古希腊哲学的理性意蕴

　　内容提要 作为西方哲学起源的古希腊哲学，是西方人的精神家园，其内容丰富多样，尤其是具有理性概念的多种意蕴与精神价值。本文论述了古希腊哲学求真的理论理性、自由超越的精神，求善的实践理性、道德伦理的精神，分析了其中所隐含的求实用的工具理性、功利实用的精神。说明这些丰富的理性意蕴对其后哲学发展的深刻意义。
　　关键词 理论理性 实践理性 工具理性
　　〔中图分类号〕B502 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2008)05-0008-03
　　
　　尽管当代西方有些哲学家宣称源自古希腊的西方哲学“终结”或“消解”了，但也有些哲学家开始重视西方哲学传统，出现回归传统的趋向。笔者赞赏后者，将研究的视域转向西方哲学的起源：古希腊哲学，力图揭示其丰富的理性意蕴与精神价值，主张古希腊哲学是理性的哲学，其后成了西方人的灵魂寄托、思想安慰、精神家园。正如黑格尔所说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，……自然会引起一种家园之感”（注：黑格尔：《哲学史讲演录》第一卷，商务印书馆，1981年版，第157页）。这里的家园显然是指精神家园、思想住所，而理性也是“思想”，是“精神”。古希腊哲学的理性价值也可以说是思想价值或精神价值。
　　古希腊哲学作为全部西方哲学的起源，充满了理性的意蕴、思想的价值，其内容无比丰富，表现形态多种多样，蕴含以后各种哲学思想的萌芽。尤其是显现了理性概念的多种意蕴与精神价值。既有求真的理论理性自由超越的精神，求善的实践理性道德伦理的精神，又隐含有求实用的工具理性功利实用的精神。这种丰富的理性意蕴与精神，不仅展现了希腊哲学自身的理性价值，更重要的是彰显了对其后哲学发展的深刻意义。
　　
　　一、求真的理论理性，具有理论、认知价值，显示自由超越的精神
　　
　　古希腊哲人对世界的本原：存在、逻各斯、奴斯、理念、实体等的探究，体现了求真的理性原则，具有重大的理论、认知价值。
　　黑格尔认为，人类的一切文明活动都是理性、思想，当哲学自觉以纯粹思想为对象时，哲学就已开始。他主张哲学始于巴门尼德，因为巴门尼德奠定了西方哲学求取真知的理性主义原则。在巴门尼德看来，只有理性能思想，述说的才是“真理”性的存在，“作为述说，作为思维一定是存在的东西”，“思维与存在是同一的”（注：苗力田主编：《古希腊哲学》，中国人民大学