文言美文四步教学模式初探

一.构建背景:

提起文言文教学,我便有着不知所以的犹豫和彷徨。做学生时对文言文的学是最记忆犹新的,方法很简单,始终是老师逐字逐句的串讲,学生忙于记词义、记译文,力求字字落实,句句清楚。学生的基础扎实了,然而这样的教法却激不起丝毫情感的涟漪。而今学习了不断跳动着“自主、探究、合作、创新”等新名词的新课标之后,我把文言文教学同现代文教学力求摆在同一位置,即把认识字面、句面意思与理解文章结合起来进行。学生学得轻松了,可是一到来真的,学生对课文字面的认识总是漏洞百出。如果我们老师的教法可称之谓“煲稀米粥式”,那我的教法,就可称之谓“煮夹生饭式”。两种模式,一实一虚,实亦惑,虚亦惑,该怎么办?我感到,对待文言文教学还是要有一种冷静心态,即要从根本上找解决问题的办法,这个根本就是回到对这种特殊的教学内容的认识上来。对于文言文,我想,一、它同现代文体例上有着很大的不同,由于时间的的跨度、表述的差异,必须正视它的字面教学,因为这是基础。二、对于这种文章体例,必须充分认识学生能力的局限性,自读文言文,初中生有一定难度。三、文言文主题教学相对于现代文来说更有难度,尤其是教材所选,一般是名家名篇,主题深邃,学生把握起来更难。这说明,对于文言文的内容与主题教学,不仅要引导,而且要合理引导。

二.构建模式:

瞩目新九年义务教育语文课程标准下的文言文教学,我们便会发现文言文的比例增加了不少,而文言文中又以美文的比例为最高。在这种环境下我尝试构建一种以读为本的“文言美文四步教学模式”,试图于虚实之间寻找一种合理的契合。这种模式是如何实施的呢?我们可用一个模型来表示:

下面我以苏轼的《记承天寺夜游》这篇优美的小品文为例,简单地介绍一下这种模式的操作。

(一)试读:

因为文言文语言文字的表述差异,我们必须强调字面教学,而试读便是落实字面教学的前提,它包括查、读、注、解。查,即查字典,读准字音;读,即力求读通课文;注,即在相应位置标出语言文字的障碍;解,即全班讨论,解决个人疑难。便如教学《记承天寺夜游》,在创设情境、导入新课后,我便要求学生按如下要求试读课文:

1.结合提示注解,借助工具书,给生字注音。

2.画出难读的字语句。

学生读过后,我请学生提出不会读的字和难读的语句。在师生共同解决疑难后,我即以稍慢的语速范读课文,落实读法。

(二)悟读:

悟读包括两步:(1)明文意。在试读基础上,学生以小组为单位,合作学习,讨论、读懂文章,了解大意。学生通过自主试读,对文意有了一定理解,但由于表述差异,学生对每一句的意思未必能理解透彻,在此基础上,合作学习,引导学生交流讨论,可激发学生的学习兴趣,激活思维。

教学《记承天寺夜游》时,在老师范读后,我请学生巩固读法,并找出不理解、文中又未作注释的字、词、句,讨论解决后,以小组为单位尝试复读课文。

(2)明脉络。在学生初步了解文章大意、整体感知课文内容后,教师可找出一个能“牵一发而动全身”的突破点,紧扣这一点引导学生迅速进入文章的内在天地。例如《记承天寺夜游》,就可以扣住一个“闲”字,牵动全篇。正因仕途失意,贬谪黄州,无事可做,所以“闲”;正因“闲”才寻好友赏月游玩;正因“闲”连竹柏影都看得那么清楚仔细……这时我便引导学生以“我从……看出闲,是因为……”的句式,探究文章中“闲”的内涵,学生很快即发现文章叙事写景抒情紧扣一个“闲”字。随物赋形,如行云流水,脉络清晰,层次分明。

(三)品读:

作为一篇优美的散文,我认为可以从以下三个方面入手品读赏析。

1.品其语言美。文学是语言的艺术,它有雄浑美、犷悍美、柔婉美、悲怆美、朴素美、简洁美、诙谐美、含蓄美、凝练美等。例如《记承天寺夜游》就具有含蓄美、凝练美。全文仅85字,但却包罗较多的内容,融叙事写景抒情于一炉,凝练含蓄。如第一部分的“欣然起行”一句,不仅衬托了月色的美妙,也点出了作者当时的心境。

2.品其意境美。好的写景散文,总要讲究创设意境,流露深情。《记承天寺夜游》文中描写月色仅三句话:“庭下如积水空明,藻荇交横,盖竹柏影也。”只用十六字就描绘出一个冰清玉洁的透明世界,并运用比喻,别出心裁,把冷月清光写到极处,塑造出一个宁静幽雅的境界。

3.品其内涵美。即指导学生品言外之意、话中之话,品文章深刻的主旨。如“但少闲人如吾两人者耳”,一方面反映了作者当时身为闲官的现实,另一方面也表现了作者安适的心境,同时,也包含着对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。

作为一篇经典美文,美的地方还很多,可引导学生多方面多角度探讨,挖掘出更多的新观点,提高阅读鉴赏水平,培养创新思维能力。当然还可以根据情况,积累语言。

(四)移读:

移读是阅读过程的延伸和拓展,是开启学生扩散思维、鼓励开拓创新的阅读教学的必然终结。

比如教学《记承天寺夜游》,熟谙了苏轼叙事写景的简洁凝练,表情达意的精深凝透,再让学生迁移读他的词《水调歌头》。这首词同样表现了他幻想超脱尘世而又爱恋人间、伤离恨别而处以达观的矛盾心情。通过赏析,进一步了解他的创作风格,体会他入世与出世、儒与释的矛盾心态。这样不仅帮助我们更好地完成《记承天寺夜游》的教学任务,而且在知识面上得以拓展。

该模式中,试读——提倡自主性;悟读——倡导合作性;品读——提倡鉴赏性、探究性;移读——提倡创造性。该程序中,一方面由“试读——悟读——品读——移读”的顺序体现了学生以读为本,由不懂到懂,到赏读品味、熟读成诵的过程;另一方面学生由“寻疑——释疑——品味——积累——迁移”,体现了学生主动地从提出问题到分析问题、解决问题,以至自主迁移的过程。整个过程真正体现了“以教师为主导,学生为主体”的指导思想。

三.模式特点:

面对文言美文,怎样去一招一式地引导学生学习,或者说,怎样用行之有效的办法去在课堂上对待这种教学内容?我从教学着眼构建的这一模式,能较好地将“煮夹生饭式”和“煲稀米粥式”两种教学模式结合起来。

第一,内容上,字面落实与主题教学轻重合理。

第二,环节上,整体把握与分步操作轻重合理。

第三,方式上,教师引导与学生参与轻重合理。

当然,模式同世界上任何事情一样,始终处于不断变化之中,在应用模式时,还要注意把握其动态性,因内容、因学情而异。任何一种模式都不能模式化,不能僵硬。教无定法,永远都不可用一种“模型”来塑造教学这种活泼的艺术。

顾石娟,语文教师,现居江苏如东。本文编校:洪 鸣