冯 芳
[摘要]在一个享乐主义盛行的时代,孕育出这样一个特定的阶层, 他们出生于下层社会,但目睹上流社会的生活并与上流社会有一定接触,上流社会的繁华似锦的生活刺激着他们的感官,打开了他们欲望的闸门,他们的欲望急剧膨胀,消费的异化导致了他们为达目标,他们不择手段,抛弃了人之为人的灵魂、尊严和伦理。利蓓伽·夏泼和克莱德就属于这一特定的阶层,他们为了踏入上流社会,不惜出卖自己灵魂。
[关键词]利蓓伽·夏泼;克莱德;欲望的满足;消费的异化;伦理的失衡
19世纪英国批判现实主义力作《名利场》和20世纪美国的德莱塞的名著《美国的悲剧》的发表大约相距80年之久,但他们塑造的利蓓伽·夏泼和克莱德却有许多共同之处。两个人物都属于以上提及的特定的时代孕育出来特定的阶层,他们不再安于过那种本分的下层人民生活,目睹上流社会富丽堂皇、豪华奢侈的生活,各种欲望不断滋长了,消费的异化了,为了填平欲望的沟壑,他们不惜一切代价去换取,最终责任全无,最终变得精神堕落,灵魂丧失。从这方面讲,二人具有一致性。
首先,在享乐主义风气的影响下,对消费、享乐的渴望和和物质的极力追求成为一种新型消费观,人与人间关系完全取决于欲望和物质的满足程度。利蓓伽·夏泼的目标是过上豪华奢侈的上流社会生活。对她而言,能帮助他踏入上流社会、寻欢作乐的人就是最亲密的人,而对自己的儿子不闻不问,“他的母亲差不多从来不理会他。……这孩子没人夜里没人陪伴,哇哇的啼哭。”(1,P472)他哭的当儿,母亲从外回来,却不动身去看看他。这时他的母亲——利蓓伽是要陪着斯丹恩勋爵议论刚才看的歌剧。因为斯丹恩勋爵是她踏入上流社会的靠山,可以满足她的欲望,正因为这样,她想方设法地去讨好他。还有他极力讨好老克劳莱小姐、讨好毕脱爵士、讨好吉恩夫人,也是同样的理由。
克莱德沉溺于物质的享受中,为了与自己的狐朋狗友装束、地位相当,他向母亲隐瞒了自己的收入。他宁肯把仅有的50美元给虚荣的女友买漂亮的衣服,也不肯给被抛弃、怀孕的姐姐救急,狠心看着母亲为此而焦急。对物质的享受、欲望的疯狂追求在他的心理已超越了一切。
其次,在享乐主义盛行风气的影响下,出现了消费异化现象。消费异化,即消费不再是目的,它背离了需要和商品的使用价值,成了满足欲求的一种手段。其结果是消费品的符号价值超越使用价值,成为成功、身份、社会地位的象征。(3,P57)身体的装裱就是消费异化的一种表现形式。对这一点,利蓓伽知道得很清楚,她决不放弃服装这一表征作用。“只要她预先知道勋爵将要光临,一定会把自己修饰得十分俏丽,头发梳得一丝不乱,手帕、围身、披肩、软底鞋和许多女人用的零星东西都给安排的整整齐齐。连坐着的姿态都有讲究,不但动人。而且显得自然,这才去迎接他。”凭借身体的装裱,利蓓伽得到了勋爵的青睐,随后青云直上。
在克莱德看来,身体的装裱,是获得支配他人权力、通往上流社会的重要途径。在他的意识里,拥有了漂亮的装束打扮,就会获得美女、爱情甚至婚姻,就“稳稳当当地踏上了幸福之路”(2,P31)因为他漂亮的外表,他引诱洛蓓达成功,满足了自身的情欲,进入了上流社会的社交圈子,获得了富家女桑特拉的芳心,希望和前途在向他频频招手。
为了满足自己的情欲,克莱德软硬兼施,玩弄了洛蓓达。同时认为获得千金小姐桑特拉的芳心,就获得了地位和前途。在面临最后的抉择时,金钱和地位的诱惑泯灭了他最后的一点作为人的良知。害死洛蓓达!这是他此时唯一的想法,于是他亲手扼杀了那个自己一手酿成恶果的、无辜的洛蓓达,最后也断送了自己。“克莱德的毁灭,是在美国社会风尚、生活方式腐蚀下,其思想行为发展的必然结果。”[4]
利蓓伽·夏泼和克莱德经历和结局向我们展示了过度的欲望和伦理的丧失,最终使人迷失自我,产生悲剧。研究本文两人身上所表现出来的消费异化、欲望破灭、伦理道德的丧失等问题,在当今消费主义意识形态全球蔓延的语境下,仍具有极其重要的现实意义,对生活在现代消费社会的我们是一种警戒和启迪。
人之所以为人,不仅是欲望和本能的满足,他更需要灵魂、道德、精神做支撑。在当今消费文化语境下,人们被物质、服务和消费所包围,被日益丰富的物质所左右,现代消费观刺激着人们的欲望,随着欲望的膨胀和无限满足,使人成为一个被欲望控制的物件。为了达到自己的欲望,他们不择一切手段,把人之为人的灵魂和精神踩在脚底下,人类陷入了生存困境之中。
事实上,人之所以幸福,不仅是物质的享受,更是精神的愉悦,换句话说,是精神的自我追寻和自我实现。人类要走出困境,就必须对消费文化进行批判性反思,建立一种积极、健康的消费理念。
注释:
[1]《名利场》萨克雷著 杨必译 人民文学出版社1997.3
[2]《美国的悲剧》(美)西奥多·德莱塞著 潘庆舲译,上海译文出版社1996.7
[3]《消费伦理与欲望叙事:德莱塞<美国的悲剧>的当代启示》 毛凌滢外国文学研究 2008/03
[4]《二十世纪美国小说史》傅景川著 吉林教育出版社1996.4
作者简介:冯芳,山西师范大学文学院研究生。