紧张与松弛

周联华

有一次，一个年轻而事业非常忙碌的主管忽然患了失眠症，他的心里十分懊恼，这影响了他的健康。在他一筹莫展的时候，去请教一位医生。医生听了他的症状，帮他开了一张药方，那是一个信封，告诉他在这个周末到他儿时最喜欢去的地方；到了那里拆第一个信封，信封中自有锦囊妙计。

他真的照了医生的建议做了，那地方是他小时候，常跟他父亲去钓鱼的河边。他最喜欢坐在爸爸的边上看钓鱼。那一天，他真的回到那条河边，他坐在岸边的时候，虽然引发了一些回忆，但是对他没有一点感觉。不久，他就心烦了，想到他不应把时间浪费，办公室里还有许多他要处理的文件。这时候，他想到医生要他打开信封来看，于是，他拆了第一个信封，里面有另一个信封，那信封上有一个大大的“静”字。他觉得很无奈，可是既来之则安之，他只得忍着，安静地坐在那儿欣赏景色了。过了一会儿，他实在待不不去了，开始拆他第三个信封。原来这信封上也是个“静”字，这一下他没有办法了，他再度看他四周的一切，一草一木都是他儿时熟悉的环境，河里的流水静静地好像没有在动，在这当口，他父亲常常会钓到大鱼，他就帮着父亲把鱼放在篓子里。霎时，他仿佛回到了他的童年，使他回忆起许多孩童时有趣的事情，他忽然放声大笑起来，他发觉好久没有这么大笑了。他忘记了办公室，忘记了一切烦恼。他想起了好多往事，许多甜蜜的经历，他觉得好轻松。他知道毋须再开另一个信封了，即使开了，一定还是一个“静”字。他已懂得静的诀窍。周末以后，回到办公室，他觉得轻松多了，更能胜任、愉快地工作了。童年的“圣地”以后成为他常去的地方，他不再失眠了。

人在掌声以后，激情以后，紧张以后，历尽喧嚣以后，是需要放松的；他需要足够的休息和调适。在所有的松弛之道中，以沉思默想，尤其祷告为最好的方法。虔诚的信徒一定以我为大不敬，但是我知道祷告最能使人安静。人不可能随时回到自己的故乡，像台湾的交通，也许会使他更紧张，同时人也不可能有那么多时间。现代人对时间最宝贝，要求他常常回故乡是一件非常奢侈的事；也许根本不是享受，而是受罪，哪里会有宁静？随时随地都可以沉思默想，这是不需要仪式的。闹哄哄以后片刻的静默，好比激昂而又喧响的音乐中有数拍休止符。它是非常美的。沉思默想不是胡思乱想。基督徒当然可以思想上帝的话———也就是圣经，思想耶稣———他们的主。我建议读者们可以回忆一些值得纪念的经验，好像本文在开始时所介绍的那位主管，或者思想一位伟人，再或者读一篇短短的散文。

祷告固然是基督徒的特权，也可以说是他们的特殊文化。基督徒的祈祷是对万物主宰，那时他已被提升到另一境界，浑然忘我，而与造物主密切契合了。在祷告中不必祈求，那超自然的力量进入内心，已经能使人平静安宁了。还没有信教的朋友也能祷告。孔子不就说过：“丘之祷久焉”吗？我们也能随时心中默祷，对冥冥中的主宰，同样，我们也能达到一种以前没有经历过的境界，有意料不到的效验。

这些经验对某些人是屡试屡验，也许您也可以试试。