永恒主义教育理论对大学英语教学的启示

彭清，舒琼

（贺州学院外语系，广西贺州 542800）

永恒主义教育理论对大学英语教学的启示

彭清，舒琼

（贺州学院外语系，广西贺州 542800）

探讨并评价了西方教育心理学中流行的永恒主义教育理论的教学本质观、课程观、师生观和教学目的观，得出了该理论对英语教学的启示，认为永恒主义教育理论对英语的教学理论和实践都有着重要的指导作用，我们应取其精华，去其糟粕，在教书与育人中使其有机结合。

永恒主义教育理论；人的发展；英语教学

永恒主义教育（Perennialism）是20世纪30年代在美国产生并有着重要影响的教育流派。它以实在论的哲学观为依据，提倡古典主义教育传统。该派理论的代表人物有美国的赫钦斯（1899—1977）、艾德勒（1902—2001）、法国的阿兰（1868—1951）和英国的利文斯通（1880—1960）等。

永恒主义者相信应该教那些被认为对任何地方任何人都具有永恒重要性的内容。他们相信最重要的主题是人的发展，事实的细节由于经常变化，所以并不是最重要的，因此，一个人应该学习原理，而不是事实。永恒主义者强调，理性是人性的基础。社会秩序的稳定，依赖于以永恒的真善美原则为基础的理性文化。漠视这些理性文化，社会就会因精神支柱的坍塌而立足不稳［1］。

永恒主义教育流派的教育思想对重塑传统文明、构建新时代人文精神、探寻新世纪教育，是具有现实意义的。

一、永恒主义教育观

1.永恒主义的教育本质观

永恒主义教育流派产生于20世纪30年代末批评进步教育的时代，并在二战后获得了进一步的发展。它从唯心主义的“实在”论哲学出发，认为世界由先验的“实在”所构成，并具有永恒不变的真理。人本身也具有永恒不变的人性。教育的任务即在于借助于对永恒真理的认识促使永恒人性的发展。所以，永恒主义非常重视教育的作用，强调通过知识教学向学生传授永恒真理，以便使他们认识永恒的世界，同时又使人性的最高属性——理性得到发展，从而把他们培养为有理性的人。这样，使学生掌握知识、发展智力就成为教育的主要任务。

2.永恒主义的课程观

随着时代的发展、社会的变迁以及人的生存质量的提高，无论从课程设置，课程内容的组织，还是教育教学改革，国内外都日益彰显出对人的呼唤的主题［2］。因为人的态度、情感、信念、性格等方面的形成与发展应该作为教学的根本任务，而非附属的，由认识活动所带来的。永恒主义视野下的高校课程观，强调以永恒学科为核心设置课程，教材以古典名著为主，倡导名著课程，认为学习名著比学习一般教材更能对一个人的智力提出挑战，它可以促进学生智慧的发展。这对纠正当代教育中的功利主义倾向有一定积极意义。

3.永恒主义的师生观

高校课程的实施主要靠教师帮助学生理性的思考，采用口头说明、演讲和详细解释等苏格拉底式的方法，以此来激发学生讨论的兴趣，激活他们所固有的理性能力［3］。教师被认为是知识的权威，他们的知识是不可怀疑的。

在永恒主义者看来,既然儿童的学习是为了开发他们内在的潜能、发展其理性能力,从而成为具有理性精神的人,就应该通过教师的教学。教师的角色在于解释并告知学生永恒的真理,尤其在学生学习古典名著时,教师更是指导者。只有在教师的指导和帮助下,学生自己去阅读和讨论,才能理解名著的内容,从而把伟大的思想家作为自己的榜样,像他们那样去思考。

总之,在永恒主义者看来,在师生关系中,教师既是命令者,又是指导者,承认并维护教师在知识传授中的中心地位。至于学生,则一定要服从教师的权威。

4.永恒主义的教学目的观

永恒主义认为,教育的根本目的是发展人的本性,力图让人们掌握那些控制世界不变的真理，成为不仅能够适应世界，还能够创造世界的人。如果人性得到充分发展,他就可以理解控制世界的永恒原理,以不变应万变。永恒主义的教育目的观为正确认识我国社会转型期教育与社会的关系,提供了新的视角。

永恒主义教育的终极目的是培养永恒的人性。虽然人类有了惊人的科技进步，足迹已经印上月球，并开始向太空进发，但是追求真善美之心依然没有改变，这是人类的基本属性，如果这个属性变化了，人之为人就应该被怀疑。所以赫钦斯指出：“教育的首要目的是要知道对人来说什么是善的。要按照各种善的次序来认识善。价值是有等级的。教育的任务就是帮助我们了解这个价值等级，建立这个价值等级，并且以这个价值等级为生。”

二、我国大学生英语学习现状分析

很多大学生对大学英语学习的目标和方向等没有深入的思考，加上缺乏自我控制和调节能力，学习上对教师存在很强的依赖心理，应试观念仍然较重，学习目标不明确，中学养成的学习习惯一时不能适应大学的教学环境，导致他们需要较长的时间进行自我调整，有的甚至在整个大学英语学习阶段都处于茫然状态。

随着社会对经济发展的高度重视以及市场经济概念的普及,人们一方面对外语的作用越来越重视,另一方面也把急功近利的实用主义思想引入了外语学习之中。在国家颁布的高等院校英语教学大纲中,英美文学的课时量和内容都被大大地压缩。商务英语、经贸英语、旅游英语和法律英语等实用性很强的专业和课程应运而生,此类“生存英语”(sur-vival English)立竿见影,故较多学生对其表现出浓厚的兴趣和热情。“当前的外语教育中,功用主义的一面强调得多,研讨得多,而人文主义的一面声音微弱”［4］。高等教育中这种实用主义风气、急功近利和“重技能,轻人文”思想冲击着文学课教学,促成了学生轻视与人文修养有关的课程。

我国大学生英语学习的兴趣不高，没有养成良好的阅读习惯。基础阶段忙于紧张的应试，大学阶段急功近利，使他们对于英语民族文化的理解能力不足，造成了知识积累方面的缺陷和人文底蕴的缺乏。很多大学生的英语阅读能力极弱，不仅不能快速阅读，而且对长篇阅读缺乏耐心，特别是长篇名著。其实对大学生来讲，研读优秀英文原著是提高英语水平、学习文化的最好办法，不仅能品嚼出语言的韵味，而且可以领略到文化的特色和精髓，促进人性的发展。

三、永恒主义教育观指导下的我国英语教学

21世纪对英语人才培养提出了更高的要求。社会所需人才不仅仅是懂英语的毕业生，更需要思维科学、心理健康、知识广博、综合能力强的高素质专门人才［5］。

永恒主义认为教育要借助于对永恒真理的认识促使永恒人性的发展。知识经济条件下的教育，不仅要使学生有知识、会做事，更重要是会做人。因此，必须以高度的历史责任感和使命感，把大学生的基础文明建设和社会公德教育作为英语教育渗透德育教育的切入点［6］。

永恒主义教育观有利有弊，我们应该取其精华，去其糟粕，在教书与育人的有机结合中，培养出高素质的英语人才。

1.发挥师生积极性、主动性

大学英语教学改革任重而道远，只要所有关心大学英语教学改革的人不懈努力，我国的大学英语教学必定会走向一个光明灿烂的未来，为社会培养和输送更多具有扎实的英语基本功和综合运用能力的优秀人才。

学生要转变把英语学习视为考试过关或谋取职业不得已而学之的思想，变被动学习为积极主动地学习，并有意识地随时改进和调整自己的学习方法，注重英语综合能力的训练，充分利用课堂时间，计划安排课外学习和练习，积极参加各类英语活动，使英语学习达到理想的效果。

教师要把陶冶学生的情操、培养学生良好的品德贯穿于教学的始终。注意让学生的认知、情感、意志、态度等都参与到学习中来，使学生在认识的同时感受和理解知识的内在意义，获得精神的丰富和完整生命的成长。

2.开设英语类文学课程

语言学习和文化学习是密不可分的，语言是文化的载体。笔者以为，在大学英语教学体系中开设选修课程，特别是文学欣赏类课程是非常必要的，也是可行的，会对我国大学英语教学质量的提高起到很好的推动作用。英美文学课的开设有助于培养高素质国际化人才。学文学不仅是学语言的最佳途径，更是素质教育和人文精神培养的有效渠道［7］。

针对西方教育面临的问题，永恒主义提出了一些合理建议，比如要学习经典著作。从本质上讲，永恒主义是一种非常保守的教育理论，但其合理的内容对于我们今天的教育还是很有启发的。在浮躁的现代社会，阅读经过历史检验的人类经典著作，对于我们深刻理解人类知识的本质，是很有帮助的。

3.创造良好的阅读氛围

永恒主义非常强调名著阅读在学习中的作用，认为学习名著比学习一般的教科书更能对一个人的智力提出挑战，它可以促进学生智慧的发展。作为教育工作者，帮助学生养成阅读英文名著的习惯，培养学生的理性思维，不仅有益于学生的学业，而且能够使其在完成正式教育后的生活中多一种理性的参照物，使他们的人生更理智［8］。

英文名著的阅读需要有较高的英语水平。丰富的想象，可以发展人的独立思考能力，培养英语思维习惯，使英语学习活动进入良性、不断发展的循环之中，这对学生英语水平的提高有很大的益处，

4.注重培养理性思维能力

现代教育应尊重生命的独特性，理解生命的生成性，善待生命的自主性，关照生命的整体性。高校英语课程要让学生的认知、情感、意志、态度等都参与到英语学习中来，使学生在认识的同时感受和理解所学英语知识的内在意义，获得精神的丰富和完整生命的成长。

总之，现代教育不能是忘掉另一半、牺牲另一半的教育，既不能偏重认知、忽略情感，也不能只强调科学、忽略道德，必须从工具理性、唯理性的片面趋向回到完整理性上的科学的人性教育中来。

［1］罗伯特·M·赫钦斯.美国高等教育［M］.汪利兵，译.杭州：浙江教育出版社，2001：195.

［2］张颖.永恒主义课程原则观对当代中国课程体系建设的启示［J］.中美英语教学，2004（9）：2-4.

［3］郝德勇.课程研制方法论［M］.北京：教育科学出版社，2000：55.

［4］张中载．外语教育中的功用主义和人文主义［J］.外语教学与研究，2003（6）：453-457．

［5］戴炜栋，王雪梅.前瞻性、先进性、创新性——关于“新世纪高等院校英语专业本科生系列教材”建设［J］.外语界，2005（3）：7-14.

［6］杨秀松.大学英语教学中渗透德育的教学设计［J］.大理学院学报，2009（3）：85-89.

［7］蓝仁哲.语言、文学、人学［J］.外语教学，2000（2）：83.

［8］王维.名著阅读与学生人文素质的培养——永恒主义的课程观对现代教育的启示［J］.天津市教科院学报，2003（4）：58-61.

The Inspiration of Perennialism to College English Teaching

PENG Qing，SHU Qiong
（Department of Foreign languages,Hezhou College,Hezhou 542800,China）

The education essence,curriculum,teachers and students as well as teaching aims of perennialism, which is a popular teaching theory in the western education psychology are explored.The inspiration of perennialism to college English teaching is brought up.The instructive and inspiring function of perennialism on English teaching theoretically and practically are put forward and it is pointed out that we should draw the essence and abandon the dross,make an effective combination in teaching and educating.

perennialism;human development;English teaching

G 40-05

A

1008-3863（2010）02-0039-03

2009-09-22

彭清（1975-），女，湖南益阳人，贺州学院讲师，硕士。

【责任编辑 祝颖】