寻求“舞”与“剧”美的和谐

现代湘剧《亲亲社区》反映了一群处在贫困线上的城市人的生活状态。这中间有羸弱的单身女子林爱仁、石英姿；有因文革玩枪走火打死细伢子而坐过牢的范眯子；有社区主任张建设和他的娇妻刘粒粒；还有老来征婚的洪大妈；相亲的康劳模；懒散的夏满哥、王伢子，勤快的列脑壳；还有寻死的吧台女陈妹子……

大幕拉开，青春洋溢的姑娘小伙在轻快的音乐、快速变化的现代舞步中引出了夏满哥招唤大家“开会了”的场景，把观众带到了当代城市的某一社区。他们的快乐，他们的烦恼，伴着他们苦涩的爱情和生活，频频将你我搞笑。开心一笑的同时他们对生命的珍重，对生活的渴望，感染着观众的情绪，拷问着观众的灵魂。这就是2003年湖南艺术节，长沙市湘剧院以当代城市低保内容为题材的现代轻喜剧《亲亲社区》。

中国传统美学非常重视对立在艺术中的和谐统一。《亲亲社区》中就十分尊重这一艺术规律，湘剧高腔是此剧的主要表现形式。要把大量的舞蹈融入剧情，还不能破坏其原有风格和意韵；既要有浓郁的湘剧特色，又要有时尚的现代表达。这对于我们编舞者来说，要把“舞”与“剧”融合得巧妙，达到美的和谐，就需要在编舞观念上进行充分的挖掘和扩展。一个是戏剧艺术，一个是肢体语言化的舞蹈，这样的融合必然会碰撞出新的火花。艺术的生命力正是在于这样的对立统一，内外和谐中。从最后的舞台效果看，这种探索和尝试非常成功，给观众带来了新的愉悦和享受。

《亲亲社区》中有两支舞队，一支劲舞（城市民谣），一支民舞（表现爱情），旋风式地包裹全剧。我编排的民族舞“三月桃花红”这一段，先是一队充满朝气的少女在“三月桃花哟，红呀似火，小妹妹桃林哟遇哥哥……”的优美歌声中出场，胯部左右摆动，手中的红扇不停抖起，像燃烧的火焰，象征着洪大妈火一般的热情。这里我把地花鼓中独有的“抖扇”运用了进来，随后扇时而合扰，时而展开，胯部也由左右变为前后摆动，丢扇的同时勾脚前踢翘臀等夸张的舞蹈语汇轮回变换。在姑娘们起劲的舞蹈中，洪大妈也不由自主地参与了进来，模仿姑娘们的动作，像模像样，惹得观众忍俊不禁。 队形时而交错变换，时而穿梭交织。以洪大妈为中心，低声细语，打闹说笑。这一部分把洪大妈乐观向上，老来俏的典型形象以简洁明快的舞蹈方式表达了出来。在这一舞段的设计上，我把戏剧情节淡化了，把它淹没在精美的舞蹈中，让人看到的几乎全是变化着表演式的舞蹈，而没有任何离开舞蹈的单纯表达，从头至尾充满着强烈而丰富的感情，使整部剧的表现力得到了扩张。也为接下来的“洪大妈相亲”那一场做了一个良好的铺垫。

在整剧的重头戏“洪大妈相亲”这一场中，刚开始怎么样让洪大妈与康劳模这两位主要人物和群众演员一起舞动起来，使形式与内容不产生疏离，使我感到困感。在反复的思考、编排、修改中，在黄国强导演、王守信作曲家、湘剧大师曹汝龙先生等老一辈艺术家们的指导帮助下，我的编舞理念逐渐清晰、明朗。就是既要关注了“舞”的形式，更要强调“剧”的内容，使舞与戏达到完美和谐。于是这里采用了夸张化、生活化的舞蹈语言，比如洪大妈的典型动作左手并拢指尖朝前，右手在臀后左右摆动，脚部有节奏地两边靠拢跳动循序往前。很好地体现了洪大妈相亲路途中不畏艰难的乐观心情。在“天上的太阳笑眯眯，树上的蝉萤子叫沉沉……”的念白声中，康劳模等群众演员也是非常夸张扭曲地载歌载舞，把气氛推向了高潮。同时也把一群处在贫困线上的城市人渴望幸福，生活乐观，人间真情等主题表现得淋漓尽致。整场戏从头至尾都在快乐地舞动着，这使“舞蹈”的意义在戏剧中非常明显地突现了出来。我认为编舞要贴近生活，真实地表现时代精神，抓住时代的主旋律，才能使观众产生强烈的共鸣，从而给人以巨大鼓舞。每次演出到了这一场观众们总是抱以热烈的掌声，舞与剧的融合得到了又一次令人信服的艺术创作实践。

世界是一个对立统一体，舞台艺术也是一个对立统一体，尊重了这个艺术规律，就可以出好作品。2009年在接下来的又一现代湘剧《酒村长》中，在新的艺术创作实践里，我将用心去诠释“舞”与“剧”的融合这一永恒话题，希望能给艺术家们以及观众交上一份满意的答卷。

（作者单位：长沙市湘剧院）

责任编辑：李薇薇