生命不可能从失信中开出灿烂的鲜花

李弗不

主题导言

她,谁不喜欢她呢!她如一轮旭日普照大地,用阳光扫去世界的阴霾;她如一轮明月高挂中天,用清辉驱尽人间的阴影。她是沙漠里的一条小溪,清凉着我们苦涩的心灵;她是旅途中的一汪清泉,洗涤着人们心头的阴霾。她是那曼妙幽雅的高贵乐曲,在我们心灵的耳边幽幽回荡;她是结晶而凝聚的心灵宝石,在我们思想的沃土上闪闪发光。她如一束散发着芬芳的玫瑰,需要人们用真挚和信誉去浇灌;她是一朵娇嫩易落的蓓蕾,更需要人们用良知去呵护……她是什么呢?你可能猜到了,对,她就是“诚信”。可以说,人世间的真善美与假恶丑的故事,都可以由她来主演。请读下列经典美文,你就能真切地感受到她的魅力,她的风采。

经典研读

“逮捕”土豆

朱胜喜

华灯初上,美国旧金山坦普超市的工作人员开始整理货架上的商品。这时,蔬菜区的一名女工作人员大声惊叫起来。原来,她清理出的一个已长芽的土豆不知何时被顾客买走了。她惊叫是有原因的,因为人一旦吃了长芽的土豆就容易中毒。

这件事立即惊动了超市的高层管理者,他们迅速赶到办公室开会,紧急磋商如何追回那个已长芽的土豆。很快,他们就如何追回那个已长芽的土豆达成了一致意见。

首先,他们调看了超市闭路电视。调看的情况非常乐观,自那位女工作人员清理出长芽土豆后,只有一个黄皮肤的男顾客买过土豆。毫无疑问,那个长芽的土豆是被他买走了。

于是他们调出了人像,并估出了该顾客的身高。做完这一切后,他们打电话叫来了两辆救护车,并用塑料袋包装了一个土豆,然后,他们立即驱车前往黄皮肤人居住地的警察局。

警察局的老警察一看从闭路电视上调出的人像,对惶惶恐恐的他们说,这是中国人。说完,他开着警车带领他们直奔华人居住的唐人街。

到达唐人街后,警车闪着警灯,救护车也处于随时启动的状态,其余的人拿着从闭路电视上调出的人像在唐人街展开了拉网式的寻找。

半个小时后,他们敲响了在超市购买土豆的那位顾客的家门。此时那位顾客刚刚打开包装土豆的塑料袋,他们见长芽的土豆还没有害人,这才长出了一口气。于是,他们用带来的那个土豆换回了那个长芽的土豆,然后郑重地交给了那位老警察,那位老警察一脸严肃地将土豆放进了警车……

那个长芽的土豆终于完完整整地被“逮捕”了,超市为此不仅耽搁了不少生意,光出车费就花了近万美元,但该超市近千员工没有一个说花得冤枉的。

那个在超市购买那长芽土豆的顾客就是我,每想一次这个故事,我就会感动一次。

(选自《意林》2008年第6期)

注:

选择一件小事来写,这就是一种以小见大的写作手法。

渲染出一种兴师动众的场面。

情节非常符合生活的实际。

为什么要用塑料袋包装了一个土豆呢?这个细节非常生动。

继续渲染兴师动众的场面。

“老警察”“严肃”等词用得非常好,人物刻画惟妙惟肖。

大词小用,幽默风趣。

宕开一笔,增强故事的真实性。

阅 读 导 引

这是一篇非常生动形象而又构思奇特的文章。文章给我们呈现了一个故事,一种环境,如果你生活在这样的环境中,这样的氛围中,你会不认真吗,你会不诚实不讲信用吗?你会不为别人着想吗?不要抱怨我们的下一代这不好、那不行,我们给他们创造了这样的环境吗?不要抱怨社会,抱怨他人,你自己做得如何呢?别人不这样,我为啥这样?如果都这样想,那谁会去“逮捕”土豆呢?

阅 读 思 考

1.本文写的故事就是去把一个不能吃的土豆找回来,为什么题目不用“找回土豆”而用“‘逮捕土豆”呢?题目的好处在哪呢?请作简要分析。

2.请你力争用最简洁的语言概括出这篇小小说的主旨。

让你的敌人都相信你

李嘉诚

有人问我做人成功的要诀为何?我认为做人成功最重要的条件是:让你的敌人都相信你。要做到这样,第一是诚信。我答应的事,明明吃亏都会做,这样一来,很多商业的事,人家说我答应的事,比签合约还有用。曾经,我有个对手,人家问他,李嘉诚可靠吗?他说:他讲过的话,就算对自己不利,他还是按诺言照做,这点是他的优点。答应人家的事,错的还是照做。让敌人都相信你,你就成功了。

举个例子,有一次,我们和一家拥有大幅土地的公司将进行合作,他们公司有个董事跟其他的同业是好朋友,有利益的关系,就说为什么要跟长江集团合作,不考虑其他的公司?他们主席(指董事长)说,跟李嘉诚合作,合约签好以后你就高枕无忧,麻烦就没有,跟其他的人,合约签好后,麻烦才开始。这是家大公司,公司全部的人包含高级主管都知道,结果没有人敢讲话,所以一次会议就通过。这个案子,长江集团赚了很多钱,对方也赚了很多钱,是双赢。

敌人相信你不单只是诚信,敌人相信你是因为相信你不会伤害他。例如我是他的竞争者,但他相信我不会伤害他,不会用不恰当的手段来得到任何东西,或是伤害任何一个人。除了诚信,第二是自强不息,第三是真的要追求知识、准确的讯息。

(节选自《李嘉诚的成功之道》)

注:

照应标题,点明中心。

语言简洁,事例鲜活,论说有力。

这个例子更具说服力。

拓展一步,使论说更有力量,更严密。

阅 读 导 引

白手起家的李嘉诚先生,为什么能够成为华人首富呢?我们不去看别的介绍,只要读读他这篇短短的自传文,就能略知一二。一个成功的商人,最大的诀窍就是讲诚信,哪怕自己吃亏,也要视诚信为生命。讲诚信的人,哪怕暂时吃点亏,但终究会是个大赢家。道理虽然简单,但要真正做到就不那么容易了,因为人人都不肯轻易地吃眼前亏啊。

阅 读 思 考

1.文章几处引到了“敌人”的话?请找出来并分析一下这些话说明了什么?

2.文章最后一段,为什么还要补充说“第二”“第三”点呢?请简要分析。

诺 言

——为汶川“5.12”大地震中失去的亲人而祭

高自刚

孩子

你说好的

你说放学后就早早回来

我已做好饭在等你

可饭已热过三遍了

可你咋就没有回来呢

妈妈

你说好的

你说你下班就早早回来

我已在门前久久地等你

钥匙在脖子上已挂了三天了

可你咋就没有回来呢

亲爱的

你说好的

你说你会早早地回来

和我举行婚礼

我已早早穿好了婚纱在等你

可我已等你三天了

可你咋就没有回来呢

爱人

你说好的

你说要同我永远在一起

白头偕老一心一意

可我孤单地等你三天了

可你咋就早早走了呢

说好的咋就不算数了呢

我要信守我的诺言

我要好好等下去

有一天到天堂里我再问你

(选自《甘肃农民报》2009年5月10日)

注:

一个“咋”字显示了方言的魅力。

通过母子心灵告白的白描,彰显出了一种亲情之爱。

三天,这漫长的三天,的确让人煎熬。

天地有真情,人间有真爱。

此乃一诺千金。

阅 读 导 引

读到此诗时,恰逢汶川大地震一周年的纪念日,不禁勾起我们的无限哀思。

这是一首怀念亲人的抒情诗,更是一首令人感怀不已的佳作,它用灾难来演绎亲情,用诺言来表达追思。

不管是生还是死,是亲人就注定了要生死相依、永不言弃。一句句的承诺,一片片的真情;一声声的呼告,一缕缕的追思。

是啊,“说好的咋就不算数了呢/我要信守我的诺言/我要好好等下去/有一天到天堂里我再问你”。

阅 读 思 考

1.诗歌一共五节,它是借鉴并采取了一种什么样的形式来写成的呢?效果如何?

2.这首诗歌的语言有什么特色?效果如何?

至 诚 无 息

故至诚无息①,不息则久,久则征②,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆③。如此者,不见而章④,不动而变,无为而成。

天地之道,可一言而尽也⑤:其为物不贰⑥,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多⑦,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳⑧而不重,振⑨河海而不泄,万物载焉。

(节选自《中庸》)

注:

逻辑推演的写法。

善比善譬,说理形象生动。

注 释

①息:止息,休止。②征:征验,显露于外。③无疆:无穷无尽。④见(xi3n):显现。章:即彰,彰明。⑤一言:即一字,指“诚”字。⑥不贰:诚是忠诚如一,所以不贰。⑦斯:此。昭昭:光明。⑧华岳:即华山。⑨振:通“整”,整治,引申为约束。

阅 读 导 引

作者认为,世间的万事万物,都是由“极端真诚”来衍生的,可见真诚的重要,它简直就是事物的源泉。并且还说,天地的法则,简直可以用一个“诚”字来囊括。这些都表明了,我们的古人是极其推崇“真诚”二字的。

阅 读 思 考

1.“故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明”,这个句子用了什么修辞手法?有什么效果呢?

2.请你翻译下面两句话。

①如此者,不见而章,不动而变,无为而成。

②及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。

参 考 译 文

所以,极端真诚是没有止息的。没有止息就会保持长久,保持长久就会显露出来,显露出来就会悠远,悠远就会广博深厚,广博深厚就会高大光明。广博深厚的作用是承载万物;高大光明的作用是覆盖万物;悠远长久的作用是生成万物。广博深厚可以与地相比,高大光明可以与天相比,悠远长久则是永无止境。达到这样的境界,不显示也会明显,不活动也会改变,无所作为也会有所成就。

天地的法则,简直可以用一个“诚”字来囊括:诚本身专一不二,所以生育万物多得不可估量。天地的法则,就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。今天我们所说的天,原本不过是由一点一点的光明聚积起来的,可等到它无边无际时,日月星辰都靠它维系,世界万物都靠它覆盖。今天我们所说的地,原本不过是由一撮土一撮土聚积起来的,可等到它广博深厚时,承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重,容纳那众多的江河湖海也不会泄漏,世间万物都由它承载了。

生死相托

雁 鸣

公元前4世纪,意大利的一个叫皮斯阿司的小伙子触犯了暴虐的国君犹奥尼索可,被判处绞刑。身为孝子的他请求回家与老父老母诀别,可始终得不到暴君的同意。就在这时,他的朋友达蒙暂代他服刑,并同意:“皮斯阿司若不如期赶回,我可替他临刑。”这样,暴君才勉强同意了。

行刑之期临近,皮斯阿司却杳无踪迹,人们都嘲笑达蒙,傻到竟然用自己的生命担保友情!当达蒙被带上绞刑架,人们都悄无声息地等待悲剧的上演。突然,远方出现了皮斯阿司,飞奔在暴雨中的他高喊:“我回来了!”继而热泪盈眶地拥抱着达蒙做最后的诀别。这时,所有的人都在拭泪。国君出奇地特赦了皮斯阿司:我愿倾其所有来结识这样的朋友。

(选自《新智慧·故事版》2008年第9期)

注:

写达蒙为朋友赴难,毅然、决然,这才是真正的友谊。

这是一种欲扬先抑的手法。

这个生动的细节,的确让人热泪盈眶。

阅 读 导 引

皮斯阿司和达蒙的确是一对真正的朋友,他们可以以生命相托,还有什么友谊能超过这样的友谊呢!当人们都在嘲笑达蒙的时候,达蒙却处之泰然,他相信朋友的友谊,更相信朋友的信誉和诺言。果真,就在人们为达蒙惋惜的时候,皮斯阿司来了,飞奔在暴雨中……这是诚信的归来和胜利。

阅 读 思 考

1.达蒙为什么这么相信他的朋友皮斯阿司,为什么他这么自信,文章中有无透露信息呢?

2.“国君出奇地特赦了皮斯阿司”,这样写效果好不好,说明了什么道理呢?

多知一点:为何主人称“东”

追溯东道为主,还有个故事呢。

春秋时代,有一次秦国和晋国组成联军攻打郑国,他们把郑国团团围住,形势万分危急。郑文公派烛之武大夫连夜越过城墙,偷偷跑到秦国军营私下面见秦穆公,进行游说离间工作。烛之武鼓动三寸不烂之舌,机智地道:“郑国现在很危险,若郑国灭亡对秦有利,那没的说。可是郑国在东,秦国在西,晋国在中间,即使联军灭了郑,秦国没什么好处,只是晋国扩大了版图而已。晋强大了反而威胁秦国。如果你让郑国生存,我们在东,可做秦的东道上的主人,秦的使者经过我们东道,郑国通力合作给秦国一切方便,对你们秦国不是更好?”

秦穆公被说服,不但不再打郑国,还留下部分兵力协助郑国抵御晋国军队。

这样出现了“东道主”一词,“东”有了主人之意。

主题写作

题目一:阅读下面的文字,按照要求作文。

一个国家,一种社会,一级政府如果都能有“‘逮捕土豆”的精神,那我们老百姓就能安享太平,安居乐业了。遗憾的是,在我们身边,总是存在着这样那样的问题,比如,不太重视人,不以人为根本去施政、行事等等。你对以人为本有什么感想、观点、看法或意见呢?

请以“以人为本”为话题写一篇文章。要求:题目自拟,文体自选,立意自定,不少于800字。

写 作 导 引

随着经济的发展,社会的进步,我们国家我们政府越来越关注人了,关注普通生命了,比如,目前中央就提出了以人为本的执政理念,这的确是我们普通老百姓的福音。写这个话题作文,我们可以正面论述政府的确转变了施政理念,给百姓带来了实实在在的好处等等,这是从正面立意而写,可以写出好作文。

此外,这个话题作文,我们还可以从反面立意来写。就是,比如现实社会中,还存在很多的不足,不以人为本的现象。从反面来揭示以人为本的重要性和必要性。

如果说理的话,就注意道理的形象性和具体生动性,力戒空洞、抽象。

题目二:阅读下面的文字,按照要求作文。

由于李嘉诚是个高度信守承诺的人,自然也就使他具有一种人格魅力。有人说,人格魅力于人生事业很重要;可也有人说,真才实学才于人生事业真正重要。你对之是持何种观点、态度的呢?请围绕之写一篇文章。

要求:文题自拟,文体自选,立意自定,不少于800字。

写 作 导 引

这是一则材料作文,观点是要我们自己来确定的。至于持何种观点,可以不统一。可以认为人格魅力是人生事业的根本,也可以认为真才实学是人生事业的根本,还可以持一种中立观点,即二者兼而有之,才是人生事业的根本。

只要你能自圆其说,皆能写出好作文。

注意选材的适用性和典型性,力戒人云亦云,以及泛泛而谈等。

题目三:阅读下面的文字,按照要求作文。

从皮斯阿司和达蒙的故事当中,我们不仅读出了可以以生命相托的诚信,更读出了一心一意为他人着想的品质,请就为他人着想,急他人之所急这一主题写一篇文章。可以写故事、发感想、谈观点、表意见等等。

要求:文题自拟,文体自选,立意自定,不少于800字。

写 作 导 引

注意,这则材料已经规定了,就“为他人着想,急他人之所急”这一主题作文,不要写到其他方面去。至于写故事、发感想、谈观点、表意见等等,都是可以的。

有一种这样的观点:帮助别人,其实就是帮助自己;与他人方便,就是与自己方便。如果我们按照这种观点去立意,一定可以写出比较好的作文来。

当然,还可以反向立意,如,处处为自己,极端自私,最后只能走向死亡,以此反向来说明为他人着想的必要性和必然性。

注意素材的充实,事例的鲜活等。

题目四:阅读下面的文字,按照要求作文。

请理解古人的一句话“厚德载物”写一篇文章。

要求:文题自拟,文体自选,立意自定,不少于800字。

写 作 导 引

成语“厚德载物”,最初的意思是指,道德高尚者能承担重大任务。它出自《易经·大象》:“地势坤,君子以厚德载物。”

理解开来就是,人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分一样。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容。“厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,现在多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。