从文学书写到影视书写

邓　磊　罗以勒

[摘要]池莉在早期纯文学书写时的叙事策略是：在以男性话语占绝对优势的文学世界里，以女性特有的视角来写男性。而委婉地展示出其潜藏的女性意识。而在之后的“影视书写”时期则掌握了更多的女性“话语权”，随着其“影视化”程度的加深。其作品中的女性意识也不再遮遮掩掩，而是愈加突出和强化。“人生三部曲”中虽然其中的主人公主要是男性，但透过男主人公的性格发展能折射出池莉鲜明的女性意识。

[关键词]池莉；文学书写。影视书写，女性意识

在当代文坛众多的作家、尤其是女作家当中，池莉是历年来作品被改编为影视作品相当多的一位作家。她的小说《太阳出世》《不谈爱情》《来来往往》《小姐，你早》《沧桑花楼》相继被改编成电视剧(除《小姐，你早》被改名为《超越情感》外，其余均为同名电视剧)。《你以为你是谁》被改编成电影《家事》。更引人注目的是，她的Ⅸ生活秀》先后被改编成了电视剧、电影和话剧推向了观众，均获得较大的反响。近年来，池莉的小说很受影视制片人的青睐，他们竟相出高价购买她作品的拍摄版权。2003年，继海岩与世纪英雄签约成立“海岩影视工作室”后，世纪英雄电影投资有限公司与作家池莉正式签约，双方约定，凡是池莉作品，世纪英雄拥有将其改编为影视作品的第一优先权，并成立“池莉影视工作室叫”。同时池莉作品中的女性意识也早已为人熟知，本文试从影视视角探讨池莉作品中的女性意识的嬗变。

一、人生三部曲：纯文学书写期与潜藏的女性意识

池莉因中篇小说《烦恼人生》而蜚声文坛，并成为新写实主义的代表作家。此后她发表的《不谈爱情》《太阳出世》因为在题材取向、叙事构架、意义模式、语言风格上与《烦恼人生》相似相近：以她女性的对生活的深切体验和敏锐感悟，以平实流畅的语言真实地记录了现代社会中逐渐成熟起来的一代人的种种烦恼——筹办婚事的烦恼、艰难临盆的烦恼、哺乳婴儿的烦恼、寻找保姆的烦恼、上班挤车的烦恼、经济拮据的烦恼、住房狭窄的烦恼等，因此，这三部作品被称为“人生三部曲”，此时的池莉基本上是一个纯文学作家，其作品中包含着显而易见的女性意识。

《烦恼人生》描述了主人公印家厚一天的琐碎经历，展示了一种平凡又烦恼的生活：半夜里孩子掉床，早晨排队上厕所、排队洗漱，带儿子挤公共汽车和轮渡，奖金被扣掉，在食堂就餐时从饭菜中发现虫子，四处奔波为父亲买祝寿礼品，居住的房子面临拆迁，妻子的粗俗、唠叨，女徒弟向他示爱所构成的诱惑等等，生活中的这一切让印家厚陷入难以摆脱的烦恼之中。

《不谈爱情》中吉玲为了庄建非“高贵”的职业和“高贵”的家庭，为了离开那“流露出一种不知羞耻的‘风骚劲儿”的花楼街，便嫁给了庄建非，而庄建非娶吉玲则是因为“性的饥渴”。二人婚后生活中矛盾纷出。小说所表现的正是现实生活中一些人真实的心理、生活状况上下一心，说明在沉重、琐碎的日常生活中，爱情是虚幻的，完全可以不谈。

《太阳出世》讲述主人公赵胜天和李小兰从结婚到孩子诞生的生命历程：排场时髦的迎亲车队，因怀孕而取消的蜜月旅行，越来越重的妊娠反应，痛不欲生的生产过程，照顾孩子的忙碌辛苦，为孩子申报户口的奔波劳累，因孩子生病的惊慌失措，为孩子做周岁的欢娱快乐……苦恼与快乐交织在一起，主人公的爱情在新生命诞生后共同生活的磨砺中走向成熟，再现了普通人真实的人生和生命的本真意义。

我们从“人生三部曲”中发现虽然其中的主人公主要是男性，但透过男主人公的性格发展能折射出池莉鲜明的女性意识：已成功摆脱男权束缚的现代女性不仅在自觉自主地实现着自己作为一个人的价值，而且以自己的主体意识在改变着男人，造就着男人。正如池莉所说的：“男人只是一种启动，一把钥匙，靠男人的一次行为，开启了女性意识深处的一扇门。因为女人的醒悟只会来自于心痛的时刻。”池莉的“人生三部曲”通过艺术地展示世俗人生中的两性关系、两性感情。以独特的视觉写出了现世中的男人、女人眼中的男人、女人生活里的男人，表现了鲜明的女性意识。这种在男性为主人公的叙事中，掩盖着潜藏的女性意识。这可以说是池莉的一种叙事策略：在以男性话语占绝对优势的文学世界里，以女性特有的视角来写男性，从而委婉地展示出其潜藏的女性意识。

在“人生三部曲”中只有《烦恼人生》没有被拍成电影，与作品中琐碎的市民生活细节描写，平淡的情节安排大有关系。但是其后的《不谈爱情》《太阳出世》开始关注生活中的两性关系、女性意识，增强其可读性，才逐渐受到影视剧的青睐。

二、与影视结缘：暧昧的“影视书写”与彰显的女性意识

池莉的小说早在上个世纪80年代末就开始与影视结缘。90年代的《来来往往》《小姐你早》等由其作品改编的影视力作更是一部热闹过一部。其创作也由纯文学写作逐渐转向大众文化。但严格地说，池莉并未亲自参与以上几部影视作品的改编，而仅仅是以向投资方出让作品改编权的方式“触电”，直到《口红》模式的出现。《口红》是池莉第一次尝试创作的电视剧本，这是典型的一个肥皂剧：主人公江晓歌与赵耀根不顾双方家庭的反对毅然结婚，不久，赵耀根为救内弟江晓鸥冒名顶罪入狱，出狱后到深圳经商成暴富，发财后的赵抛弃了妻子江晓歌与风尘女唐燕影同居，而江晓歌在经历了离婚和下岗等一系列失败的磨砺后，创办起了自己的服装公司成了企业家，赵耀根最终意识到自己的过错，离开唐燕影决定与妻子复婚，可就在此时，出于嫉妒的唐燕影指示人绑架了他们的爱女，为救爱女，赵耀根不幸中弹……熟悉的时代背景、错综复杂的人物关系、跌宕起伏的故事情节让同名电视剧一时间风靡荧屏。出版商当然不会放过这棵摇钱树，于是，在他们的强烈要求下，池莉又马不停蹄地将剧本重新创作成小说，果然，小说《口红》首印10万册很快便销售一空。

池莉的小说原本就比较容易与影视结合：“很强的故事性和传奇性，擅长表现市民的家庭生活，世态人情，反映各具特色的当代男女在时代大潮中的恩怨苦乐，细腻平实的语言和舒缓有度的结构又能有起有伏地记录发生在都市老百姓身边的人和事。90年代末以来的池莉更倾心于对情节的处理和人物情感变化的营造，以增加作品的可读性与可视性。”《预谋杀人》中不断让王腊狗得到杀害丁宗望的机会，然后再使丁宗望化险为夷、继续故事，情节的大起大落中不断造成紧张的故事气氛，使读者欲罢不能。《惊世之作》更像是一部典型的好莱坞风格的电影，主人公列可立大白天如履平地般出入一所高级公寓，成功地盗取了房主人——对老年夫妇的巨额存款，他本可以就此远走他乡，去挥霍偷盗来的巨款，可偏偏临走之前良心发现，鬼使神差地安排了与另一位失主——房客陈荣波的“巧遇”，结果可想而知，狡猾的狐狸斗不过好猎手，他得到了应有的惩罚。可以说，对小说影像化的刻意追随使池莉逐渐成为影像传媒的得心应手的合作者。

随着池莉小说写作的越来越“影视化”——更重视作品

的可读性与可视性，甚至是出现了先有电视剧本再创作小说的现象，我们可以说池莉已经从早期的纯文学书写开始转变为暧昧的“影视书写”(即一种将文学创作自觉地与影视改编联系起来的写作方式)，从而游走于纯文学与大众文化之间。

而在池莉“影视书写”特征加强的同时，其作品中的女性意识也越来越明显。女性意识的增强突出表现在池莉“影视书写”时期的作品中女性的位置越来越重要，甚至其作品的主角大多数由男性变成了女性，而男性的形象地位则有所下降。本文试以《生活秀》为例加以分析。

《生活秀》创作于2000年1月，描写了处于时代变革时期的社会底层女性艰辛奋斗的生活状态，社会反响强烈，荣获2000年《小说月报》评选的“百花奖”以及《十月》文学奖。据此小说改编、霍建起导演、陶红担纲主演的同名电影于2002年4月完成，并在上海第六届国际电影节上一举夺得“金爵奖”最佳影片、最佳女主角、最佳摄影三项大奖，引起轰动。与电影《生活秀》的辉煌相比，由张欣改编的电视剧则相对低调，但仍得到观众的普遍好评。可谓取得了艺术与市场的“双赢”。

《生活秀》有小说、电影、电视剧三种版本。小说《生活秀》描述了在吉庆街夜市摆摊的女性来双扬的生活。她15岁丧母，父亲与一寡妇同居而不管家事，哥哥自私不中用，弟妹年幼……因此，十几岁的她便开始做小买卖养活一家人。长大后，没主见又忘恩负义的哥哥开始在嫂子的离间下要争夺老房子，弟弟染上了毒瘾，妹妹白视清高却没有正式工作……此外，来家的祖产还被别人霸占着。这一切生活的灾难都压在来双扬一个人身上，为了家庭和亲人，她像机器人一样永远充满激情地迎接着每一场战斗。她先是主动化解与父亲多年的恩怨，将老房子划归自己名下，然后对嫂子小金暴力相向，封住了她对房子的非分之想。继而，她把自己饭店的工人九妹嫁给房管局所长的花痴儿子，夺回了被别人霸占多年的老屋。最后，她又解决了与暗恋自己两年的男人卓雄洲的关系。小说结尾，来双扬静静地守着她的小摊，卖着她的鸭脖子……小说以干净利落的5万字展示了一个美丽泼辣的底层女性面对生活困境的执著和勇气。

《生活秀》小说和电影的相同之处是集中全部笔墨刻画来双场这个“唱独角戏”的女人，而电视则是展现“群像”。从受众角度来看，小说和电影都算是“分众”传播，电视则是纯粹的大众传媒，上至耄耋老人，下到童稚娃娃，全部都是电视的受众群体。因此，小说和电影的表现手法更加讲究艺术化，而电视则必须追求大众化。大众化要求故事和人物更加贴近生活，因此，我们看到了生活气息浓厚的电视版《生活秀》。在人物设置上，除去小说中的7个主要人物以外，电视剧添加了双媛丈夫洪涛、洪涛情人吕艳红、双久女朋友雷晓燕、暗恋双久的疯子以及从柯、白梦等等。最突出的是强化了来双媛这个人物形象，使她成为仅次于女一号来双扬的二号女主角。编剧张欣在这一点的处理相当成功，她安排了来双媛做特约记者的风光、第三者风波、离婚、照顾癌症晚期的洪涛、与卓雄洲相爱这些曲折离奇的场景，以表现来双媛与姐姐双扬在思想、观点方面存在着矛盾和差异。因此，姐妹俩的矛盾关系成为电视剧众多线索中的一条，这样的情节拉伸相当巧妙，既符合剧情发展，又容易抓住观众心理。

我们从《生活秀》的三个版本看出：女性意识是作品的重要依托，而电视剧则在这一点上予以特别的加强。与文学作品相比，电视剧的最重要的受众不再是男性而是女性。池莉在“影视书写”的阶段随着其“影视化”程度的加深，其作品中的女性意识也不再遮遮掩掩，而是愈加突出和强化。

新时期以来，中国社会转型期带来的世俗化，人们对金钱利益的强烈渴望，是大众化发展的历史必然。平民大众在经历过一段时间的精神禁锢、物质匮乏、文化缺失后，在中国确立市场经济的条件下，对这些以前缺失的一切产生了更加强烈的需求渴望。人们借助印刷媒体、电子邮件等技术手段掀起了大众化的浪潮。报刊杂志、畅销读物、娱乐电视、家庭肥皂剧、现代化广告等方兴未艾，网络世界迅猛发展又日益丰富着大众文化市场，不断拓宽着人们娱乐的空间，加快了我国当代文化多元化的发展进程。同时在社会改革的过程中，女性地位、受教育程度不断提高，女性读者群的不断增大，在市场经济中成为一个越来越重要的消费群体。在这种情况下，女性作家池莉的创作紧跟时代潮流，经历了从精英文学到大众文学，从男性话语到女性话语，从文学书写到影视书写的嬗变过程。这一过程在池莉的创作活动中相互交织，融为一体，从而造就了引人注目的“池莉现象”。由此，我们在梳理池莉不同时期的创作时可以有这样的发现：池莉在早期纯文学书写时的叙事策略是：在以男性话语占绝对优势的文学世界里，以女性特有的视角来写男性，从而委婉地展示出其潜藏的女性意识。而在之后的“影视书写”时期则掌握了更多的女性“话语权”。随着其“影视化”程度的加深，其作品中的女性意识也不再遮遮掩掩，而是愈加突出和强化。池莉作品中的“影视书写”和女性意识之间呈现出一种微妙的关联，这种关联折射出时代的发展与女性地位的变迁以及女性话语权的转变。