《岭南群雅》编者刘彬华生平考略

陈凯玲

关键词：清代；刘彬华；越华书院；端溪书院；道光《广东通志》；《岭南群雅》；《岭南四家诗钞》

摘要：《岭南群雅》的编者刘彬华是广东著名诗人，生于乾隆三十六年(1771)，卒于道光九年(1829)。乾隆五十一年(1786)中举，嘉庆六年(1801)中进士，选庶吉士；散馆后，授翰林院编修。旋即绝意仕进，先后讲席越华、端溪两书院凡二十余年。喜吟咏，常参与诗坛雅集，可惜其别集《玉壶山房诗文钞》早已亡佚。他还常以乡绅代表的身份热心操办各种善事，曾主持道光《广东通志》总纂及嘉庆《阳春县志》、道光《阳山县志》和《永安县志》等县志的补修纂辑工作，并主编了两部清中叶广东诗歌总集的代表之作《岭南群雅》、《岭南四家诗钞》，推动了广东诗歌的创作及传播。

中图分类号：I207.22文献标志码：A文章编号：1009—4474(2009)01—0001—04

清代乾隆、嘉庆年间，广东诗坛才人辈出，灿若繁星。刘彬华就是其中一位颇有声望的诗人兼学者。他对乾嘉广东诗坛尤为热心揄扬，所编《岭南群雅》被誉为“励学海内，称大手笔”。该书虽不以宏博见长，却以精审取胜，在当时普及流传之广，据说是到了“几于家有其书”的程度，可见其人其书都曾备受青睐。近年问世的《续修四库全书》曾据“浙江图书馆藏清嘉庆十八年(癸酉，1813)玉壶山房刻本”予以影印，将《岭南群雅》收入第1693册，使其不至于湮没无闻。然而，刘彬华本人却因别集《玉壶山房诗文钞》早已亡佚，也就更容易被人忽略了。例如在严明先生的《清代广东诗歌研究》和陈永正先生的《岭南文学史》等相关的文学史著作中，都不见有关刘彬华的介绍。因此，本文拟对其生平事迹略为评述，烛幽发微，以弥补目前广东文学史的一点空缺，并为目前中山大学主持的《全粤诗》清代部分的编纂提供一定参考。

刘彬华，字藻林，号朴石，广东番禺人。生于乾隆三十六年辛卯(1771)，卒于道光九年己丑(1829)。有关其生平事迹，张维屏《国朝诗人征略》初编卷五十五、同治《番禺县志》卷四十五《列传·十四》、光绪《广州府志》卷一百三十《列传·十九》，以及梁廷楠《越华纪略》卷四《故事·第十四》等处均有记载。但有关他中举人的年龄和时间，则各书多有舛误或分歧，须作考辨。

先是中举年龄，目前有十三岁与十六岁之说。前者如道光《广东通志》卷八十一《选举表·十九》之《举人·四》，记其“乾隆五十一年丙午(1786)”“十三岁”中举；又凌扬藻《国朝岭海诗钞》卷十八刘彬华小传称其“年十三举孝廉”。后者见于张维屏《国朝诗人征略》初编卷五十五刘彬华小传：“于乾隆丙午[五十一年，1786]，补博士弟子员，是科举于乡，……君年十六。”又梁廷楠《越华纪略》卷四《故事·第十四》亦称其“十六即举于乡”。两说姑且并存，而以十六岁较为可信，生年即据此推算。

再是中举时间，有乾隆五十年乙巳(1785)与乾隆五十一年丙午(1786)之说。后者已见上文所引道光《广东通志》。前者见于同治《番禺县志》卷四十五《列传·十四》刘彬华本传：“乾隆乙巳[五十年，1785]举人，年甫十六。”；又光绪《广州府志》卷一百三十《列传·十九》刘彬华本传亦取此说⑤。但是，同样是同治《番禺县志》，其卷十二《选举表·三》所记时间、年岁，却又与上引道光《广东通志》无异，而其本身则自相矛盾。检《清秘述闻》卷八《乡会考官类·八》，记载有乾隆五十一年丙午(1786)科乡试，而乾隆五十年乙巳(1785)并无乡试。因此，同治《番禺县志》及光绪《广州府志》均明显记载有误，应以乾隆五十一年丙午(1786)为准。

总之，刘彬华无论在十三岁或十六岁中举人，都可谓少年得志。饶有趣味的是，当年一位九十四岁老翁亦在中举之列，老少同登一榜，一时被传为佳话。稍后的嘉庆六年辛酉(1801)会试，刘彬华以二甲第六十八名中进士，选庶吉士；散馆后，授翰林院编修。而就在这预示未来光明前途的起点上，他却放弃仕进的机会，以“恨父先卒不及见”及“母老多病”为由，“请假归省”。类似这样绝意仕进的现象，在乾嘉之际尤为常见。典型的例子有乾隆年间著名诗人袁枚三十四岁便退出官场；广东人效此例者亦有不少，如陈廷选、劳潼、潘有为、谢兰生等，他们大都以侍亲或丁忧为辞，考取功名后立即中止仕进。这种与当局消极对抗的态度，个中原因非常复杂，但不排除他们已经清醒认识到清王朝的政治腐败，故以回避的姿态来疏远朝政，独善其身。

刘彬华回乡后，足不出粤，毕生以授徒讲学为业。从嘉庆九年甲子(1804)起，先后讲席越华、端溪两书院凡二十余年，尤以前者最久，被誉为“教泽之长者，惟先生一人而已”。为了提高当地教育水平、增加受教机会，他扩大越华书院生童入学人数，从“五十余名”“增额至一百五十余名”。他还亲自传道授业，对学生督教不倦，“每年届大比。必先于夏月例课外，别以经策题，自增数课”，又“所奖书籍笔砚等件，皆修脯所余，不取于官也”；另外，他又特别强调“教人先品质后文艺”，注重言传身教，深得学生的敬重。正如其门生方绳武《奉怀刘朴石先生，藉示胡玉山、刘三山、黄香石》一诗所云：

古贤今何人?吾师子刘子。质如金玉精，品复岱华峙。早达人所钦，华望卓南纪。岂知四壁立，落落故穷士。重以棘人痛，一贫乃至此。守贫固优为，其如缺甘旨。生年未三十，华发到两耳。忧本能伤人，撑拄况劳止。兀兀几一年，独抱干谒耻。挥豪遣穷愁，跌宕造妙理。检书累长夜，襟期淡流水。吁嗟乎!先生教我良多矣。小子不成章，狂简绝知己。自从先生游，闻见日增美。乃知师友益，万金价无比。……

其固穷守志如此，犹有“复圣”颜渊之遗风。此外，他常给人们的印象是“和易近人，无疾言遽色，尤不喜臧否人物”；还被誉为“粹然儒者”，即如“任事不辞劳，亦不与人争”、“虽横逆之来，不校也”，又“友爱两弟。弟殁，抚从子如所生”等等，都无不为人所称道，堪称师表风范。

刘彬华还经常以乡绅代表的身份热心操办各种善事。《越华纪略》卷四《故事-第十四》叙述其事迹甚详：

[先生]主席既久，缙绅持节至者，皆深相推重。然每见不过论文讲艺，从不相干以私。至于地方利病，则委婉详陈；其有裨益士习文风者，言之尤剀切。……当仪征相国之来制两粤也，扩充贡院号舍，以先生董其事，始终经画，心力俱瘁，士人至今便之。城中雨多水壅，请疏六脉渠、玉带河，于是水不为害。又创设恤嫠局，凡士人死而妻守志者，岁给赀赡养之；以越华为总局，而粮道总其成，借帑生息，故事可经久。逮先生殁，而后别遴绅士为之经理。

按：“仪征相国”即当时的两广总督阮元，他对刘彬华尤为器重，每有惠民之议，“皆商于君”。刘彬华在执掌越华书院期间，为造福百姓兴利除害，使越华书院超出了一般书院的职能范围，诚属难能可贵。然而，对于个人的功名利禄，他的态度却非

常冷淡，上引《越华纪略》又记载了这样一件事：

先生主讲已阅六年，生童援“掌教六年期满卓有成效者奏请义叙”例，集讲堂，议联名呈请。先生出。语之日：“吾本寒士，忝馆选，归为人师，亦惟尽生平之学，以了分内之事，何功之有?而可妄邀敘典乎?”坚止之。越华十又二年，诸生又率初议，集谋，而虑先生之必仍固执谦逊也，则公诣城绅，请先言于制府。制府来院，而告以诸生诚恳意，且劝以必从，亦再三婉谢而止。

他不仅生前淡泊名利，而且不欲留名后世，在遗嘱中特别交待“毋刻行状，毋撰墓志，毋刻诗文集”云云。其高风亮节如此，堪为后人垂范。

讲席余暇，刘彬华亦喜吟咏，常与诗坛名流时贤切磋诗艺。他于《岭南群雅》自序中曾提及：“予少从先君子始学为诗，即获与数公游处，饫闻其说而信好之。”可知其从小在浓厚的文学氛围中耳濡目染，早已涉足文苑。有关他所参加的诗酒文会，据谢兰生《刘朴石前辈置酒花埭翠园，邀同酉山、龙渊、南山、子羽、文园、云谷》、谭敬昭《九日游粤秀山，遇吴雁山、黄香石、梁柱臣、冯子坦、子远诸子，出北郊，登西得胜山寺，既夕冯鱼山先生招同刘朴石先生，集宴粤秀院，作诗并呈》、张维屏《戊寅夏日，制府阮云台先生招同许青士(乃济)、刘朴石(彬华)、谢澧浦(兰生)三太史，集节署之东斋》、曾燠《与伊(秉绶)、邱(先德)、刘(彬华)、谢(兰生)、叶(兰成)、张(维屏)、江(之纪)、陈(昙)集光孝寺，谢(兰生)枉赠长句，赋答并简诸君》、伊秉绶《白云之游与谢理甫、刘朴石(彬华)两太史、叶云谷户部、子羽山人，并坐蒲涧石上，山人作图纪之》等诗歌题目来看，这些大大小小的雅集可谓名流云集：其中既有诗坛领袖冯敏昌，“粤东三子”谭敬昭、黄培芳、张维屏等土著诗人，亦不乏两广总督阮元、布政使曾燠、按察使许乃济等寓贤名公。若刘彬华没有一定的社会声望和地位，恐怕不能厕身其间。

作为一名热心教育、文化事业的学者，刘彬华的主要贡献是参与乡邦文献的搜集整理。在修志方面，他曾任道光《广东通志》总纂并承担了嘉庆《阳春县志》、道光《阳山县志》和《永安县志》等县志的补修纂辑工作，其意义之深远，不言而喻。在总集编纂方面，他主编了《岭南群雅》、《岭南四家诗钞》这两部清中叶广东诗歌总集的代表之作，使“近人著作多借以传”，对于推动广东诗歌的创作及传播，功不可没。至于《岭南群雅》其书，笔者将另文探讨，兹不赘述。