珠江：贴有热带标签的水系

文/左湘山 刘小军 编辑/任 红

生活在珠江水系贵州六盘水的长角苗妇女。 摄影/曹经建/FOTOE

恐龙崛起于中生代三叠纪中期，到白垩纪末灭绝，统治地球1.3亿年，而这段时间也是珠江流域慢慢形成的时期。可以大致地说，恐龙从兴盛到灭绝的地质史，也是珠江流域形成的同期史。

诞生：珠江流域地质简史

珠江，北回归线横穿流域的中部。这里全年气温较高，而且降水也特别丰沛，形成了典型的热带季风气候和亚热带季风气候。由于南岭阻挡了北方寒冷气流，广东人很少见到下雪。因此，广东人提到的北方，与中国地理北方的概念有很大的差别，他们会把南岭以北的湖南都称为北方，因为湖南可以见到下雪。

如此暖湿的气候，植物当然就特别繁盛，尤其是蕨类。这给曾经的地球霸主——恐龙提供了绝佳的生存环境。恐龙崛起于中生代三叠纪中期，到白垩纪末灭绝，统治地球1.3亿年，而这段时间也是珠江流域慢慢形成的时期。可以大致地说，恐龙从兴盛到灭绝的地质史，也是珠江流域形成的同期史。

大约在2亿年前，即中生代三叠纪，我国南方，包括现在的青藏高原地区，尚被古地中海淹没着。在地质作用下，地中海逐渐退缩，其残余就是现在的地中海。地质史意义上的珠江流域，在当时，尚处在大海之中。大海里广泛沉积的石灰岩、砂岩等为珠江流域形成在现代所见的岩溶地貌提供了地质基础。

在日积月累的侵蚀和冲刷下，连同地壳运动，那些阻挡的山脉才被切开，水流开始会合起来，珠江水系正式形成。西江、北江、东江勾连起来，成了今日珠江的雏形。

到了1.5亿年前的侏罗纪，由于地壳印支运动的作用，今天的云贵高原开始形成。5000万年前，太平洋板块第一次向西俯冲、挤压，我国大陆板块内部严重变形。南岭和阴山—燕山、秦岭—大别山受到近南北方向的拉伸，相对隆起上升，两侧的盆地相对下降，形成了三列东西向的断层山脉，把我国东部地区分成四个汇水盆地：松花江—辽河与内蒙古内陆汇水盆地、黄河汇水盆地、扬子江汇水盆地和珠江汇水盆地。这个时候，四个汇水盆地都没有形成统一水系。

时间继续前行，到了距今约3000万年的新生代第三纪渐新世，喜马拉雅运动完全改变了我国地形结构，珠江流域地壳有的上升，有的断陷，在日积月累的侵蚀和冲刷下，连同地壳运动，那些阻挡的山脉才被切开，水流开始会合起来，珠江水系正式形成。西江、北江、东江勾连起来，成了今日珠江的雏形。

西江：水量丰沛 特色之地荟萃

珠江流域水量丰沛，以西江为最。其多年平均水量达2277亿立方米，约占珠江的三分之二。所以，不仅从长度，而且从水量说，西江也是珠江的正源。

自马雄山麓流出后，西江冲滩闯峡，向东南流去。流至望谟县双江口称为南盘江，在此与北盘江相汇称为红水河。红水河与南盘江是西江上游，长1500多千米。河流穿行在高原、盆地与峡谷之间，在广西来宾市三江口与柳江相遇，称为黔江；至桂平市与郁江汇合，称为浔江。三江口到梧州市为中游，长300千米。浔江在梧州与桂江汇合后，始称西江。梧州以下至思贤滘河段为下游，长约200千米，河道平缓，河面加宽。进入三角洲河网区后，河道更加开阔，在三水与北江汇合，水流逐渐分散，主流通过磨刀门，流入南海。

西江这一路东流，历云南、贵州、广西、广东等地，全长2000多千米。在其滋润下，流域内人文荟萃，孕育出宣威、六盘水、柳州、百色、南宁等很多特色之地。

火腿的宣威：宣威，其行政建制设置，可与曲靖一样久远。至于宣威之名的由来，当与中原文化有关的政权有关。清雍正四年，云贵总督鄂尔泰以土官叛服无常为由，参革沾益州土知州安于蕃。十月派人丈量土司所辖田亩。雍正五年七月，取原宣威关之名，设宣威州，裁原土司安于蕃所辖各营火地面自高坡顶以上属沾益，以下属宣威。宣威州之名沿至民国元年（1912年）。民国二年裁州设县，改宣威州为宣威县。

历史上，柳州曾因由名贵柚木制作的棺材质地上等，竟与苏州等地齐名，有“穿在苏州，玩在杭州，吃在广州，死在柳州”之说。图为陈列于广西柳州博物馆的柳宗元塑像。摄影/杨兴斌/FOTOE

宣威，当前是曲靖市的一个县级市，东邻贵州盘县，西隔着牛栏江与会泽县相望，北接贵州威宁县。从地形上来看，宣威刚好处于云南高原向贵州高原过渡的斜坡地带，西北高，东南低。乌蒙山分两支穿境而过：中列山分布在西部和中北部，岭脊是长江与珠江的分水岭；东列山分布在东部，山高岭陡。两山之间是破碎的高原，中间形成了许多坝子。正是这种地形地貌特征，使得宣威此地形成亚热带、温带等多种气候带并存的低纬高原季风气候。

这样的气候，为宣威火腿的产制创造了自然条件。每年的11月到次年5月，空气干燥，宣威火腿在这个时段风干、发酵，其口感纯美。即使工艺类同，在它地亦无法腌制出同味。此特色，可比茅台等传统名酒的酿造，非当地的水、温、气、土壤、微生物之在地理上的共同作用，不可有如此上品。

宣威火腿，亦称云腿。但自清雍正五年（1727年）置宣威州后，火腿便以地命名，称宣威火腿。有人更言，宣腿之生，当明末即成。清末，云腿随华人移民流到东南沿海。1923年，孙中山题赠“饮和食德”，宣威火腿名声大震。

凉都六盘水：六盘水是长江和珠江水系的分水岭地区，山峦叠嶂，古属夜郎国地。汉代，中原王朝通使夜郎，大批移民迁入该地。夜郎国亡，夜郎地区直接纳入郡县体制。隋改郡为州，唐承隋制，今市境南为盘州地，北为汤望州地。其都督或刺史由当地土酋担任，子孙世袭。明代，市境土司制度仍有发展，但改土归流也已开始。清代雍正年间，改土归流大体结束，由中央政权直接统治的县级政区粗定。

六盘水市煤矿资源丰富，储量居贵州首位，在垂直深度1000米内储量达到400多亿吨。这对缺少煤炭储量的南方而言，是很惊人的。但长期的煤炭基地建设，也给六盘水带来了巨大的环境压力。近年来，六盘水加大了生态旅游的开发力度。国家环保总局、中国气象局的有关专家，通过观测和探测实验，对六盘水市夏季气候特点进行科学分析，认为此地夏季“凉爽舒适，滋润清新，紫外线辐射适中”，具有唯一性，可称“凉都”。

柳宗元的柳州：沿六盘水城南部的巴浪河，顺流而下，纵越贵州，横穿黔桂边境，逶迤东南，柳江入怀，古城柳州进入视野。柳州是南中国古人类柳江人的发祥地。汉武帝元鼎六年在此地始建都城，取名潭中，属郁林郡，此为柳州建城的开端。唐太宗贞观八年改称柳州，唐玄宗天宝元年在此设龙城郡。乾元元年，龙城郡复名柳州，并沿用至今。

绕城的柳江如带，蜿蜒回流，形成一个巨大的U字，所谓“三江四合，抱城如壶”。唐代大家柳宗元曾云：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一方。”历史上，柳州曾因这一带名贵柚木制作的棺材质地上等，它竟与苏州等地齐名，有“穿在苏州，玩在杭州，吃在广州，死在柳州”之说。

太平天国策源地金田：柳江与红河水相遇后，为黔江。黔江顺流而下，直奔广西桂平。在桂平北部距城区24千米的地方，有一个村落，本来无名，却因近代一场太平天国运动而名扬天下，这就是金田村。村子东西各有小溪蜿蜒流过，前后依次注入黔江和浔江，是桂中、桂南北和贵州通往广东的通道。

在中国的历史上，纯粹以外来宗教之名，动员底层民众，暴力反抗朝廷而立国的，太平天国为最。鸦片战争后，教会、教徒、教堂增长迅速。洪秀全受其影响，道光二十三年，在广东花县首创拜上帝教，次年春入广西传教。1851年，金田起义爆发。

丹霞地貌为珠江水系的特色之一。丹霞山坐落于广东省韶关市附近，占地面积约280平方公里，为岭南第一奇山，居广东四大名山之首。图为丹霞山“阳元石”。 摄影/原野/CFP

如今，你由金田村往西走，可来到犀牛岭，它前抵金田平原，后枕荆山，是一个进可攻、退可守的要地。1851年1月11日的这里，军旗猎猎，刀枪林立，杀声如雷。犀牛岭北面尽头的古营盘，正中筑有土台，洪秀全当众宣布起义，士气何其高昂，十四年后却因内讧和腐败，而土崩瓦解、灰飞烟灭了。

百色天坑：黔江与郁江交汇，称浔江。郁江有支流，名右江。右江流经广西西部，穿行于云贵高原向南岭过渡的地带，南北高、中间低。在群山环抱中，有城名百色。其西接云南，北邻贵州，东连南宁，南抵越南。

百色古为百越之地。秦始皇在岭南置郡后，百色属象郡。元朝，百色称天州。清朝，雍正七年设置百色厅，这是百色名字第一次出现的官方来源。1913年置百色县，1983年改百色市。百色之名，是由壮族语言中的原始村落“博涩寨”的发音而来的，意为洗衣服的好地方。因其轮廓形似展翅的天鹅，又称“鹅城”。地名以壮语的音译而来，可知此地受中原文化影响的深度与广西东部相比，似乎较轻。

百色三分之一的土地为喀斯特地貌。天坑群由方圆十多平方公里范围的数个巨大的天坑状溶洞组成。这些天坑，是地下水长时间对岩层侵蚀、淘空，逐步形成巨大的地下空洞，再受到地壳运动的折弄，岩层垂直塌陷而形成。百色山区，村镇隔绝，交通不便，因而造成了语言种类的繁多，隔几十公里左右，语言就可以完全不同；就算是同一种语系的语言，其音调也有很大的区别。正是这种不易沟通的地理特征，使得中原文化很难渗透，保持了民族文化的多样性。

首府南宁：过百色，右江继续向东南冲闯，与左江相遇，汇成郁江。郁江流淌，孕育了南宁。此地壮锦最为出名，在唐宋已有制作，明清时鼎盛。壮锦以棉纱为经，五色线为纬。因色彩绚丽、图案别致、结实耐用而驰名。

南宁在古代也属于百越之地，其中西颐和骆越两个支系，是南宁壮族的先民。其建制，始于东晋大兴元年，从郁林郡分出晋兴郡，郡治设在晋兴县城即今天的南宁。唐开皇十八年，将晋兴县改为宣化县，南宁为宣化县治所，唐武德四年，在宣化县置南晋州。贞观六年，南晋州改为邕州，治在南宁，这是南宁简称“邕”的由来。元朝泰定元年，中央政府取南疆安宁之意，定名“南宁”。1958年3月5日广西壮族自治区成立，南宁被确定为首府。

广东韶关曲江县东南双峰山下有曹溪，为众生留下“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的六祖慧能在此地弘法多年。图为韶关曹溪南华寺及石兽。 摄影/孙海/FOTOE

北江：地理流程不长 文化流程不短

北江，是珠江的支流，自北而南流，与长江支流的湘江流向相背。干流长468千米，多年平均径流量490亿立方米。

北江的源流有二，东源浈水是正源，发源于江西省信丰县石碣大茅山。西源武水发源于湖南省临武县。浈水、武水曲折向南流，在广东韶关汇合，称为北江。流到三水附近与西江汇合，进入珠江三角洲，主干由洪奇沥入海。

北江流域的地形是北高南低，太平洋的水汽北上途中在此受到南岭山地阻隔，被迫抬升，降下雨水。有武水、连江、滃江、绥江等河流沿途陆续注入北江。浈水源头至韶关称为上游，两岸多为丘陵，河谷开阔；韶关至清远飞来峡称为中游，河面顺直，多峡谷，以清远市飞来峡和英德市盲仔峡最著名。在北江不长的流程中，留下了不少的文化遗存。

珠江流域的南宁，背靠云贵川，东邻粤港澳，南临北部湾，面向东南亚，位于华南沿海经济圈、大西南经济圈和东盟经济圈的交会中心，区位优势明显。摄影/张欣/CFP

古越人先祖的马坝：北江流域的人类活动，可追溯到马坝人。从韶关曲江县城往西南走三里路，就到了马坝镇狮子岩。1958年的一天，有农民在狮子岩附近烧制土磷肥，偶然在一条狭窄的山石缝中，发现了一块人的头骨化石。据研究，该头骨属于一中年男性。头骨眉嵴粗厚，眶后明显收缩，额骨比顶骨长，与直立人类似。但颅骨骨壁薄，颅穹窿隆起，脑量较大，可能超过北京周口店人，具有智人特征。据此推断，马坝人介于中国猿人和现代人之间，属于早期智人，生活年代距今大约13万年至13.5万年之间。也许，北江流域的这些原著民，就是古土著越人吧。在北方中原政权的不断南压下，北江流域的古越民逐渐被汉化。古越族的分支慢慢开始消退，代之为专用族称，演化成现在的一些少数民族。

南禅祖源的曹溪：曲江县东南双峰山下有曹溪，为众生留下“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”的六祖慧能在此地弘法多年。当初，慧能生父自范阳被贬岭南，慧能自小没受到识字教育，语音不正，北上求道于五祖弘忍，弘忍曾称他为“獦獠”，即未开化的蛮人。可谁能想到，这个“獦獠”，竟然开创了佛教的崭新局面，将禅宗发扬光大，使之与中华本源文化相融合。其后，中国的诗词书画深受禅风的影响，中国的文化自此烙下了深深的禅之印记。如果你绘制珠江的文化河源，曹溪应是一处要特别标记的景致。

扼守南北的梅关：南岭横亘东西，阻碍南北交通。北江南流，劈越南岭。一些相对低的山口，便成为古人翻越南岭的关隘。梅关虎踞梅岭，立于山顶，两峰夹峙，像一道城门把广东和江西分开。它扼守着中原文化南下、南岭人员北上的要地，位置险要，号称“岭南第一关”。梅关因梅岭而得名，在隘口处建有合岭路，路基宽5米，是唐朝开元四年丞相张九龄主持开建。关楼则为北宋时所建。第二次国内革命战争时期，陈毅曾在这里写下《梅岭三章》。但历史上，歌咏梅关等南方重大关口的诗词，远远不及歌咏北方长城几大关口的诗词多，个中原因，当然与中国文化的地理重心有关。

灿如明霞的丹霞山：在韶关市仁化县和浈江区境内，距仁化县城九公里的地方，有一片红色山群，“色如渥丹、灿若明霞”，故称丹霞山。1929年，地理学家冯景兰先生在北江上游的仁化县发现了丹霞山。1938年，地质学家陈国达先生在对丹霞地区进行考察之后，首先提出了“丹霞地貌”这一术语。丹霞山岩石造型之独特，去过丹霞山，看过坐落在锦江旁边阳元石的人一定会印象深刻。阳元石俗称祖石，外形和男性生殖器十分相像，充满着阳刚之气。与阳元石遥相呼应的是一座叫处女渊的奇山，其外形酷似女性的生殖器，蕴含着永恒而神秘之美。这一阴一阳的对应，似乎昭示着自然平衡的本源。

珠江，北回归线横穿流域的中部。这里全年气温较高，而且降水也特别丰沛，形成了典型的热带季风气候和亚热带季风气候。炎热多雨的气候，孕育了丰富多彩的热带植物。图为云南西双版纳热带植物园的短穗鱼尾葵。短穗鱼尾葵为棕榈科植物，俗称“酒椰子”。摄影/刘朔/FOTOE

寺飞半山的飞来峡：北江由韶关继续向南，流到距清远市区不远的地方，出现了一个险窄峡谷，名飞来峡，长九千米。这是北江最险要处。峡江迂回，水碧晶莹，两岸分别耸立着36座山峰，蜿蜒起伏。飞来峡是道教第十九福地，古迹甚多。飞来寺始建于梁武帝普通元年，古寺原建在北禺半山，如飞来，峡以寺得名。宋代大观以后，为了方便老年体弱的善男信女礼佛，江边另建殿宇，也就是今天的方丈楼，但规模较小。历史上韩愈、张九龄、苏东坡、朱熹、海瑞、袁枚等人，留下大量的碑刻和摩崖石刻。

东江：客家人的路

东江发源于江西省寻乌县大竹岭和桠髻钵，上源称为寻邬水，向西南流入广东省，经龙川县、惠州市折向西，过东莞市流入珠江，在狮子洋出虎门入海。沿途吸纳安远水、篛江、新丰江、秋香江、西枝江和增江等支流，干流全长523千米，是珠江流量最小的一级支流。

恐龙崛起于中生代三叠纪中期到白垩纪末灭绝，统治地球1.3亿年，而这段时间也是珠江流域慢慢形成的时期。可以大致地说，恐龙从兴盛到灭绝的地质史，也是珠江流域形成的同期史。图为云南楚雄的世界恐龙谷。摄影/余火焰/CFP

西双版纳热带雨林的空中走廊。 摄影/许云华/CFP

东江处在珠江水系东部，并因此而得名。古时，东江全线并不统称为东江，在各段有各段的名字。在江西段，因古时寻乌属安远县，故统称为安远水；在贝岭水下游，称浰水；在龙川老隆佗城段，称雷江；在河源段，称二合水；在博罗段，称罗浮水；在惠州段，称惠州河；在东莞段，称东江。这些名字在各个时期也曾有所变化。

客家人的龙川：东江流经之地的龙川，战国属楚，秦于龙川置县，是广东最早立县的古邑之一。讲到龙川不得不提到客家人。客家人，是指原籍为中原的汉民，在战乱时南迁，形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。

最早的客家先民来历可追逆到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越后，为进一步开发岭南，派屠睢、任嚣、赵佗带50万兵卒驻守，还下令将数十万名“罪人”发配到岭南。赵佗先为龙川县令，汉初，自立为南越王。龙川的赵、韦、官、任四姓居民就是第一批进入龙川与当地土著族人杂居的中原人。

到东晋，五胡乱华，中原地区的不少官员和平民，也纷纷南下。为了避免和原户籍者发生混淆，便把这些新来的户籍称为“客”。至唐朝末年，及五代十国，天下大乱，客家先民又从皖赣迁往福建西北及广东北边。宋元时期，许多客家人卷入保卫宋室、抵抗元兵的勤王战争。宋亡后，他们只好退往更偏远的广东东部、北部。这是龙川客家人聚集的历史。

到清朝，康熙皇帝为了争取南方的民心，赐给每个男子八两银子、妇女儿童四两银子，鼓励客家人迁入四川、广西及台湾。晚清，许多客家人向东南亚等海外地区迁徙。这是龙川客家人向外扩散的过程。

山水惠州：东江，过了龙川、河源，继续向西南流淌，突然折西，就到了惠州。惠州位于东江由南向西流的转折点，处于珠江三角洲东北端，南临大亚湾，与深圳、香港毗邻。而今的惠州，是客家人的大本营，更是我国著名侨乡。

惠州素有“半城山色半城湖”之称。半城湖主要指西湖，这当然要归功于苏东坡，是他治惠州时的杰作，现在成了惠州的名片。“半城山色”分布于城区西南角，从邻近西湖的飞鹅岭、螺山，到红花湖景区的大小石壁，再到天坪山、布头岭，青山叠翠，连绵起伏。

由惠州城区往西北走，来到博罗县、龙门县、增城市三地的交界处，即可见苏轼笔下“四时春”的罗浮山。罗浮山是八千万年前，地壳发生断裂，岩石受到挤压、隆起，再经过长期的风吹雨打，侵蚀而成。东晋年间，道教理论家、医学家葛洪进山修道炼丹，撰写《抱朴子·内篇》，确定了我国的神仙理论体系，遂使罗浮山成为道教名山。