古代诗文中的落花

落花在中华民族的审美活动中占有重要地位。吟咏落花的古诗文，含义丰富多彩，内涵深刻。落花又叫“落英”、“落红”、“花落”、“飞花”等。

一、“落花”即“开花”

《尔雅》中解释“落者：始也。”由此可见，最初的落花应指开花。陶渊明《桃花源记》中有：“怱逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”其中“落英”解释为：“落花。一说，初开的花。”（八年级《语文》上册第165页）按第一种解释，“落英缤纷”意思是“落花繁多”，笔者认为不正确。这和前一句“芳草鲜美”不协调，和下一句“渔人甚异之”也不协调。意境也不美，毫无生气，给人一种颓败之感。第二种解释“落英缤纷”为“桃花花开繁多”。这和前一句的芳草鲜艳美丽相一致，也和渔人非常诧异相一致，只有这样，才能吸引渔人大胆前行，“欲穷其林”。杜甫的《江南逢李龟年》中有“正是江南好风景，落花时节又逢君”。许多书上解释为“凋落的花”或“暮春季节”。但仔细推敲，笔者认为都不妥，这些解释与原意都不符，应解释为“开花”。江南最好的风景，应是草长莺飞，花开如锦，百花争艳的开花时节。作者杜甫在潭州遇到了在齐王宅第里、崔九堂上常见的老朋友李龟年，经过安史之乱，人事各非，反衬的效果，让人震撼。全诗并无直接抒情之语，但时世之凋敝、丧乱与人生之凄凉飘零，却尽寓“开花”其中。如果解释为“凋落的花”或“暮春时节”，与前文中的“正是江南好风景”相矛盾，更减弱了诗中的反衬效果。本诗偏重写实，妙趣横生，在盛唐绝句中别具一格，诗中流露出对唐开元盛世的无限眷恋，就是因为“开花”的巨大反衬作用。这和杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”有异曲同工之妙。屈原《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。这是出现比较早的“落花诗”，其中“落英”之“落”作“始”字讲。（《楚辞今译讲录》姜亮夫著 第42页）另外，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”（韩翊《寒食》）、“落花无限数，飞鸟排花度。”（萧悫《春日曲水》）笔者认为这里的“飞花”、“落花”都应解释为“开花”。这样才能和诗中的意境相一致，才能给人以美感，才能给人以昂扬向上的精神，让人充满春天的勃勃生机。

二、“落花”即“凋落的花”

《说文解字》中解释“落”为：“凡草曰零木曰落。”由此可见，“落”由最初的“开”已转变为“落下”，和“零”是同义词，且固定下来。李白在《少年行》中有：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”少年踏尽落花，寻觅春天，并无伤春惜花之情。孟浩然的《春晓》中“夜来风雨声，花落知多少”，不但有天真灿烂之趣，更有伤春惜花之情，这和李白的感情略有不同。王维写了不少的“落花诗”，意象纷繁。“谿上人家凡几家，落花半落东流水。”（《寒食城东即事》）“鹊乳先春草，莺啼过落花。”（《晚春严少尹与诸公见过》）“花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”（《田园乐》）“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。”（《寒食汜上作》）“人闲桂花落，夜静春山空。”（《皇甫岳飞奚杂题》）这些落花，极具冲击力，既是落花的优美展示，也是人与自然的和谐相容。北宋晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”意韵深广，在惜春中又昂扬向上，历来为人们所赞赏，这是写落花的千古绝唱。王安石《北山》：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”晏几道的：“落花人独立，微雨燕双飞。”元代白朴：“啼莺燕舞，小桥流水飞红。”马致远《寿阳曲》“落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散”，这些落花诗广为流传，充满生机，明丽欣喜，具有非凡的艺术感染力。

三、“落花”是暮春景象

《左传》曰：“春，女悲；秋，士悲；感其物化也。”暮春是春之将尽，以落花昭示生命之殒灭。花象征自然美好的事物，落花象征自然美好的消失，常用来形容残春景象，也比喻零落不堪的景象。古人面对落花，将落花的自然属性与人的感情相契合，倾注笔力，叹年华易逝，唏嘘不已。张若虚《春江花月夜》“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”梦中梦见落花，比喻春将过去，表达了对美好春天的怀念，略有伤感。南唐李煜对落花感触颇深，“落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间”（《阮郞归》）、“樱花落尽阶前月”（《谢新恩》）、“流水落花春去也，天上人间”（《浪淘沙》），对比强烈，亡国之前，及时行乐，落花狼藉，对花落泪。亡国之后，流水落花，物是人非，表达了对故国深沉的悼亡和怀念，同时也比喻自身面临着的厄运。含蕴深刻，含义深远，含蓄动人。其中“落花流水”已演变成固定短语成语。歇后语也有：落花流水——无去无回。

李白《寄王屋山人孟大融》“闲与仙人扫落花。”宋代范成大《金代庵》“春深有燕捎飞蝶，日暮无人扫落花。”周邦彥《诉衷情》“南陌上，落花闲。”辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》“棠花落，又匆匆过了，清明时节。”《摸鱼儿》“惜春长怕花开早，何况落红无数。”元代关汉卿《青杏子·离情》“天付两风流，悉成南北悠悠，落花流水人何处？”明代汤显祖《赏花时》“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。”无不是写暮春景象，无不流露出对美好事物消失的无奈感叹。清代曹雪芹“春梦随水散，飞花逐水流”、龚自珍“我有箫心吹不得，落花风里别江南”、丘逢甲“极目春城照上，落花飞絮木棉风”、纳兰性德“飘零心事，残月落花知”，这些都是写暮春季节，都是表现伤怀春感之情。陆游“桃花落，闲池阁。”（《钗头凤》）除写暮春时节外，还表达了深沉的悲鸣，景与情完全交融。李清照“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”（《一剪梅》）除写暮春季节外，还表达了深深的相思之情。曹雪芹“一朝春去红颜老，花落人亡两不知。”（《葬花吟》）古人深信“天人合一，物我相通”，黛玉由物及人，见落花自然联想到生命的终结，如泣如诉，感人肺腑，动人心魄，是落花诗中的名句。

四、用“落花”作比喻

“落花”被古人开拓了一大片新的比喻领域。古人想象飞越千里，精神遨游万里，创造的意境极为清新，形象千姿百态。

1、把“落花”比作堕楼的美女绿珠。杜牧《金谷园》有“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”诗人把风吹花落的自然现象同美人绿珠联系起来，既表示对绿珠的不幸命运的同情，又告诉人们堕楼人是一位花一样的美人，把落花比作堕楼美人绿珠，十分贴切，比喻奇特。充满了对绿珠感伤之情。

2、把“落花”比作人老。金代元好问《青玉案》有“落红吹满沙头路，似总为，春将去。花落花开春几度。”元代郑允端《吴人嫁女辞》有“花落色衰情变更，离鸾破镜终分张。”都用花落比喻人老，前者感叹年华易逝，暮年将至。后者和色衰连在一起，引人遐想深思。

3、把“落花”比作自己脱离官场。清代诗人龚自珍在《己亥杂诗》有“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”在诗中，“落红”比作自己脱离官场，同时又是对前边离愁内涵的具体补充，为全诗的升华作铺垫。诗人独具匠心，将落花的精神发展到了极致。通过巧妙的寓意，透出一种昂扬向上的精神，给落花焕发出新的意义。它是一阕落花的赞歌，而作者不甘退伏、奋斗不息的倔强品格也借落花显露出来了。

4、把“落花”比作孤寂、柳絮、雨滴、灯灭等。韦庄《谒金门》“满院落花春寂寂，断肠芳草碧。”比喻花落人亡的孤寂。王维《戏题盘石》“若道春风不解意，何因吹送落花来？”诗人这里将“落花”比作飘荡的柳絮。李白《登瓦官阁》“漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。”诗人发挥天才的想象，把“落花”比作雨滴如花纷纷落下。唐代诗人昱戎《桂州腊夜》“晓角分残漏，孤灯碎落花。”其中“碎落花”指灯芯之余烬焦结落如小花，这里言灯之将灭。情与景妙趣横生。黄庭坚《同元明过洪福寺戏题》有“春残已是风和雨，更著游人撼落花。”这里“落花”比喻美好的事物。作者愤怒指责残害春天的人为力量，横暴势力对美好的事物的摧残。冯延巳《鹊踏枝》有“水阔花飞，梦断巫山路。”这里“花飞”比喻梦景。元代任昱《上小楼·隐居》有“清风高度，任年年落花飞絮。”这里“落花”比喻世事变迁。张小山《喜春来》有“落红小雨苍苔径，飞絮东风细柳营。”这里“落红”比喻乡愁。《红楼梦》第一流66回，湘莲道：“弟纵系水流花落之情，然亦断断不舍此剑者。”其中“花落”指“忘恩负义无情。”

刘勰曾说：“独照之匠，窥意象而运斤；此盖驭文之首术，谋篇之大端。”由此可见，意象是艺术的灵魂。古人偏爱“落花”意象，在诗文中纷呈出现，气象万千、空灵隽永、风情万种，具有丰富的审美文化意蕴，它装点了自然、装点了生活、也装点了人们的心灵。

高续华，教师，现居甘肃华亭。