避暑山庄博物馆的几件屏风

2009-05-29 01:48沈云伟
文物春秋 2009年2期
关键词:装饰艺术屏风

沈云伟

关键词:避暑山庄博物馆;屏风;宫廷制作;装饰艺术

摘要:屏风是我国家具艺术中一个重要的品种,历经千余年的演变与发展,体现了实用与装饰艺术的有机结合。本文简述了屏风的发展演变及其种类和作用,并结合实例介绍了避暑山庄博物馆收藏的清代宫廷制作的3件珍贵屏风。

屏风,顾名思义,就是用来挡风的器物。中国古代建筑大多是土木结构,封闭不是很严,为了挡风,古人设计出了屏风这种器物。屏风之名在汉代已被广泛使用,而其使用则要上溯到西周乃至更早。战国时期的屏风制作已有很高的工艺水平。汉代屏风的使用日趋普遍,有钱有地位的人家都设有屏风。魏晋至隋唐时期,不但居室陈设屏风,就连日常使用的茵席、床榻边侧都陈设小型屏风,屏风的形制也开始向高大和装饰性方向发展。到了明清时期,屏风由原来的实用品演进为实用性与装饰性相结合的工艺品,成为室内不可缺少的具有观赏性的陈设家具。

屏风的种类大体可分为两类:座屏和曲屏。座屏即带底座的屏风,有多扇组合与独扇插屏。曲屏由多扇组成,一般为双数,四、六、八扇不等,属活动性家具,每扇之间或装销钩,或裱绫绢,用时打开,不用时可以折叠收贮起来,其突出特点是装饰性强,且轻巧灵便。曲屏多用较轻的木材做边框,屏心用纸和绢裱糊,然后图画或刺绣各种山水风景、花卉翎毛及人物故事,装饰手法多样,还有的在屏心装裱名人书法或诗赋,便于随时品味和欣赏,深受文人的喜爱。

清代康、雍、乾三朝是我国封建社会经济高度发达时期,经济的繁荣对社会生活的方方面面都产生了重要影响,家具制作臻于成熟的顶峰时期。皇家制作更是不惜工本,要求质料考究,构图巧妙,风格典雅,寓意吉祥。用料多为各种名贵木材、象牙玉石、翠羽缂丝等,构图多以当时名家画作为蓝本,有的还须皇帝审阅后方可制作,更多地融入了帝王的审美情趣和治政思想。避暑山庄是清代的夏宫,殿堂陈设或收藏有许多精美的屏风,彰显着皇家的气派和威严,是实用性与装饰艺术的完美结合,体现了清代屏风制作的最高水平。

1、黑漆点翠花卉图嵌玻璃炕屏此屏风现陈设于避暑山庄四知书屋西间,按满族习惯陈设于炕上,故称炕屏。属曲屏形制,共12扇,通高145.5厘米,每扇宽30.2厘米。黑漆边框,嵌银丝装饰卷草纹,上楣板和下裙板金漆彩绘折枝花及蝙蝠图案,屏心在黑漆地上以点翠技法装饰12种花卉图。首扇引首处金漆隶书“御制金廷标秋英十二种”,每扇均有乾隆题咏的七言诗一首,尾扇落款“臣刘墉敬书”。每扇屏心均镶有透明玻璃罩。此12扇围屏体现了清代宫廷屏风制作的综合水平,是诗、书、画、艺的完美结合,即乾隆御题诗、刘墉书法、金廷标绘画、点翠嵌玻璃工艺。

金廷标,浙江湖州人,善绘人物仕女及花卉,白描尤工,乾隆二十五年(1760年)入内廷供奉,所绘写意秋果及人物,皆得乾隆帝题咏。此“秋英十二种”以工笔写实的手法描绘了秋季盛开的12种花卉,依次为文殊兰、老少年、鸡冠、玉簪、秋海棠、万寿菊、秋葵、蓝菊、金钱、蓝雀、山丹、僧鞋。花卉枝繁叶茂,摇曳多姿,虽为秋英,却表现出旺盛的生命力,加上乾隆皇帝精彩的题咏诗,大学士刘墉的金漆隶书,更是相得益彰。如题玉簪诗中写道:“叶态花姿受露多,墙阴砌角自婆娑。如云鬓发便宜绾,不藉玉人费琢磨。”如今,在陈设着此围屏的四知书屋前仍种植着玉簪花,每到夏末秋初玉簪花盛开之时,洁白的花朵如贵妇头绾的玉簪,吸引着无数游客驻足观看。此屏风在制作上运用了点翠工艺,把翠鸟的羽毛依画样贴附在地子上形成完整的画面,而更富有立体感,色彩更艳丽天然,永不褪色。每扇屏心用透明玻璃嵌在框内,起到了防尘防蛀的作用,又增加了亮感,历200多年色彩仍艳丽如新,体现了工匠们高超的制作工艺。

2、紫檀耕织图围屏此围屏为座屏形制,五扇,通高307厘米,底座4×47.5厘米。通体为紫檀木制作,中扇稍高,两侧递减。屏帽高浮雕佛手,寓意“福”。上楣板浮雕云蝠纹,下楣板浮雕海水江崖,两边扇站牙亦雕佛手。束腰底座宽厚,用料颇大,雕仰覆莲瓣纹、回纹、夔龙纹和如意纹。屏心为双面做,正面浮雕耕织图,背面浅刻填金耕织图。整幅耕织图表现的是耕种和纺织的生产过程,刻画了163个不同人物,姿态各异,栩栩如生,体现了清代帝王对农业的重视。此件围屏用料大、雕工精,显得气势浑厚,现陈设于避暑山庄淡泊敬诚殿正殿明间,为清帝驻跸山庄期间临朝听政之所,屏风前配置了紫檀宝座、足踏、宫扇、香薰、围栏地坪等,营造出一种皇权至高无上的氛围。

3、紫檀西园雅集图围屏通高275厘米,底座326×46厘米。屏风为三扇,紫檀木制作,屏帽浮雕夔龙纹,边扇两侧以站牙和倒挂牙子抵夹,均浮雕夔龙纹,既美观又起到了承托和加固作用。底座束腰,浮雕莲瓣纹、如意纹。屏框为起阳线双边框,屏心以绛色漆地为衬,紫檀木雕“西园雅集”图,屏背浅刻填色团花图案。“西园雅集”图是北宋著名画家李公麟所绘,描绘的是苏东坡、黄庭坚、米芾、秦少游等18位学士到驸马王铣家花园聚会的情景,其作为文人风雅生活的题材屡为后人所描绘。此幅屏风雕刻了松、竹、梅及亭阁楼台、小桥流水,其间27个神态各异的人物或吟诗论画,或凝神对弈,或弹琴吹笛,生动体现了文人雅士悠闲风雅的生活情趣。

作为古代实用的家具,屏风起着屏蔽和分隔空间的重要作用,而它的装饰艺术则更多地承载了丰富的历史文化信息,成为我们研究古代社会政治、经济、文化艺术以及生活习俗的重要实物资料,是中国古代文明的重要载体。

责任编辑:许潞梅

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