印度电影中的美学元素

刘 姗

摘要本文主要浅谈印度电影中艺术美学的元素。其中涉及到印度的文学、戏剧、雕塑、建筑、绘画、音乐、舞蹈等众多艺术的美学特点在影视作品中的应用。通过对美的解构,探寻人类对美的感知和需求。

关键词印度电影 美学元素

中图分类号:J993文献标识码:A

现代社会的人们,对影视作品有一种特殊的迷恋,体现在欣赏作品的过程中,由于视觉快感的心理基础,这种迷恋已经成为现代人生活中不可或缺的一部分。影视作品被称为第七艺术,也是所有艺术形式之中最年轻的艺术。它的综合性表现在能够将文学、戏剧、雕塑、建筑、绘画、音乐、舞蹈、摄影等众多门类艺术中的多种元素进行整合改造,使其通过质的改变形成一种新兴的艺术。印度是世界文明古国之一,它文化的来源伴随着外来侵略者带来的苦难,但是却保持着坚韧的性格。

1 戏剧文学

印度的戏剧在本质上来讲是诗剧,是与诗歌的完美的统一,因而剧作家必须是诗人,懂得诗歌的规律,也知道戏剧的法则,才能够成为伟大的作者。印度戏剧因此有着极美的诗境,善于修炼词句,想象力非常的丰富,剧情感人而且人物生动。

歌德曾经惊叹:“一切语言艺术中,戏剧最美,一切戏剧中,印度的《沙恭达罗》最美”。由此可见印度戏剧文学中对美的元素的演绎成就极高。印度人认为风格是一切戏剧之母。印度戏剧分为四种风格,即雄辩的风格、艳美的风格、刚烈的风格和崇高的风格。雄辩风格主要由男角体现,表现出了男性光辉、活力、温顺、坚定、深沉、轻快、崇高、威严等品质;艳美风格是柔弱的,含有歌曲、舞蹈和媚态等等,由女性的美来体现,表现为欢情,欢情的迸发、展开、隐藏等等;刚烈风格是战斗,就是冲突;崇高风格没有悲伤,具有真性、勇气、慷慨、仁慈和正直,体现真理的力量。

2 雕塑建筑

印度建筑与宗教有着密切的联系,当印度教兴起之后,佛教逐渐式微,11世纪初,由于伊斯兰教传入印度,便兴起一种饰有高大圆顶和尖拱的印度伊斯兰教建筑。印度建筑艺术也明显地受到希腊和波斯建筑的影响,但结合印度传统而发展成一种独特的式样。印度建筑的形体巨大厚实,壁面有纵形或横形的沟状饰线脚,装饰华丽,造型丰富,题材以人物、动植物及几何图形为主。

在印度古代建筑上,建造正方形或圆形坛场,以安置佛陀雕像并进行礼拜,或作为修身养性之处,均称曼荼罗。建筑上使用正方形、圆形、正三角形、十字形等完整的图形,希求表现秩序井然的精神面貌,体现某种道德,或为自然的力量,或为人类极欲达成的目标。现在看来,采用长方形、梯形、椭圆形、螺旋形更为切合实际,但正方形的造型至今未失去人类所构想的魅力。

印度雕塑和建筑的美学因素在影片中是通过场景来表现的。绚丽到极致的画面,印度上流社会的场景,雕栏画栋的豪华宫殿建筑与奢华的室内陈设,有如光芒四射的水晶珠宝盒,完全出自印度画家、木匠的巧手,作工之精细,令人叹为观止。

3 绘画摄影

之所以把这两种艺术并在一起是因为,影视作品是通过摄影来定格的画面,是通过画面来表现与绘画艺术相似的美学元素。波布克说:“一个导演对画面的处理就是他对运动的处理。”在影视艺术中,造型性与运动性从来就是不能分开的,它们的统一和时间与空间的统一成为影视艺术区别于传统造型艺术的鲜明特征。而色彩、光线、画面构图等都是具有视觉造型功能的元素。

4 音乐舞蹈

印度音乐是一种旋律性的音乐,没有和声的概念,它的旋律非常的精致,有许多富有动人韵味的装饰和变化,也经常是即兴的音乐。印度音乐的节奏与宗教神话有关,也许我们听着复杂热闹的节奏,在印度人听起来都是具有特殊含义的,每个节奏都代表着某个动作或神灵。

印度舞蹈的审美特征表现在,第一,它是文化的舞蹈、宗教的舞蹈,而不仅仅是审美的舞蹈,舞蹈姿态当中,每一个动作,每一个造型,都有它文化的或者宗教的含义。第二,所有的舞蹈都具有情节性和文学性。这种情节性的舞蹈无处不有,一些史诗故事、民间故事、宗教故事、以及一些心理描写,都可以编成舞蹈来演绎。所以印度舞蹈频繁得出现在影视作品里面也就不奇怪了,它本身就构成了故事的情节,且有别于普通的对白,而是用动感的韵律来推动故事发展,像是镶嵌在皇冠上的一颗颗璀璨的宝石,华丽与尊贵皆缘于此。

总之,印度电影最重要的美学元素是“味”和“情”,这种观点是婆罗多美学原理的核心,它渗透到一切艺术之中,包括文学、戏剧、雕塑、建筑、绘画、音乐、舞蹈等等。简单地说,“味”和“情”就是戏剧的情感效应,也就是观众看戏体验到的审美快感。美归根到底还是从属于心灵的,它唤起了所有有过相同体验的人们的共鸣,感情被精神化,渲染出深远悠长的余情之美。

注释

[印度]胜财.十色[M]四川人民出版社,1996.

张荣生.印度建筑艺术[M].外国文学,2004(04).

[美]李·R·波布克.电影的元素[M]中国电影出版社,1986.