《我的叔叔于勒》的多元解读

2009-04-23 02:31李天翼
文学教育 2009年4期
关键词:于勒菲利普夫妇

《我的叔叔于勒》一文,新老教材里都有。把两篇选文比较一下,就会发现课文内容没有一点变化,但课后习题不同。在新教材课后有这样一道练习题:

这篇小说在选作课文时,删去了开头和结尾两部分,现照录如下。和同学讨论一下,保留与删去这一头一尾,表达效果有什么不同?

原文开头是:

一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱,我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎的一个银币。我觉得很奇怪,他于是对我说:

这个穷汉使我回想起一桩故事,这故事,我一直记着不忘的,我这就讲给您听。事情是这样的……

原文的结尾是:

此后我再也没有见过我父亲的弟弟。

以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的,其缘故就在此。

直到这时,我才知道我们所学习的《我的叔叔于勒》一文是经编者删减过的,可是以前的教材并没有对这一点进行说明。

我查找、翻阅了相关的资料和教学参考、辅导书,发现对这一问题的看法基本是这样的:

此题意在让学生了解小说叙事手法的效果。保留开头和结尾,能使小说以叙述人的角度述说,故事套故事,增加可信度。可以使读者对人物心理有进一步的了解。删去开头和结尾,能使小说情节线索清晰,不枝不蔓,主要人物关系表现得更清楚。

这样的答案粗看似有道理,但仔细想想,不能令人满意。因为这只是从文章的结构、情节、线索等方面来考虑问题,根本没有从文章内容、主题等方面来考虑问题。

我觉得《我的叔叔于勒》删去了开头和结尾两部分,让我们对课文的解读变得单一,失去了多元解读的土壤。本文就此谈谈对《我的叔叔于勒》的多元解读。

一、应怎样看待作品中的人物?

《我的叔叔于勒》被编者删去了开头和结尾,使读者对若瑟夫·达佛朗司即“我”这一人物形象无法全面的理解和解读,甚至忽视了对“我”这一人物形象的分析。因而许多评论文章对人物的分析评价主要集中在菲利普夫妇身上,而且对人物的评价也很不公正。

大多数评论文章认为“菲利普夫妇虚伪、自私、贪婪、冷酷,有着一副可怜又可鄙的拜金相”。那么菲利普夫妇是不是那样令人厌恶呢?我们还是看看作品里的菲利普夫妇吧:菲利普“做着事,很晚才从办公室回来,挣的钱不多”。因此,菲利普夫人从不挥霍丈夫挣来的一分血汗钱。“那时家里样样都要节省,有人请吃饭从来不敢答应的,以免回请;买日用品也是常常买减价的,买拍卖的底货;姐姐的长袍是自己做的,买15个铜子一米的花边,常常要在价钱上计较半天。”他们连走亲访友这种人类正常的交往生活都失去了;生活消费是最低档次的;两个女儿的婚事让全家人发愁,牡蛎高贵的吃法丝毫没有打动菲利普夫人。紧巴巴的日子使她苦不堪言,我们何必去谴责她的虚伪、自私、冷酷。难道对美好富裕生活的追求还要受到责难吗?那么如今我们天天喊着奔小康,又如何解释?菲利普夫妇的所作、所为、所想难道不在情理之中吗?

菲利普夫妇在游船上巧遇一败涂地的于勒,他们最终选择了躲避,从而保住了女儿的终身大事,也保住了他们安稳的小家庭。的确,他们很虚伪,但是难道你读不出他们的无奈与辛酸吗?在那样一个以金钱为第一要素的社会中,他们有何种力量与社会抗争。司马迁曾说:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”他们的生活本身就很拮据,况且趋利避害是人的本能,我们不能无端地要求菲利普夫妇做到无条件地接受一再失败的于勒。不要说19世纪后期的菲利普夫妇做不到,就是今天的我们能做到吗?

我们从文章中看不出作者对菲利普夫妇的谴责和嘲讽。如果加上原文的开头和结尾部分,我们就可以清楚地看出文章中的“我”——若瑟夫·达佛朗司丝毫没有对父母的憎恨与厌恶,反而可以看出“我”对父母和叔叔于勒的同情与理解。所以我们对菲利普夫妇的分析不能停留在“虚伪、自私、贪婪、冷酷、拜金”的层面上,而要怀着一颗客观的、仁慈的心去解读他们的所作所为。据此,我们可以看出菲利普夫妇面对命运是无可奈何的、令人同情的悲剧式人物。但因为编者的“掐头去尾”,才让我们对菲利普夫妇的认识发生了偏差,同时也忽视了对“我”这一人物形象的解读。

二、作品的主题究竟是什么?

许多分析文章都认为这篇小说的主题是:揭露资本主义社会的黑暗与罪恶,揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。如“《我的叔叔于勒》意在揭露在金钱主宰一切的资本主义社会人与人之间的冷酷关系,这无疑是准确而犀利的。”①又如“作者通过菲利普夫妇对其弟弟于勒态度的前后变化,形象地揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系,反映了资本主义社会的黑暗与腐朽。”②我想这可能是受当时社会“以阶级斗争为纲”的观念的影响,带有浓厚的政治色彩,而且当时的人们看待问题也高度的一致,没有多角度思考问题的习惯。我们不能要求前人有我们现在认识问题的态度和方法,但我们不能固守于前人的观点。

建构主义认为,每个人都在以自己的经验为背景建构对事物的理解,文学作品的阅读自然也是如此。我在进行《我的叔叔于勒》这篇课文的教学时,让学生谈谈自己的感受,让他们发表对“菲利普夫妇”、“于勒”和“我”的看法,学生更多的是对菲利普夫妇和于勒的同情,以及对“我”的做法的赞赏,他们无论怎样也联系不到资本主义社会制度这一点上去。可见,“揭露资本主义社会的黑暗与罪恶,揭露资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系”这样的主题归纳是有失偏颇的。

“莫泊桑不是一个中国作家,他是一个法国的现实主义作家,一个人道主义者,一个从现实社会生活本身思考人的道德发展状况的知识分子。在这篇小说里,他是以“我”的眼光环视周围的人物的,他同情、理解于勒,也不可能不同情和理解自己的父母。他不可能站在一个旁观者的立场上嘲笑自己的父母。与此相反,小说中的大量描写都集中在对“我”的父母的理解和同情上。所以,我们对菲利普夫妇和于勒的经济处境和在这种经济处境中所形成的生活习俗、思维习惯没有理由采取嘲笑的态度,没有理由把他们身上的弱点仅仅视为他们自己道德上的弱点。”③从文章中能够看出,“我”有发自内心的对于勒叔叔的同情与关心。母亲让“我”给于勒叔叔付钱的时候,“我看了看他的手,那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸,那是一张又老又穷苦的脸,满脸愁容,狼狈不堪。我心里默念到:‘这是我的叔叔,父亲的亲弟弟,我的亲叔叔。”此时,“我”慷慨地给了于勒叔叔十个铜子的小费。这一切都说明“我”是一个人道主义者,“我”这一人物形象闪耀着人性的光辉,寄予了作者的希望与理想。

美学大师李泽厚曾说:“艺术作为永恒性的秘密,在于它的人性”。如果《我的叔叔于勒》保留原文的开头和结尾部分,我们就可以清楚地看出“我”如此慷慨地给一个白胡子穷老头五法郎的银币,而且“以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的”的原因,并且可以看出“我”对那些穷苦的人的帮助是持续的。这让我们看到了人性的光辉,虽然金钱扭曲了一部分人的灵魂,但还有一些人的灵魂没有被金钱所扭曲、所戕害、所异化,他们还保留着对不幸的、可怜的人最自然、最朴素、最真诚的关心和爱护,这才是人类最健全、最美好的心灵。因此我想,“对人性的思考和呼唤”才是作者真正想要表现的主题吧!

三、作品中的主人公究竟是谁?

许多分析评论文章认为《我的叔叔于勒》一文的主人公是“菲利普夫妇”。如“这篇小说就是通过菲利普夫妇对于于勒态度的骤变表现主题思想。”④也有的分析评论文章则认为主人公是“于勒”。“小说的主人公于勒,作者是把他作为资本主义社会中的一个受害者和失败者来写的。于勒的身世浮沉,在资本主义社会里,具有一定的代表性。我们从于勒身上,看到了一点时代的眉目。另一方面,作者从于勒身上,还形象地揭示了资产阶级社会人的价值标准和人与人之间关系的本质。”⑤

他们这样认定文章的主人公,固然有一定的道理,但通过上文第二部分的分析,我们知道,小说要表现的是“对人性的思考和呼唤”这一主题,而“我”身上,正体现了对不幸的、可怜的人最自然、最朴素、最真诚的关心和爱护,所以,“我”才是小说的主人公,并且从叙述角度看,《我的叔叔于勒》一文的叙述人是“我”——若瑟夫·达佛朗司。这就决定了小说要以“我”这样一个半大孩子的眼睛来看世界,“我”的视角是仰视的,对成人世界的复杂与不可理喻,无法做出解释和判断,“我”更多的是对于勒叔叔和父母的同情与理解。孩子的视角也就导致了观察点的不同。这个视角也决定了这样的叙事是一种“现在进行时”的叙事,使读者与人物一同经历着成长的悲欢。因而我们不能以成人的眼光来评判作品中的人物,而应以孩子的眼光来打量整个世界。这样,我们就会与“我”一样也会同情菲利普夫妇和于勒的所作所为。

如果能做到这些,并且加上文章被删掉的开头和结尾部分,我们就会惊奇地发现,学生也认为这篇文章的主人公是“我”,而不是“菲利普夫妇”和“于勒”。从而,我们也会明白文章以“我的叔叔于勒”为题的原因。

综上所述,我觉得对《我的叔叔于勒》一文的“掐头去尾”简直是买椟还珠。为了叙事简洁、明了,而对文章掐头去尾,得不偿失。况且有了原文的头和尾,这样,大故事套小故事,更能体现作者高超的叙事技巧,也能给人以真实感;更重要的是能够很好地在“我”这一人物身上体现出作者对人性美的赞美;也给我们对文本的多元解读提供了可能性,也会产生“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”的美妙境界。

因此,我呼吁那些教材编写工作者们,不要简单、主观、随意地增删原文的内容,要尽量保持原著的风貌,给读者一个多元解读的可能性。唯其如此,我们的广大读者才能欣赏到原汁原味的世界名著,也才能吸收到世界名著的精髓。

注释:

①④卢昆《巨匠的名篇——读莫泊桑的<我的叔叔于勒>》,载《外国古典名作赏析(一)》,山西人民出版社1985年版。

②⑤臧玉书《<我的叔叔于勒>分析》,载《初中语文课文分析集》第五册,广东人民出版社1984年版。

③王富仁《怎样感受人?怎样感受人与人之间的关系?——简说莫泊桑的短篇小说<我的叔叔于勒>》,载《语文学习》2003年第5期。

李天翼,浙江省宁波市镇海区骆驼中学教师。

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