古茂神韵 豪荡大气

邢秋桂

一、萧娴的书法艺术之路以及社会影响

萧娴(1902年—1997年)，字雅秋，号蜕阁、枕琴室主，贵阳人，解放后随夫一直生活于南京，是我国现代书法史上著名的女书法大家，被誉为“金陵四老”(胡小石、林散之、萧娴、高二适)之一。她在书法艺术上的突出成就，和两位人物(其父萧铁珊和其师康有为)的影响是分不开的，他们是她艺术上重要的引路人。笔者把萧娴的书法艺术成就及社会影响分为三个不同阶段。

(一)书法艺术道路的第一步

萧娴出生于书香门弟。她的父亲萧铁珊是南社社员，同时也是清末民初的书法家、诗人。萧娴幼承家学，书法以邓石如篆书入手，后临习《散氏盘》《石鼓文》，隶书以《史晨》《张迁》《华山》等汉碑铭刻，用功最勤。其父在篆隶书法上对萧娴的启蒙，使其少年时期便打下了坚实的书法基础。少女时代的萧娴，性格中颇有些男子式的魄力与才干。她喜写榜书，曾说：“似能抒我胸中之盘郁，此习竟至今不衰。”这是她抒胸中情怀，也是她一生的个性体现。13岁时，她“为广州新百货公司落成典礼书写丈二匹对联，字大如斗，人以为神，震惊海肉，被誉为‘粤海神童”；15岁时，为孙中山先生在广州组织护法军政府筹款劳军义卖，所书大字作品三天均售一空，此举受到孙中山先生赞赏，并得宋庆龄亲授奖状、奖章。20岁时，她拜师康有为，成为入室女弟子。康氏见其13岁时所临《散氏盘》不同寻常，认为她是“卫夫人以后一人”。曾在册页上跋文：“笄女萧娴写散盘，雄深苍浑此才雄。应惊长老咸避含，卫管重来主坫坛。”这是对她书法艺术的最高评价。青年时期的萧娴亲聆康南海的教诲，并对包世臣的《艺舟双楫》碑学理论进行深入研究和学习。她继承并发展了康氏以碑学为主要命脉，致力于碑学研究的书学思想，潜心研究笔墨。在艺术界广交书坛名宿，刘海粟、徐悲鸿等都曾是她的师兄，对其目后的成长起到了重要作用。《石门铭》是康有为研究最深，也最擅长的书体。萧娴得到康氏的真传，并在老师的基础上又有新的发展，少年时期受其父萧铁珊的启蒙教育，以及青年时期受康有为的影响，使得萧娴在书法艺术的道路上迈出了坚实的第一步。

(二)书法艺术道路的第二步

中年时期的萧娴，正逢抗日战争，过着颠沛流离的生活。由于家境艰辛，不得不在广州，香港等地鬻书为生。香港出版的《九华堂所藏近代名家书画篆刻润格》一书中，于右任对她的书法大加赞赏，认为她的书法是“卫管复生，茂猗再世。女书家中，实罕其匹，海内名士，翕然誉之”。这是另一位书法大家对她书法艺术的褒奖，足以说明她当年在的影响。她所临篆书《临碣石颂》，被选人《当代名人书林》。抗战期间，她在成都与王东培联名举办书画展，引起轰动。43岁所临《石门颂萧娴临本》是她此时的代表性作品之一。解放后，萧娴定居金陵，生活稳定，潜心研究，书艺大进，艺术上获得了新的突破。如1956年所书擘窠大字行楷书对联“南天一柱，广厦万间”(54岁所书)气势开阔，充满豪情。此时她的书法艺术，日趋成熟，以“一盘三石”(《散氏盘》《石鼓文》《石门颂》《石门铭》)为主的个人审美追求逐渐形成。她认为：“人之精力有限，一腕一笔，日奋数小时则疲。我之临碑只在《石门颂》《石门铭》等三、四类而已。”她把主要精力放在了写大字上。她所追求的三石，更为严谨、完善。这是萧娴书法艺术道路迈进的第二步。

(三)书法艺术道路的第三步

萧娴晚年时期的书法艺术更加辉煌灿烂。她曾任江苏省政协委员、中国书法家协会名誉理事、江苏省书协顾问、南京市书协名誉主席、江苏省美术馆书法家等职务和国家一级美术师职称。她多次参加全国性重大的书法展监以及中日书法交流活动，在日本、东南亚、东欧、北美等国展出书法作品。1980年，她先后在南京、贵阳、济南举办个人书展；1981年，她在江苏省美术馆举办个人书展；1983年，她应贵阳市邀请，回归故里举办个人展，并引起轰动；1984年，南京电视台摄制电视片《大笔豪情》，整理记载了萧娴书法技巧；1985年人民美术出版社的《萧娴书法选》收录了她50多件书法作品；江苏古籍出版社出版的《石门颂》萧娴临本，还有《中国书法》《书谱》《书法》《书法家》《书法报》《书法艺术报》《人民日报·海外版》《人物》等书法报刊，对她书法艺术作了全方位的报道和评论，使萧娴晚年时期的书法艺术在社会中产生了重大影响，也奠定了她在中国现代书法史上的重要地位。笔者以为，晚年是萧娴擘窠大字的鼎盛时期，书艺的高超，已达到了“心手双畅，人书俱老”的境界。这是她书法艺术道路的第三步。擅多种书体，但篆隶行楷，尤其是晚年的擘窠大字，是她最终的落脚点。她用毕生的精力去研究“一盘三石”，艺术成就也都在这“一盘三石”上。

萧娴的书法作品，篆籀气息很浓。她认为：“学习书法应以篆隶入门。楷书是从篆隶而来，篆是圆笔，隶是方笔。圆笔方笔掌握到了，不论写楷书、行书或草书都不难掌握了。”这说明她无论写篆隶行楷书体，都渗入着篆隶的用笔方法。打开萧娴的作品集，我们欣赏到她每幅篆隶行楷作品，都始终贯穿着一根线，这就是篆隶笔法的渗透。

《散氏盘》是商周金文中最具有代表性的铭文，是草篆之先河。萧娴晚年时期写《散氏盘》具有根本的变化，如所集《散盘》擘窠大字联“湖心微月至，墙东新柳斜”(87岁所书)，体现了雍容大度的金石气，其谲奇恣放的形质，真率稚拙的情趣，醇古朴茂的意韵，以及跌宕呼应，婉转圆润的线条给人以凝重含蓄的感觉。她将老辣与稚拙、雄健与恣肆、灵动与深茂、遒劲与厚实有机地相契合，风韵粲然，代表了她一生的精华。

《石鼓文》是篆书中的经典，萧娴对其进行了深入的研习。她曾说：“《石鼓文》它有彝铭的血统，上承金文，下接小篆，入籍于稀世之巨石，组成诗篇，凡此足以令人神往。能得此笔，可书诸篆。其行笔平稳而有重轻，圆转自如而见抑扬，平均着力而节奏分明。”萧娴晚年的很多篆书作品中，以《石鼓文》用功最多，如集《石鼓》大对联：“好花微雨湿，古寺夕阳多”(84岁所书)，方整茂密，擒纵严谨，用笔凝重浑劲，粗细一致，写出了拙朴雄厚，古茂神韵的气势。这是她晚年具有代表性的篆书之一。她写《散氏盘》任其恣肆和率真，而写《石鼓文》则注重平整与严谨，这是她将《散氏盘》与《石鼓文》在用笔上进行了深入分析之后取得的成果。

《石门颂》是摩崖刻石中最具有代表性的汉碑之一。萧娴在《石门颂》碑刻上进行了深入的研究。如其代表作《石门颂》临本(80岁所书)，用长锋羊毫书写。虽在书写上加大了难度，但她运用捻管笔法，使其作品神完气足，独具风韵，线条挺劲圆润，富有弹性。另外，她运用涩进力推之法，使圆笔中锋之线，充