姚绍成
近来重读《史记》(《高主本纪》),感慨良多。汉5年(前201年),刘邦联合诸侯军,与项羽在垓下决战,取得全胜,为全国统一的西汉王朝建立奠定了基础。按理说,皇位非刘邦莫属。而刘邦再三推辞,曰:“闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当皇帝”。意思是说:“我听说有贤德的人才能做皇帝,图有空言虚语,保不住皇帝的称号,即皇帝位是不敢当的。”我们且不论刘邦所云是真情,还是假意,就那一番话,也够感人至深,谦和又入理。
谦虚是我中华民族的美德,被奉为万代师表的孔圣人,对谦虚就有独到的见解。有一次,孔子和学生到鲁桓公庙里,看到座位上摆着欹器。孔子向守庙的人问道:“这是什么器具?”“这是放在座位右边的器具。”守庙的人回答。孔子端详了一会儿,若有所思地说:“我所知放在右边的器具,当它空着的时候是倾斜的,装了一半水就变正了,盛满了水就会倾覆。”说完,他要学生们弄点水来,倒进去试试。果然,欹器里装了一半水时就正了,水一满就倾覆。孔子看后,很有感慨。“哪有盛满了水而不倾覆的呢!”孔子说。“盛满后有没有办法使它不倾覆呢?”子路问孔子。孔子看了子路一眼,然后对学生说:“绝顶聪明的人,用持重来保持他的聪明;功满天下的人,用谦逊来保持他的功劳;勇力盖世的人,用谨慎来保持他的本领。这就是所说的用退让的办法来减少自满。”《尚书·大禹谟》就有“满招损,谦受益”之说。《老子》上也有很多关于谦虚论述,如“江海之所以为百谷王者,以其善下,故能为百谷王”(第66章),“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,天之道损有余而补不足”(第77章)。《周易》,笔者最喜欢读的就是《谦》卦,每次读,都要反复玩味。《大象传》说,“地中有山,为谦之象,”光这个比喻就让我对先哲的智慧与想象力心折不已。山高千仞,却不张扬,深藏在平地之中,不就是谦虚的最好例证吗?
毛泽东说过,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭自己。一个人伟大之处,就是知道自己是渺小的。1 8世纪美国的大科学家、实业家、思想家、社会活动家富兰克林,一生有无数发明,但他死后的墓碑上仅仅刻上他生前为自己撰写的几个非常简单的文字:“印刷工富兰克林之墓”。“知识使人谦虚,无知使人骄傲”,因为只有谦虚,才会让你保持冷静平和,正确地认识你自己,也才能进一步地充实和丰富你自己。所以,我以为,大话说得越大的人,往往就是懂得越少的人。
时下,我们有些领导,上任伊始,就自吹自擂,大话连篇。走到哪个领域,自然就成了那个领域的专家、通才,哪怕一窍不通,也必一番指手画脚,发一通号令,全无一点小学生的架势。更有喜欢溜须拍马的随从,也不问主子所云科学与否,一概奉为指示,照样下发至各层各级。我以为,要全面贯彻科学发展观,真正做到以人为本、执政为民,还是应该多学多思。多一点科学,就少一点失误,自然就会少蒙受一点损失。为此,笔者呼吁:领导者应多一点谦虚,少一点骄横。“谦以持身,恕以接物。谦则和,和则不意;恕则平,平则寡怨”。只有谦虚才能赢得平和,才不会引起争端。谦虚,就能听得进别人的意见、摆正自己的位置。相反,就容易居高临下,目中无人。所以,应做到时时谦虚,处处谨慎。在谦虚中和大家团结共事,融为一体。要树立社会主义荣辱观,我们共产党人,特别是领导者,更应为群众做好表率。