为面子买单，何苦呢等

在生活中咱们为面子买单的事，实在是太多太多了。比方说请人去饭店吃饭时对于饭店的选择。这样就凭空多出了许多面子钱。进了饭店，点上一大堆菜摆满餐桌，临到吃完离去，还一定要剩下许多，这才显得阔气。其实呢，花了钱却还要暗暗地心疼，真的是何苦来哉?

这几年房价飞涨，许多人把牙咬碎了连血咽进肚子里却也要去买大房子，去搞精装修，回头再啃馒头吃成菜当“负翁”，当“房奴”，为的就是让别人看着有面子。实在地说，这也是大房子畅销且使得房价飙升不已的一个心理原因和社会原因。

134年前，美国公理会传教士阿瑟·史密斯在京津鲁等地传教、考察、写作近50年。此人对于中国和中国人民有着相当深厚的了解和感情，是最早建议美国总统退还庚子赔款的人。他对于中国社会的研究深为鲁迅、潘光旦等学人称道。其代表作《中国人的特性》中，第一章写的就是《面子》。他写道：“面子是理解有关中国人的一系列复杂问题的关键所在。如果说中国人的特性中还有许多暗锁未被我们打开，那么，面子就是打开这些暗锁的金钥匙。”“中国人的面子犹如南太平洋海岛上土人的种种禁忌一样，有一种不容否认的巨大力量。”

这位美国老头的话虽不怎么中听，但他近50年的考察和研究，的确是点到了咱们中国人的痛处。不幸的是，咱们自己却常常忘记了这一点，甚至因为习以为常，早就将面子这东西给正常化、合理化，乃至美丽化了。生活中，说某某人办事很讲究面子，很有面子，不是贬义，而是褒义。便是上面说到的种种事情，在生活上，也常常被认为正常，合理，甚至必须。因此，面子这东西便在咱们中国人的生活中，源远流长，以至于今。这种不以为丑反以为美的观念，才是最可怕的。

时下里，官员们都很讲究政绩。这其实并不错，错的在于片面追求政绩、虚报政绩、夸大政绩，乃至为了表现政绩而浪费而破坏而犯罪。当然，这也是一种面子。

那么，我们为什么要这样讲究面子呢?我的解读是我们缺乏自信，便只好仰仗着虚假来撑起自己，以便至少在表面上得以实现自己所憧憬的价值。而越是自信的人就越是不怎么爱讲面子。比方说真正有钱的人跟朋友聚餐的时候反倒不喜欢讲究排场，比方说真正有学问的人跟同学聚会的时候反倒不喜欢端起架子……这里，最关键的东西就是自信。

有一个现象很能说明这个问题：先前咱们的人出国，都要特制西装，到了国外就跟个傻小子似的。现在，随着国力提升，也不一定非得穿西装了，反雨显出大国气派。显然，逐渐淡化讲究面子的习性与风气，关键就是要不断地提高个人的自信心和民族的自信心。让我们期待。

得让自己笑起来

不知你注意没有，老年群体中缺少充足的笑声，人越老，笑声越少。老头儿与老太太比，多数如同雕塑一般木然，郁郁寡欢，不如有些老太太们凑到一块乐和，她们常有说有笑、唧唧喳喳像一群喜鹊。

这情况很复杂。整日不笑者，其中不乏心灵老化、老年痴呆的病态所致。还有这样一种人，错误地以为矜持是成熟的标志。无论哪种情况，我都想提醒一下：得让自己笑起来。

人的内心世界应该是个鲜花盛开的花园。我们应该把心灵装扮得更阳光更绚烂更美丽更芬芳一些。对于这种心态，有专门的形容词叫：心花怒放，笑开了花。按这样的要求，我们笑得往往不够。

人人都享有笑的权利。笑，不受年龄性别身份限制。

活得本真些，自然些，天然些，像婴儿落地时的第一声啼哭那样，做个老顽童。

正确对待“从心所欲，不逾矩”的古训。实事求是地讲，我们的国民过分强调“不逾矩”、“驯服工具”了，一提“从心所欲”、“老要张狂”就被视为“洪水猛兽”。一举一动，一衣一饭，一谈一笑，都得按部就班，三思而行，恨不得把自己装在套子里。如此活法，着实有点儿累。

不随风不趋时不逐尚，径自按自己的人生轨迹、生活方式面对世界，就是“从心所欲，不逾矩”的最标准最经典的诠释了。

从心所欲。笑对夕阳，笑对人生，笑对世风，笑对自然。

影视艺术有个时髦的说法叫“搞笑”，民间有个通俗的说法叫“找乐”。向曲艺、相声、小品、幽默大师学习，“搞乐”、“找乐”、“逗乐”、“哄自己玩”。小品在哪里?在舞台上，更在日常生活中。我们天天都在演活生生的小品。

有些事得想得开。不如意事常八九，失败、挫折常伴身，怎么办?除去“吃一堑，长一智”，汲取教训以外，尽快统统遗忘吧。只留下一些幸事、乐事、趣事、高兴事。

想“老有所为”，好，但不要企盼立竿见影，不要奢求奇效、神效。大器晚成者毕竟是少数。更多的是为着自娱自乐。

满怀希望，含笑生活，出门高高兴兴，回来喜气洋洋。每一天每一年快快乐乐，直到生命尽头。在脸上永远寻觅不到哀伤与忧愁，含笑长眠是最后的留影与定格。

笑靥是心花斑斓的投影。笑是美好心灵的自然折射。一切总根于爱——爱生活，爱人间，爱家庭，爱自然，则会笑得如苹果般甜美，如灯笼般透明，如太阳般灿烂，如春风般和煦……