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经历了2500多年的沧桑变迁,京杭大运河依然发挥着航运、水利、南水北调、生态保护等功能,运河沿岸城市的崛起与辉煌,更是见证了历史的发展。
《我无法停止爱你》
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作为一名音乐改革家,美国灵魂音乐天才雷·查尔斯将节奏布鲁斯、黑人福音音乐及流行音乐完善结合,叱咤美国乐坛五十载,成为美国神话的典型范本。
《逝水年华》
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从西南联大到赴欧求学这十二年中的人和事,陈寅恪、吴宓、朱自清、叶公超、钱钟书……名师挚友,趣事逸闻,自传别传融为—体。
《中目的大转型:从发展政治学看中国变革》
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作者时三十年中国改革开放过程中的社会转型的多角度考察:从80年代的新权威主义到90年代的进步的保守主义,作者试图寻找中国当代社错型的路向。
《六十年代生人成长史程》
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这是一部描述中国的60年代生人心灵成长史的作品。60年代生人童年、少年的红色经历以及80年代的由一元到多元的剧变经历,对他们一生产生了深刻的影响。
资本主义的道德
康慨
“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”远至马克思,对资本主义原罪的谴责一天也未停止过。即便在美国,公然为资本主义做道德辩护也是桩危险的事。因此,1957年,安·兰德的《阿特拉斯耸耸肩》出版时,引发了如潮恶评,且同时受到左右两派的猛烈攻击——左派指责它使贪婪成为美德,右派则不满它的渎神。但此书不仅顽强生存下来,更成为当代最畅销的小说之一,至今在美国书店里,仍能一年卖出15万册之巨。
小说的主人公是一女三男:铁路公司的女经理达格妮·塔格特,矿主弗朗西斯科·德安孔尼亚,钢厂老板汉克·里尔登,以及工人出身的发明家约翰·高尔特,三位男士依次成了达格妮的情人,但故事的主线却远离卧室,在更为宏大社会背景下展开。
这是一本雄心勃勃的哲学小说,反乌托邦的政治小说,带有末日情结,开篇就把我们带人危机四伏的气氛。由于“金钱就是罪恶”思想占了上风,政府出台了新政令,强力管制国民经济各领域,控制物价和贸易,推行平均主义,发布指令性的生产和销售计划,所有专利都须无偿赠与政府,企业不准扩大规模,国民经济的命脉产业因而相继崩溃,怠工随处可见,越来越多的企业家则不知所踪。社会乱象加剧了,交通陷入混乱,能源和食品危机相继发生,无人再相信政府。
不服管制,决心“和全人类去对抗到底”的里尔登成了“贪婪成性的社会公敌”,被送上法庭。同样陷入困境的达格妮发现,从世界上消失的那些“思想者”——企业家、发明家和艺术家,在进行一场前所未有的罢工。这一切的幕后策划者,正是“毁灭者”约翰·高尔特。
高尔特宣布,“我们的罢工所反对的是那些认为人是为了他人而存在的主张,我们罢工所反对的是吃人的道德……思想不是罪恶吗?我们就让我们的一切思想成果都从社会上消失,让人们连我们的一丁点见解都无从知晓和利用。”
他说:“我要从此把这一切彻底结束。我要让推动这世界的发动机停转。”
他这样做了。因为有才能的人遭受处罚,而被迫供养懒惰者、无能者,行乞者和欺骗者。越来越多的“思想者”退隐到科罗拉多大峡谷中的一处世外桃源,发誓:“我永远不会为别人而活,也不会要求别人为我而活。”
在无政府主义的大乱局中,高爾特对全国发表了一次超长讲话。在中文版中,他足足讲了51页,纵论哲学、社会、政治,主题是利己主义的伟大和不可或缺,即:自我牺牲必然导致自我毁灭,而建立在理性基础上的利己主义,却是个人幸福和社会发展的最大动力。
中文版《阿特拉斯耸耸肩》的出版,已是此书问世50年之后,中国正在市场经济、个人至上和性解放的大路上阔步向前,但这本“资本主义小说”经典对我们的冲击力仍然存在,尽管我对个人自由有不同的理解,尽管我仍然相信利他主义是更高的美德,尽管我不知道有多少人能像我一样,用一个多雪多灾的冬天,耐心读完这本上、下两册,厚近1100页,130万字的大书。