作者深入群众、深入基层、深入军队，开展了轰轰烈烈的文艺参军下乡活动，在实践中创作了大量激昂奋进的、反映现实政治的艺术作品，鼓舞和激发了人民群众和广大战士的热情，为抗日战争和解放战争的伟大胜利奠定了坚实的基础。这些论断，也为大批的党员干部和思想政治教育工作者因时因地制宜，大胆地开展各式各样的文艺教育活动提供了指导思想和理论支撑。这些艺术活动主要包括街头诗、街头剧、鼓动棚、民歌、战地演出、行军说唱等。这些文艺教育形式丰富了思想政治教育的载体，开创了我党我军革命战争时期思想政治教育工作生动活泼的局面，为抗日战争、解放战争的胜利做出了不可磨灭的贡献。

在和平与发展建设时期，邓小平对这一思想进行了继承和发展。他提出：“我们坚持‘双百’方针”和‘三不主义’，不继续提文艺从属于政治这样的口号，因为这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论依据，长期的实践证明它对文艺的发展利少害多。但是，这当然不是说文艺可以脱离政治，文艺是不能脱离政治的”②。即是说，一方面，文艺作为上层建筑的一部分，必然受政治的影响，脱离政治的文艺是不存在的。在阶级社会里，任何文艺作品都是具有阶级属性的。在社会主义中国，社会主义文艺要体现党的路线方针政策，要为人民服务，为新民主主义革命和社会主义革命服务，为社会主义现代化建设服务，为实现共产主义服务。另一方面，文艺又反过来对政治产生强烈的影响，对政治没有任何影响的文艺是不存在的。所以，作为社会主义的文艺，必然要为社会主义服务，我们艺术工作者创造出来的艺术作品要能教育人和引导人，宣传马克思主义和党的路线、方针、政策，发挥思想政治教育的作用。就此，邓小平指出：“任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”③

二、继承和发展了艺术教育作用的思想

1942年，在延安文艺座谈会上，毛泽东发表了重要讲话，明确指出开座谈会的目的就是为了让党内和文艺工作者深刻理解文艺的作用，用文艺的力量帮助人民同心同德地和敌人作斗争，就是“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器。”④

在新的历史时期，邓小平对毛泽东的这一主张进行了创造性继承。他指出：“文艺工作对人民特别是青年的思想倾向有很大影响，对社会的安定团结有很大影响”⑤、“不论是对于满足人民精神生活的方面的需要，对于提高整个社会的思想、文化，道德水平，文艺工作都负有其它部门所不能替代的重要责任”。⑥文艺对青年的思想倾向之所以有“很大影响”和在满足人民精神生活需要方面不同于其它部门的“重要责任”，主要是因为它是艺术，是文化，通过寓教于无形，寓教于乐，通过艺术的形象激励、鼓舞、提升人们的思想道德品质。青少年正处于人生发展的关键时期，思想活跃，既成性和可塑性非常大，在经济社会转型时期，他们的主体意识日益增强，教育者不能只靠单纯的说教，硬性地向他们灌输社会发展要求的观点、法则和规范，而应该抓住他们思想活跃这个特点，辅助以文艺教育这种喜闻乐见的形式，对他们进行软性的思想政治教育，用艺术的力量去影响他们的情感、态度和立场，提高他们思想道德素质。

三、创造性继承和发展了教育者学习论

要有效地实现文艺的教育作用，对文艺工作者有什么要求？对于这个问题，毛泽东和邓小平都从不同角度作了解答。在革命战争年代，毛泽东对这一问题的回答是“学习”，文艺工作者要学习马克思列宁主义的基本原理和知识，向社会学习，向群众学习，用正确的理论武装自己头脑，使自己的艺术作品实现艺术性和政治性的高度统一，为“社会品德个体化”过程创造条件，实现文艺工作者的个人价值和社会价值的统一。通过向社会学习，向群众学习，充分挖掘创作的肥沃土壤，使艺术作品更加贴近群众、贴近实际、贴近生活。艺术教育者要贴近群众，包括深入了解、熟悉作品的接受对象，即教育对象。只有深刻了解、熟悉教育对象，掌握他们思想变化发展的规律，特别是内化的接受机制和外化的转换机制，才能创造出有针对性的艺术作品，更好地发挥文艺作品的教育作用。

面对着新的情况和任务，在教育环境、教育对象和教育内容都发生很大变化的情况下，邓小平对毛泽东的“学习论”进行了创造性继承，提出了“要教育人民，首先自己必先受教育。要给别人以营养，自己必须先吸取营养”的观点。第一，要学习马列主义、毛泽东思想，掌握扎实的理论知识。通过学习马列主义、毛泽东思想，不断提高自身认识生活、分析生活，透过现象抓住事物本质的能力，才能用先进的理论知识指导艺术作品的创作，时刻保持同党中央在思想上、政治上高度的一致，才能更好地发挥文艺服务于现实社会的政治和社会功能。第二，要从人民群众生活中吸取营养。人民群众生活中蕴藏着取之不尽、用之不竭的文艺素材。文艺工作者要摆正与群众之间的关系，把自己置身于群众之中，不断地向群众学习，先当学生，再当先生。只有这样，创造出来的艺术作品才能深入实际，深入群众，散发出浓郁的时代气息和群众韵味，从而更有效地感召、激励和教育群众。文艺作品是深深根植于现实生活中的，是社会客观存在在文艺工作者头脑中的反映。除去人民群众社会生活这一最肥沃的创作土壤，文艺的发展只能是无源之水、无本之木和灰色遐想。每一个文艺工作者都必须看到这一点，积极主动地从社会生活实践中吸取题材和灵感。

总之，文艺教育思想，作为毛泽东思想和邓小平理论体系的重要组成部分，丰富了思想政治教育学说的理论宝库，开拓了党的思想政治教育新载体，在中国的革命和现代化建设过程中发挥了巨大的作用。毛泽东的文艺教育思想在新民主主义革命和社会主义建设时期，发挥了重要的作用。邓小平在新的社会历史条件下，解放思想，实事求是，在肯定毛泽东文艺教育思想的基础上对其中一些文艺教育思想进行了创造性继承，推动了文艺教育思想的发展，使文艺教育的理论更加科学和完善。

注释：

①④《毛泽东选集》，第3卷，人民出版社，1991年版，第865、848 页。

②③⑤⑥《邓小平文选》，第2卷，人民出版社，1994年版，第 255-256、256、256、209 页。

责任编辑：许如江

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1671-2994（2010）06-0014-02

2010-09-16

林德浩（1983- ），男，海南儋州人，哈尔滨工程大学人文学院博士生。研究方向：思想政治教育。