六十而耳顺

德　赛

公元2009年10月1日，中华人民共和国成立六十周年。

我想起了孔子的话“六十而耳顺”。其原话“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子在这里讲了他成长的几个阶段。而“耳顺”与“从心所欲不逾矩”是从理论到实践又验证理论的阶段。东晋文学家李充说：“心与耳相从，故曰耳顺也。”达到“耳顺”境界不容易，它是通向成熟的表现。对一个人、一个国家来说都是如此。

当今世界处于信息和网络时代。信息通过网络传播，其维度之广、速度之快前所未有。各种信息凭借现代通讯工具铺天盖地而来，你想拒绝也难。人们不可能闭目塞听，也不必充耳不闻。兼听则明。既是文化包容，社会多元的反映，也是待人处事、和谐世界的指归。同时我们又处在一个开放和民主的时代。坚持改革开放，坚持民主政治，顺应时代潮流，符合党心民心。中国人口最多，网民也最多，是雄厚资源。但中国幅员辽阔，各民族各地区发展不平衡，各群体各阶层要求不一样，各种声音纷至沓来。当前官员腐败引起群众痛恨，老百姓对社会公平、正义的诉求，用各种不同方式表达。执政党能否虚心听取群众意见，切实解决实际问题，真正实现科学发展，具有“载舟”、“覆舟”的重要意义，关系国家的长治久安。

新中国六十大庆，欣逢盛世，也是多事之秋。世界金融危机考验每一个国家。中国有30年改革开放积累的雄厚基础和正确政策，目前看能比较好地应对这场危机。国外舆论却花样翻新，先是散布“中国崩溃”论，继而承认“中国崛起”的事实，但又渲染崛起后将实行“新殖民主义”。最近美国《外交政策》杂志甚至将中国列为仅次于美国的第二危险国家，其理由竟是“国家越强大越引发危险”。又如乌鲁木齐“7·5”事件明明是以热比娅为首的境外“疆独”势力策动操纵的暴力犯罪，境外许多人权组织却通过传媒散布谎言，说“7·5”事件是“和平集会”，遭到中国政府的“暴力镇压”，维吾尔族遭受“民族压制”，人权受到严重侵犯，中国媒体“歪曲报道”等等。信口雌黄，国人听了义愤填膺。

有人说，中国过去挨打是因为国家贫弱，现在中国富强了，于是他们只能用骂来发泄不满和担心。此外，还有一手就是“捧”。中美G2论将中国列为“世界”第二强国，要中国承担力所不能及的责任，即是典型一例。最近韩国发表的一份报告称，在全球20个主要国家中，美国和中国的综合国力分居第一和第二。对此，国内有识之士表示，中国的快速发展并得到世界认可是好事，但我们应冷静对待，中美成为世界两强的说法不符合事实。对这样的报告，“我们姑且听听而已。”古人云：“耳顺，闻其言，而知微旨也。”即是说，对这些言论，听了要作分析，发微致知，深入理解它的含义，揭示它的实质。既防止被“骂杀”，也防止被“捧杀”。

听其言，还要观其行。比如一些国家都表示不干涉中国内政，却全方位扶持“疆独”势力，力促“疆独”与“藏独”相互配合。有的国家为“世维会”头头热比娅发放签证，为其提供攻击中国的讲坛。中国人有自己的主权尊严，有自己的原则立场。我们既不妄自尊大，也不逆来顺受，而是坚持本国核心利益，敢于与西方反华势力作坚决斗争，抵制那些代表发达国家及其利益集团的不合理要求，抵制侵犯我领土领海主权和中国公民合法权益的做法。既韬光养晦，又有所作为。这是泱泱大国心理健康的表现，也是一种软实力。

不仅要听取国内外各种不同意见和声音，而且要将我们的声音表达出来，向世界人民表达和谐世界的理念，释放和平崛起的善意，将客观公正的报道和民间的声音正确地反映出来，送进世界各国首脑和媒体人的耳朵里去。孔子“六十而耳顺”的后面，讲了顺从心之所欲而“不逾矩”——不逾越法度的话。这“法度”既不是前人留下的祖宗成法，也不是洋人制定的游戏规则，而是中国根据自身发展需要所制定的制度、法规、政策。在这里，“法度”所体现的国家、民族、大众的利益与世界和平、人类进步是一致的。相信越来越多的人愿意听到中国的声音，相信中国人的话，我们也将有更多言论和行动的自由。当然这涉及基于综合国力的“话语权”问题，目前我国还处于弱势状态，亟待改变和加强。