从《李贺小传》看写作训练的本源

在唐朝诗坛上，有一位被人称为“诗鬼”的诗人，他就是晚唐诗人李贺。李贺，字长吉。没落的唐室后裔。父亲李晋肃。贺因其父亲名与“进士”音近，讳父名而不得参加进士试，官仅至从九品奉礼郎。一生不得志，27岁抑郁而终。

李贺人生短暂，然诗名极盛。其诗想象丰富，立意新奇，用辞瑰丽，自成风格。我们比较熟悉的诗作有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》、《南园》等。

李商隐曾作《李贺小传》。该文撷取李贺人生中几朵浪花，以两则轶事展示了李贺其人之奇，其人之不容于世之悲。读罢此文，感慨良多，尤其对李贺之创作之奇，很有感触，不禁想到写作训练问题。现浅述如下。（《李贺小传》以下简称《传》）

《传》云：“所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。”由此观之，李贺之为诗并非是为写作而写作，而是皆出乎情感的流露。简言之，“为情造文”。情感是文章的生命，“感人心者莫先乎情”，“根情、苗言、花声、实意”，情乃文章的根本，只有感情真挚才能打动人心。

从目前写作的现状来看，当前学生存在严重的“无病呻吟”、“说大话、假话”现象，对生活对人生缺乏深切的独到的体验，对生活熟视无睹、充耳不闻，缺乏情感的积淀，有的甚至完全没有写作的兴趣，胡边乱凑，自然写不出好的文章。

《传》云：“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中……长吉从婢取书，研墨叠纸足成之。”

李贺非常注意灵感的积累，及时的收集整理。灵感源于生活，源于阅读，源于思考。但灵感稍纵即逝，因此良好的积累习惯的养成十分重要。“汝果要学诗，功夫在诗外”也就是强调写作水平的提高在于平时一点一滴的积累。

《传》云：“过亦不复省”。意思就是说诗作写出后不再去看那些作品。

我认为，这种行为反映了李贺诗歌创作非为名利，而是为自己而写作。这应该说是写作的最高境界，无视于成败，无视于名利，只关注与内心感情的对话，与文章本身的对话，这样写出来的诗歌自然无半点附带，只是情感的勃发。

综上所述，李贺的诗歌创作能取得卓越的成就，与其注重积累，勤奋写作分不开，与其不为名利，为情造文分不开。为此我们在写作训练中必须做到：

一、树立正确的教学理念，帮助学生树立正确的写作观。写作是人的心灵对世界对人生的思考，是写作个体情感的宣泄。既然如此，就必须形成为自己而写作的观念。必须有情动于中而形于言,以我手写我心，不得不写的的激情。认识这些有非常重要的意义。

其一，有利于提高学生对人生、自然、社会的认识，从而实现生命的意义。语文教学的目的就是要提高他们的语文素养，最终达到育人的目的。写作作为一种重要的手段必将发挥极其重要的作用。通过扩大阅读通过鼓励思考引导学生去认识和思考人生自然社会，去提升他们人生的境界。

其二，有利于引导学生关注历史和现实。培根说过，读史使人明智……了解历史能使人更具内涵，知古见今，了解现在，能更好把握时代的脉搏，时代的气息。

其三，有利于培养创新精神。要写出人人心中所有，而人人笔下所无的文章，必然必须有自己独特的见解深刻的思考，而要使内容和形式达到完美的统一，就必然去寻找独特的视角，去寻找最恰当的形式。

懂得了写作的本质，即为自己而写作，为情感而写作。树立“为情造文”的理念。这样才有写作的快乐，提高写作的兴趣。一些热爱写作的同学能坚持天天练笔，不以为苦，反以为乐正源于此。

二、树立正确的训练观。写作水平的提高在于平时的积累，要引导学生关注生活，强对生活的体验，积淀情感，努力作到“家事、国事、天下事，事事关心”；勤于思考，广泛阅读，在阅读中增强语感,阅读是学生获得知识的最快捷的途径。提倡欣赏性阅读和思考性阅读相结合。欣赏性阅读，要求学生要努力进入文本进入角色，能与作者与文本与自己进行对话，能产生共鸣。这样，既有利于理解文本，激发灵感，获得收益，我认为对学生而言，更有利于提高其语言表达水平，而提高其语言表达水平恰恰是学生也是教师最感头痛的事。思考性阅读，要求学生要在阅读过程中积极思考，学会想象和联想，学会旁逸斜出，产生灵感的火花。无论是欣赏性还是思考性阅读都必须养成积累的习惯，把美的知识，美的灵感记录下来，丰富我们的写作宝库。当我们的学生能从阅读中获得了美的享受，就不愁他们没有阅读的兴趣；当我们的学生有了思考的灵感就不愁他们没有创作的激情；当我们的学生语言水平提高了，就不愁他们不能写出文质兼美的文章。改变片面抓形式的误区，多在文章的内容上下功夫。从写作的规律出发，循序渐进，防止本末倒置。

下面就李贺诗歌《南园》说说其创作的特点。“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。”

唐时，辽海一带多战事。本诗中，诗人认识到文字游戏与社会距离太远，流露出积极投身实际的愿望。联系李贺其人实际，这种愿望无疑与其有志不伸的内心苦闷密切相关。用语朴实，不加雕琢，因情为之，与其一贯的诡谲之风不同，体现了内容决定形式的道理。

（郑焰炉 安徽望江中学 246200）