敬畏儿童：让教育的真诚更完整

朱小平

当下的教育，不能说没有真诚，只是其涵盖的层面还甚为单一和肤浅。学生对我们心怀戒备，不愿主动问好，没听懂的内容却偏说“懂了”。这些问题都已说明现有教育的真诚是值得去完整的。不完整的真诚，必定带来不完整的教育。

日前，央视栏目《人与社会》“硐天探秘”专题介绍了浙江温岭长屿镇人靠山吃山、世代采石为生的故事。自南北朝以来，长屿人从山顶往下呈葫芦状开口，顺着岩石的机理，靠一钎一锤的凿击，在山体腹内取出了上亿立方的石材，而山上的植被却一直都郁郁葱葱。依势取石留下的石硐风景，虽由人作，却宛若天成，每年都会吸引多达90多万人次的游客去那里观光和旅游。如今，当地居民已不再需要上山采石维持生计了。虽然还是“靠山吃山”，可他们非但没有把山“吃”光，而且还“吃”出了人文价值。

该故事蕴含的道理对教育真诚的完整不无启发意义。以敬畏的态度创造性地改造自然的过程，同时被改造的还有人类自身。如果把对儿童的教育看作是一种“开发”和“改造”的话，那我们是不是在更多的时候以速度代表一切、发展的绝对化代表一切的态度，利用先进的手段进行“开采”呢?答案不言自明。我们往往不需要儿童在学习之外的思想呈现，只许他们做到从“不理解、不懂”跨向“理解、懂了”。而在孩子们那里，学习虽然是重要的事情，但不是全部。他们特别期待能与教师在“理解、懂了”之外或过程中有一些脱离认知的交流和对话，哪怕是暂时性的。于是，不可避免的情况出现了，教师期望学生有大人般的思维和言行，而学生却一直期盼着教师能有儿童般的思维和言行。

对待儿童必须摆脱成人间相互尊重方式的类推(成人认可的尊重方式在儿童那里未必能被接受)，而应以“敬畏儿童”的观念为基点生长出纯真至善的尊重态度。也就是说，对儿童的了解和尊重，必须初始于对生命个体的一种敬畏之心，顺应儿童天性教化之，而非征服和支配儿童。敬畏儿童就是要本着“是生命就应获得平等、善待”的教育原则，把成人的心贴向儿童之心，反复推敲细节于应然。

每一个生命都值得期待。由于这样或那样的原因，每个班集体里都会有一些弱小者，教师应力排众议，让“保护弱小者”的真诚惠及本班中极易被放弃的学生，而不是脱离眼前实际要求向远处的人群做开去。

每一份善意都值得尊重。每每有陌生的面孔爽朗地说声“老师好”的时候，作为不同于父母的成人——教师有讲出“你(们)好”的准备和气度了吗?教师的积极响应，能让学生从内心确信彼此间的尊严存在，而非要在“第三者”身上或课本中去找寻佐证。

每一次评价都值得审慎。儿童是幼小、稚嫩的，但不是愚蠢的。在很多情况下，教师随意给出的“鉴定”(在学生眼里，确实如此)使得他们饱受煎熬、欲求解脱。比如，言过其实的评价，“批评使人进步”的简单思维，等等。

每一回承诺都值得兑现。“同学们，元旦快要到了，我们一起购买些活动用品，好不好?”“他提的这个问题很有意义，我们下次再进行研究，怎么样?”类似这些轻易做出承诺的教学话语，已经在课堂上充斥于耳，可真正去做了的有几人，又有几次呢?谨慎言行，兑现承诺应是教育真诚之根本。

原来，不少的教育问题都因忽视“敬畏儿童”引起教育真诚的缺失而存在着。用“每一……都值得一……”的方式关照每个言行之时，是消解虚伪、倡导真教育之时，也是推倒生命与教育之间的隔离墙之时。

敬畏儿童，让教育的真诚更完整，让活动中的人也更自由，并充满更多的向往!