浅析晁错的民本思想及其对现在的影响

2009-07-06 05:19张俊霞薛美青
改革与开放 2009年6期
关键词:晁错民本思想启示

张俊霞 薛美青

摘 要:汉初内忧外患,自上而下潜伏着难以调和的矛盾,他针对这种现状提出民本思想,对汉代乃至整个封建社会都产生了深远的影响。身处当代背景下,重新审视它产生的历史环境,研究它的思想内容给我们一个新政策的制定一个启示。

Abstract:At the beginning of the Chinese the internal disorder and foreign invasion, the ambush is compromising with difficulty from the top downward the contradiction, he in view of this kind of present situation proposed that people this thought that has had the profound influence to the Han Dynasty and even the entire feudal society. Places under the contemporary background, carefully examines the historical situation which it produces, studies its ideological content to give us a new policy-making enlightenment.

关键词:晁错 论贵粟疏 民本思想 启示

Key words:Chao Cuo discusses the expensive millet to be sparse People this thought Enlightenment

作者简介:张俊霞(1983-),女,山东泰安人,安徽大学社会学系07级硕士研究生;薛美青(1983-),女,山东日照人,安徽大学社会学系07级硕士研究生。

【中图分类号】D0 【文献标识码】A 【文章编号】1004-7069(2009)-06-0128-01

晁错西汉政治家、政论家。他曾向文帝提出保境安民、劝农务本的政治思想。[1]他生前所著的《论贵莱琉》等对现当代建立民生工程具有深远的指导性和指向性。

在历史上有名的“文景之治”时期虽以轻徭薄赋而称道于世,但是农民仍有沉重的负担,因而当时也频繁出现 “卖田宅、鬻子孙,以偿债者矣”的现象。农民之所以处于此等遭遇,晁错果断地认为那不是老百姓的错,“今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以无天灾数年之水旱而畜积未及者,何也?”晁错认为主要的原因,是在于“地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也”。他在当时就认为导致这种现状往往是人为造成的,当然与封建的统治政策是有莫大的关系,他能够站在历史理性的高度分析矛盾,进而提出自己的主张,对现当今解决弱势群体中底层农民的现状是政府是一个警醒。

晁错提出要务农桑,薄赋敛,广畜积是基于从人情的民本观点出发,他曾说:“人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子”,认为吃饱穿暖乃人之常情。也正是基于此从2007年中央政府提出取消农业税力图减轻农民负担,提高农民种地的积极性,在温饱的基础上多劳多得更好发展第一产业。2008年年底,胡锦涛主席在人代会上进一步提出土地流转问题,更好的使土地在农民之间运转,发挥土地的能力,以实现晁错所提出的务农桑,薄赋敛,广蓄积的目的.早在晁错之前,贾谊提出:“苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜,怀敌附远,何招而不至?”面临着2008年底的金融危机,整个世界处于萧条时期,中国只有内部保持粮食金融储备,提高国家的实力,中国才能攻无不克,战无不胜,社会安定,才能有效地抵制达赖分裂势力的图谋。2009年年初国内出现大面积的干旱,山东、山西、陕西、河南、安徽等地小麦受冻面积颇大,极大地降低了粮食产量,整个社会掀起酣然大波,抗旱保收,引水灌溉,人工降雨,农业粮食直接补贴等一系列的惠农政策给处于危机的他们解除了后顾之忧,正是政府的民生工程提供给人民的保障。

晁错曾说:“方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。” 也正是晁错的“劝农功”,粟米论的主张。基于三个原因市场粮价通过纳粟拜爵、免罪的人的大量购买粮食而提高,从而刺激农民生产粮食的积极性。其二,可以增加国家的粮食储备,为备战备荒提供充足的物质条件。其三,可以减轻农民的赋役负担农民的生活状况,稳定促进小农经济的发展。国家所需的粮食充足,财政充余了,就可以减免农民的赋税。[3]晁错还认为,只要是能够纳粮受爵的百姓都是比较富有的,从这些比较富裕的百姓争取的粮食,供给国家使用,贫穷的百姓的赋税就会因此而减少,这就达到了“所谓损有余、补不足”。[4]现阶段三农问题是政府在人大会上必提得问题,国家提出敞开收购余粮同时对其规定最低收购价制度和对粮食经济作物提供直接补贴,在一定程度上保护了粮农的利益,提高粮农的积极性,稳固第一产业的基础地位。

晁错的民本思想至少给予我们今人以这样启示:合理解决民生关系,是任何时代社会稳定、和谐、快速发展的重要保证。同时要充分考虑“人情”—众多人民群众的利益和需求,尤其是农民的根本利益;制定合理的农产品价格机制,刺激调动农民的生产积极性;建立农业预警机制,使广大农民安心致力于农业生产,让粮食等“稀缺物品”的生产得到保证。

参考文献:

[1]牛秋实.贾谊、晁错与汉初思想和社会[J].许昌学院学报,2003,(6)

[2]《史记·昊王刘澳列传》:“今削之亦反,不削之亦反;削之,其反亟,祸小;不削,反迟,祸大.”

[3]《汉书文帝纪》:汉文帝前元年十三年诏曰.

[4]《 商君书靳令》:“民有余粮,使民以粟出官爵”.

[5]赵予征.丝绸之路屯垦研究[M].乌鲁木齐:新疆人民出版社,1997:21-26.

[6]庄电一.浅论“重农抑商”政策的历史合理性[J].甘肃社会科学,1996,(4).

[7]赖华明.论晁错〈论贵粟疏〉的重农惠商性质[J].西南民族学院学报(哲学社会科版),1999,(10).

[8]薛振恺.晁错〈贵粟疏〉重农而不抑商[J].史学史研究, 1996,(4).

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