于细微处见精神

易　荆

这是京剧《甘露寺》(《龙凤呈祥》)中乔国老的唱段，也是马连良的著名唱段，流传极广，喜爱京剧的观众大多能哼上几句，语句通俗顺畅，似乎没有什么值得论说的地方。

其实不然。这段唱词曾被马连良反复修改过，充分体现了他认真、严谨的创作精神。

这出戏讲的是东吴孙权与周瑜为向刘备索讨荆州地盘，设计假将孙权之妹许配给刘备，将刘备诓过江来将其杀害。孙权原想瞒过母亲吴国太，自行其事，但诸葛亮略施小计，让乔国老去劝说吴国太看一看刘备，若是中意就结下姻亲。于是国太决定在甘露寺中与刘备见面，一见之下，果然中意，结果订下姻缘，弄假成真。此戏原以作为生角的刘备为主，乔玄则以二路老生担当，细心的听众可以发现，后来“相亲”一场中刘备的唱词与这段的内容大同小异。

这出戏具有喜庆色彩，且剧中演员行当齐全，被称为“群戏”，常在义务戏、大会串中演出。由于许多名演员同台演出，各人都须拿出自己的看家本领，因此往往十分热闹精彩。清末贾洪林饰演乔玄时，首先在此处用【二六】加唱了几句。以后，马连良有一次饰演乔玄时将这段改唱为【原板】转【流水】，悦耳动听，受到欢迎。从此以后，乔玄这个角色大都由主要演员来担当了。

上世纪20年代，由马连良演唱的《甘露寺》被灌制成唱片，极为畅销。不过唱片上印的唱词有误——在“他有个二弟汉寿亭侯”一句中，漏了一个“汉”字。“汉寿”是地名，少一“汉”字，就不通了。马连良听到意见，不惜自掏腰包花钱买回全部唱片销毁。此事一度传为佳话。

1945年，笔者在解放区听一位老艺人唱这段时，发现他把原来唱词中“曾破黄巾兵百万，虎牢关前战过吕温侯”略过不唱。许多观众以为他年老忘词，并未深究。

散戏后，我私下问他是什么原因。他说，是干部说的，这句要改，改不了就不唱。我这才明白，黄巾军是农民起义军，作为“好人”的张飞不该去镇压，就像岳飞不能去镇压杨么，是同一个道理。

50年代以后听马连良唱这出戏，笔者又发现他把这句改为“鞭打督邮他气冲牛斗”。这一改成张飞痛打贪官污吏，更符合革命精神。在这一时期，“塑造人物”已成为主流理论，在这种理论下，原唱词中“若是兴兵来争斗，东吴哪个敢出头”一句显然是“长他人志气灭自己威风”的话，不符合乔国老的身分，因此将后一句改成“曹操坐把渔利收”，这是从大局出发考虑，显示出一位老臣的深谋远虑。

在1962年版的《马连良演出剧本选集》中，马连良进一步将“靖王”改为“中山靖王”，将“汉帝”改为“景帝”以更加符合历史，另将“兴兵”的“兴”改为“领”字。

这么短短的一段唱，从唱腔到唱词都在不断地被加工、被修改、被润色。这是为什么呢?

无他，就是为了追求一个“精”字。常说京剧博大精深，到底精在哪里?就是精在前辈艺人在实践中不断锤炼、不断修改而产生的精品。

无庸讳言，前辈戏曲艺人的文学程度有限，他们创造和加工的好多唱词，还存在许多瑕疵。有人认为，京剧考究的是唱腔、做工，对唱词无需苛求。但笔者认为，如今京剧走进学校、走向世界，很多观众、学员会对唱词十分注意，唱词千万马虎不得。即以《甘露寺》一剧为例，有一位中学生曾致信中国京剧杂志社，认为孙权唱的那句“只见母后笑嘻嘻”不妥。他说，太后是尊严的，“笑嘻嘻”不够庄重，也不符合当时情景，建议改为“笑眯眯”。一个中学生尚且如此认真，而那些具有高学历、高智商的京剧研究生们对此反而司空见惯、不太较真了。

另外，孙尚香出场时唱“昔日梁鸿配孟光，今朝神女会襄王”，恐怕也不甚妥当。梁鸿与孟光是古代的模范夫妻，自无问题，神女与襄王的故事则是男女的幽会，不是正式的婚姻关系。孙尚香以文武全才著称，怎会把自己比作神女?现在有人也在改，一种是把“神女”改为“仙女”，但这种改法其实是自欺欺人，等于没改。另一种则是改为“今朝淑女会刘王”，按照马连良改唱词的较真精神，这样改也不妥，因为并非所有的汉朝宗室都可以称“王”的。刘表责为荆州刺史，也无人称其为“刘王”，而刘备的官衔连刺史都不到，怎能称他为“王”呢?

类似有严重缺点的唱词，在传统剧目中还有很多。对此，许多著名演员熟视无睹，照唱不误，不能不令人感叹。学习前辈，不仅要传承他们的唱腔、身段，更要继承他们的认真精神。而这一精神，是从点滴和细微之处得来的。