妙联中的养生之道

饶　武

在我国人民喜闻乐见的对联艺术中，有许多赞咏养生之道的佳对名联．令人拍手称妙。现撷取数则，以飨读者。

食嗔痴，即君子三戒；

戒定慧．通圣经五言。

这是清代名士张仲甫撰写的一副养生妙联。此联把儒教的人世和佛教的出世兼收并蓄，熔为一炉。意思是说，佛经上说的贪婪、嗔恨、愚痴．这三者和《论语》上说的“君子有三戒”是一样的．务必戒除；佛家所讲的守戒、禅定、得智慧，和圣经(指儒家典籍《大学》)所讲的定、静、安、虑、得五个字是相通的。务必恪守。做到了这些．对身心健康无疑是大有裨益的。

静亦静，动亦动，五脏克消夫欲火；

荣也忍，辱也忍，平生不履于危机。

此联为清人翟公栾自题，谈的是动静成宜，宠辱不惊的养生之道。对爱动肝火、常搅心伤神的人实是一副良药妙方。

乾坤容我静；

名利任人忙。

此联悬挂于浙江舟山普陀寺，由南社成员苏曼殊所撰。所述与翟公栾佳联有异曲同工之妙。

无求便是安心法；

不饱真为却病方。

这里说的是《尊生格言》里“节食以去病，寡欲以延年”的养身经。上联是说外养．在外对人无贪求之事；是使心安的最佳办法。下联是说内养．在家对腹无贪食之物，是使病除的灵药妙丹。

能忍耐终身受用；

大学问安心吃亏。

此联用字平易，但语意精警，可作养生处世座右铭。

勤劳艰忍，积极乐观，为身心自强之要道；

美景天籁，阳光清气．乃造化所赐补方。

这是当代著名书法家费新我所撰的养体佳联。上联于朴实言词中透出了勃勃生机，下联于幽雅意境里显现了造化神功。

你眉头着什么焦，但能守分安贪，便收得和气一团，常向众人开笑口；

我肚皮这般样大，总不愁吃虑穿，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。

这则由清末四川江津才子钟云舫题于新都宝光寺的笑佛联，实则褒扬笑的益处。虽然全用口头语，但真实自然，无矫揉造作之感，其寓意深沉，有开怀养生之益。