欧洲一体化的历史文化渊源

　　内容提要 欧洲一体化是欧洲独特的历史文化传统和国际环境等因素相互作用的结果。寻求欧洲统一是大多数欧洲人的信念和愿望，它几乎贯穿于整个欧洲历史。深厚的历史积淀以及文化上的同一性为欧洲一体化提供了强大的精神动力，并最终促成欧洲的联合，使欧洲一体化在第二次世界大战后迅速起步并不断发展。
　　关键词 欧洲 统一 历史 文化
　　〔中图分类号〕K103 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2008)05-0154-07
　　
　　欧洲是世界上最早谋求区域联合的地区之一，寻求欧洲统一几乎贯穿整个欧洲历史。欧洲人普遍认为，欧洲原本是一个统一整体，各国文明皆发端于古希腊罗马文明，西罗马帝国灭亡后，统一的欧洲才分崩离析，兵连祸结。他们一直都在谋求重建一个欧洲大帝国，实现宗教、文化、政治和经济等领域的全面统一。“统一”是大多数欧洲人的共同信念和愿望，他们称之为“欧洲梦”，并确信夙愿能偿。因此，欧洲一体化具有一定的必然性，它是历史文化传统和国际环境等多种因素相互作用的结果。
　　
　　一
　　
　　从历史角度看，欧洲始终存在着一种统一的大趋势。当代欧洲的一体化是以历史上的统一体为基础的，即在欧洲曾形成过具有共同的历史、地域、种族和语言、文化、经济空间等同一性的帝国。因此恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”（注：《马克思恩格斯选集》（第3卷），人民出版社，1971年，第220页）
　　从公元前4世纪开始，罗马的军事扩张不断获得成功，几乎控制了整个地中海地区，以及中欧和西欧广大地区，成为欧洲历史上第一个大帝国。罗马帝国相继征服了地中海沿岸的拉丁人、希腊人、凯尔特人等欧洲民族。然而，希腊人的公民自由传统和强烈的自我文化优越感深深地震撼了罗马人，他们在艺术、哲学、科学、道德、宗教等领域“征服”了罗马人。正如一位拉丁诗人所言：“被征服的希腊征服了野蛮的征服者。”罗马人继承和发扬了希腊文化，进而形成希腊—罗马文化，因此希腊罗马被欧洲人并称为古典文明。帝国“以地中海为中心，扩展到离海岸很远的地方，尤其是在欧洲，并在那里传播希腊、罗马文明，也给那里带来相对的然而是真正的统一。”（注：［法］德尼兹•加亚尔、贝尔纳代特•德尚等：《欧洲史》，海南出版社，2000年，第112页）“希腊的文化成就和罗马的帝国统治构成了今日欧洲走向统一的一个重要的历史基因。”（注：郭华榕、徐天新主编：《欧洲的分与合》，京华出版社，1999年，第23页）
　　罗马帝国统治时期，古典文明传遍大半个欧洲，为统一的欧洲文明奠定了最早的基石。希腊文化经过罗马的继承发扬和广泛传播，再加上文艺复兴以来的提倡和遵奉，至今仍是西方文明和欧洲文明的一个核心，使每个欧洲人接触到希腊文化时都有归属感和认同感。正如美国学者伊迪丝•汉密尔顿所言：“由于精神上和思想上的继承性，我们的身上有着希腊的传统，它的深远影响历经世纪的更替而不衰，它以理性的光芒和美的甘露感染了所有的欧洲人，即使我们想要避开它的影响也不可能。”（注：［美］伊迪丝•汉密尔顿：《希腊方式——通向西方文明的源流》，浙江人民出版社，1988年，第2页）可见，希腊文化对于现代欧洲以及统一的欧洲的重要意义是不言而喻的，欧洲拥有希腊文化为其传统之源，在推动欧洲走向统一方面可以焕发出巨大的历史功能。 
　　罗马帝国欧洲部分的社会生活始终都保持着希腊—罗马文化特色，即官方语言是拉丁语，罗马法规范行政管理。罗马帝国初期，屋大维•奥古斯都具有非常明确的保持帝国统一的观念，他在被征服地区设置行省，实行中央集权统治。尽管罗马公民权的范围有所扩大，但还是相当有限，绝大多数的行省居民仍处于臣属地位。罗马帝国末期，分散在罗马帝国周边的部落，即所谓的“野蛮人”，
　　诸如日耳曼人、斯拉夫人、匈牙利人和鞑靼人等，开始向帝国境内逼近。尽管欧洲长期陷于政治纷争，但是基督教和教会却作为一条牢固的精神和组织纽带，使欧洲一直具有文化统一的特征。
　　西罗马帝国灭亡后，日耳曼诸国兴起，并成为以后西欧各民族国家的重要政治基础。具有普世主义精神的基督教使欧洲不仅在精神上前所未有地统一起来，而且还以遍及欧洲各地的教会组织的形式使欧洲具有一种非世俗的统一结构。③
　　［意］玛•格•梅吉奥妮：《欧洲统一贤哲之梦——欧洲统一思想史》，世界知识出版社，2004年，第10、12页）公元800年，法兰克国王查理大帝挺进意大利，在圣徒彼得的墓前由教皇利奥三世加冕为“罗马人伟大而和平的皇帝”。在欧洲联合思想的指导下，查理大帝和利奥三世合力创建的基督教罗马帝国，不仅是对古罗马帝国的复兴，而且极大地体现了西欧古典文明的同一性。在基督教普世主义的激励下，“随着宗教一体化，欧洲统一的思想随之出现。欧洲统一的思想甚至成为人们追求的一种信仰。”③
　　在天主教的神权政治理论影响下，十二三世纪逐渐形成基督教社会作为一个政治共同体的构想。十字军东侵期间，罗马教廷和西欧封建主希望建立统一的基督教国家，征服近东的穆斯林，从而把基督教的思想扩展到世界各地。罗马教会主张的神权政治国家的统一模式是对欧洲政治统一的尝试，即使它最后失败了，但是这种共同体观念却对以后的欧洲政治文化产生了影响。陈志强、关信平等著：《欧洲联盟的政治与社会研究》，天津人民出版社，2002年，第48页）基督教共同体观念是欧洲统一的思想基础，对于近代意义上的“欧洲观念”的产生起了决定性的作用。 
　　以民族为基础的主权国家兴起之后，法国、英国、奥地利、普鲁士和俄罗斯五大国之间，因为民族利益或国家利益经常发生冲突，乃至兵戎相见，使欧洲战火连绵，各国人民饱受战乱之苦，渴望和平。这促使人们开始认真思考欧洲统一问题，并提出理论和方案。
　　法王亨利四世的得力助手，荷兰人苏利（Sully，1559—1641）宣称欧洲应当在宗教宽容的基础上联合起来，其“宏伟计划”是建立一个由英法德等15国组成的议会，旨在解决欧洲的宗教、政治和社会争端，并抵抗来自东方的土耳其。1693年，英国教友派领袖、宾夕法尼亚州奠基人威廉•佩恩(William Penn，1644-1718)主张建立一个拥有军队的欧洲议会，以解决欧洲的和平和贸易问题。按照他的设想，应以各国人口和经济实力来分配议席，议案需得到3／4议员的同意方可通过。
　　最早提出完整的邦联主义理论的是法国政治家、外交家、修道院院长圣—皮埃尔（Saint-Pie