佛缘前的红尘往事

在水一方

1918年，刚过完农历正月十五，潮湿阴冷的杭州西湖还被笼罩在一片阴雨之中。一个雨天的午后，自西湖白堤的南岸飘来一叶小舟。一位僧人打扮的男子轻轻上岸，与一位年轻的女子相对而立，静默无语。最后，他轻轻地从怀里掏出一块手表，交到年轻女子的手上：你有技术，回日本后不会失业。说完，男子登舟离岸，向着烟雨迷蒙的湖天深处，一桨又一桨地划去。远处寺庙的钟声，依稀传来，年轻的女子远远望着渐渐消失在视线中的小舟，恸哭在地……

那位僧人打扮的男子就是我国著名艺术家佛教高僧弘一法师李叔同，年轻的女子是他的日本妻子。那天，她在朋友的陪伴下，匆匆从上海赶到杭州，希望能劝回决意出家的丈夫，不要弃她而去。然而，一切都是枉然，潜心佛教的李叔同去意已决，在将那块曾见证过两人爱情的手表交到妻子手上后，一段维系了十一年的尘世情缘也走到了尽头。

弘一法师，世人记住的大多是他杰出的艺术才华与一颗悲天悯人的佛心，那段佛缘前的红尘往事，却鲜有人知。那却是大师一生唯一的一次动情。

出生于天津旧式商贾之家的李叔同，12岁起就开始学习绘画，从小接受旧式教育的他，博闻强记，很早就显示出过人的才华。1905年，在办理完母亲的丧事后，李叔同去国离乡，东渡日本去寻求自己的理想。母亲的去世，让一直以孝字当先的李叔同，感觉到了自己最后的牵挂。就是在那个樱花盛开的国度，他遇到了此生唯一真爱的女子。

去日本后的第二年，李叔同就剪掉长辫子，报名参加了东京美术西洋画科的入学考试，并在那次考试中顺利入选。此后，李叔同开始西洋绘画的学习。西洋绘画注重写实，人体写实练习是一门必修课。李叔同克服了各种绘画学习中的困难，唯有在人体模特儿这个问题上遇到了麻烦。在那个年代，裸体在日本已很普遍，并不像洪水猛兽般可怕，可裸体画儿却并不为世俗所接受。有勇气做女裸体模特儿的女子更是稀罕。因为找不到合适的女模特儿，李叔同只得在学校里找男同学代替。那个秋雨绵绵的下午，李叔同正在屋内挥毫泼墨，一阵轻轻的叩门声打断了他的思路。打开门，一位年轻的日本女子正含笑立在门外。她是房东的女儿，那天是给李叔同去送饭菜的。只轻轻的一打量，李叔同的眼睛就亮了，相貌端庄、体态曼妙的房东女儿不正是他要找的女模特儿吗？那天下午，李叔同很委婉地将自己的意思对女子表达了。听完他的话，女子的脸立马红了：这个问题太突然了，让我回去好好想想再回答你好吗？

李叔同做好了被拒绝的准备，女子却在几天后羞答答地再次敲开了他的门。她说，她愿意做他的人体模特儿。他不知道，彼时，那个清秀挺拔又才华横溢的中国年轻人，早就深深印在她的心里，不然，她不会答应他的那样一个请求。

自此，她做了他画布前的模特儿。共同的志趣，彼此间的真诚，让他们两个之间，慢慢超越了画家与模特儿的关系。樱花盛开的季节，爱也悄悄在两个年轻人的心里绽开。那是李叔同生命中第一次爱恋。热烈新鲜的爱情大大激发了他的艺术灵感，那段时间里，他创办了中国国内第一份音乐杂志《音乐小杂志》，成立了中国第一个戏剧艺术团体春柳社，上演了第一部新式话剧……在音乐、绘画、戏剧等各个领域都取得了很好的建树。那时，她是他最忠实的艺术追随者，每一幅画作，每一场演出，她都会是第一个欣赏者。她还是他最贴心的生活伴侣，异国他乡的寂寞生涯，因为她，而变得不再漫长冷清。

1911年3月，李叔同结束了日本的学业，就要回国。一个无奈的现实摆在他们面前，李叔同在天津有父母早就为他安排好的妻子于氏，他犹豫着不知如何对日本的妻子说。她听完，态度是他想象不到的坚决，她说，我们相爱，你就不能抛下我。就那样子，她跟着他，漂洋过海又跟到了中国。他没将她带回天津老家，而是在上海的一处小小的公寓里，安下了他们的新家。两个人却从此过着两地离分的生活。最初，李叔同在天津直隶师范院校教授绘画，后来，他调往浙江省立师范学校教美术。李叔同去往杭州后，更加潜心研究佛教，不愿打理世事红尘。她不知道，也就是从那时起，他们爱情上空的阴云已慢慢向他们的头顶笼聚。

1918年正月，在杭州的虎跑寺，李叔同正式宣布自己将皈依佛门。她就是闻听那个消息后匆匆从上海赶去劝说他的。同年农历7月13日，李叔同正式出家，号弘一。1942年11月，在浙江温陵养老院，弘一大师在将“悲欣交集”的字幅交由妙莲法师三天后，静静圆寂，享年62岁。那个追随他十一年的日本女子，在他出家后，黯然离开中国回到日本，此后再无消息。他们没有子女，她甚至连名姓都无法考证，只在弘一大师的断食日志中，后人发现一个叫“福基”的日本女子名字。便猜度她就是福基。

悲欣交集，弘一法师用短短的四个字，就囊括了自己62年的人间岁月。其间的悲有几多，欣又有几何，那个叫福基的女子，又在其中占据过怎样的位置，只有远去的大师自己知道。