从精神和文化的高度看“五四”

孟建伟

“五四”及其新文化运动是一场伟大的启蒙运动，不仅对新文化是一种启蒙，是中国文化的一个分水岭，而且对现代化也是一种启蒙，给当代中国留下了一笔丰富的精神遗产。所以，我觉得纪念“五四”很有意义。

“五四”给我的最大感受是，它的精神高度和文化高度。这个高度可能到今天为止都是我们所仰慕的。那个时候涌现出一批大师。这批大师同现在的还不一样，他们往往是中西文化贯通，文史哲贯通，科学与人文贯通，还有就是理论和实践贯通的大家。我们今天仍然能强烈地感觉到，那个时候那些大师级的人物所写的书，现在还在大量地重印，还有很大的社会影响和思想启蒙的作用。可以说，在那个时候奠定了一种精神状态，一种精神的高度和文化的高度，他们所奠定的文化精神及其对中国文化的影响，到今天为止不管怎么说都值得我们深刻思考，也是难以逾越的。

我认为，那个时候对科学与民主的理解，其实是一种精神的理解，一种文化的理解，而不仅仅局限于操作层面。比如，他们对科学的推崇，从某种意义上说，并不是将科学仅仅看作是一种实证主义的东西，一种简单意义上的自然科学，一种结论性的东西，而把科学作为一种精神和一种文化来推崇，这种精神和文化在西方文化里是一种很深邃和很崇高的东西，是西方文明中最精粹的东西。

那时所推崇的民主也不单纯是操作层面的民主，其实也是一种精神和一种文化。它有点像我们今天讲的人文精神和人文文化的东西。我们今天讲的人文精神和人文文化，是一个非常宽广的概念，也是一个很有高度和内涵的东西。因此，当时对科学和民主及其精神的领悟和把握是非常到位的。二者高度统一，没有矛盾。他们在人类思想文化境界上是一种非常一致的东西。“五四”的这种精神状态，对后来的中国有着极其深远的影响。比如，西南联大就有这种精神和文化的高度，从而人才辈出。

还有，上世纪80年代，也有“五四”精神的影子。其实，80年代和“五四”的启蒙精神是很接近的。正是这种精神在很大程度上激励和推动着中国改革开放，向着现代化迈进。当然，在向现代化迈进的征程中，市场经济起了举足轻重的作用，使中国取得举世瞩目的成就，功不可没，这是谁也无法否认的。

纪念“五四”，有着非常重要的现实意义。其中，最重要的意义之一，就是追寻精神和文化的高度。我们今天有一种倾向，那就是对精神和文化的漠视。今天虽然也讲科学，但是，我感觉今天的“科学”两个字跟那个时候讲的科学不太一样。今天，科学似乎被赋予太多的实证色彩和功利色彩，被赋予太多的形而下意义，人们往往将科学同项目和资金联系在一起，以致许多高校和研究所都在不断强调和追逐项目和资金，甚至将项目和资金看成第一位的东西，从而使科学变成一个非常形而下的东西。而一旦将项目和资金看成是最重要的东西，成为评价水平的最重要因素，这时科学实质上被矮化了，变得缺乏文化和精神高度了。

当我们反思今天的时候，我觉得“五四”精神里面有很多值得吸取的东西，即从精神和文化的高度理解科学与民主。其实，科学和民主都有形而上和形而下两个层面。科学有一个层面是形而上的，它要往上看，看到人类精神的顶端，进入最高的思想和精神境界。它要改变人们的宇宙观。现在这个层面被淡化了。现在我们所看到的科学往往只是形而下的，是往下看的，是实证的和功利的。当然往下看不是不重要，要解决温饱问题，解决生产力问题等等，这同样非常重要。但是，应当看到，形而上和形而下这两个层面是密切相关，缺一不可的。他们共同构成了科学的精神和价值。

一旦科学缺少了精神和文化的高度，只剩下形而下一个层面，那么，问题就产生了，甚至到最后科学和民主二者能否统一都成了问题。为什么呢？因为如果科学缺少了精神和文化的高度，那么，科学未必一定能够做到民主。今天的科学制度里面就有不民主的地方，权威制也许比其他别的地方还严重，只要有一个头衔或者官位，往往可以得到更多的资源。于是，本来最讲科学的地方结果变得不那么科学了。为什么会走到这一步？关键是，科学中本应当有的精神和文化的高度逐渐被淡忘了。追忆“五四”精神，显然有助于我们重建这个精神和文化的高度，从而推动科学更加健康的发展，使其在最大限度地实现技术价值和经济价值的同时，也最大限度地实现精神价值和文化价值。

另外，今天的教育制度和培养人的制度方面也有很大的偏颇性，所有专业都被细化，文理科都分得非常细，这么一种教育方式所培养的人还能同“五四”时期那种中西文化贯通，文史哲贯通，科学与人文贯通，还有理论和实践贯通的大家相比吗？这种培养方式是很难培养出大师的，因为你让他站在精神和文化的高峰已经变得不大可能了。这种教育制度同我们今天对科学的狭隘理解有没有关系？显然密切相关。所以，追忆“五四”精神有着非常重要的现实意义，它将永远激励我们去追寻那个精神和文化的高度。