钟言
编辑同志:
我是一个农村青年,因丈夫不在家,一切活全压在我一人身上。一次偶然的机会,我认识了村里一位信仰基督教的人,她要我入基督教会。她说:只要依靠神,心里的愁苦就能解脱,又拿出《新旧约全书》《基督教要道问答》给我看。
我是在新中国成长起来的青年,一直受无神论的教育。现在,我难以抉择到底该不该信教。前几天有几个教徒到我家里来帮助我干农活,他们饭不吃一口,水没喝一滴,干完活就走了。我一个劲地道谢,他们却说:是神指示我们来的,你应该感谢神,不是我们。
我既不信宇宙中有神,又得了“神”的帮助,我该不该参加这样的聚会?
云玉兰同志:
你来信中说,你的生活负担很重,一些信仰基督教的朋友们帮助了你,你很感激。但你又感到,长期以来受的是无神论的教育,怀疑神的存在,在是否信教的问题上陷入了困难的抉择。这说明你对生活的态度很真诚,也很严肃,希望走一条正确的人生道路。
我国宪法规定,公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由,任何单位和个人都不得进行干涉。在我们社会主义大家庭里,不论是否信教,在政治上经济上的根本利益是一致的,都在法律上享有平等的权利和义务,不允许因为信教或不信教产生歧视和权利不一致的现象。在这方面,你应该可以不存在顾虑。但是,在信教与不信教的选择问题上,对于每个青年自己来说,绝不能说是一件小事,应该非常认真地对待。
在我们每个人的生活中,都会遇到这样或那样的困难,在这个时候都希望得到帮助。在基督教的教义中,提倡爱别人、帮助别人,基督教徒来帮助你,是在实践他们的信仰和教义,这是值得称道的。我们知道,宗教道德中的许多戒条,如孝敬父母、不偷盗等,是吸取人类社会普遍的道德准则而形成的,与我们现实社会的一些基本道德规范是不矛盾的。共产主义道德确立了人类社会最高的道德准则,它继承了人类历史上一切合理的道德规范,并达得了最高的境界。作为当代中国跨世纪的一代青年,要用一种非常勇敢的精神,去实践共产主义道德理想。在现实生活中,还存在许多不尽如人意的地方,甚至还有一些腐败现象,这就需要通过我们每个人的努力去改变它,而不是逃避。我们相信,只要我们大家都具有一种创造和奉献的精神,共产主义的道德风尚就会逐步深入人心,蔚然成风。这样,不论信教的还是不信教的人们之间,都能互相帮助,互相爱护,和睦相处,创造出美好的生活。
一个人是否信仰宗教,别人不能代为选择,要由自己在慎重思考的基础上作出决定。如果你选择了信仰宗教,作为你的同龄人,我衷心希望你能像以往那样,勤奋劳动,为建设我们美好的新农村贡献一份力量;同时,按照我国的法律和政策,到政府批准开放的教堂去参加宗教活动,自觉抵制那些利用宗教搞非法活动的人和事,做一个爱国爱教,遵纪守法的好教徒。
人生的道路不会一帆风顺,时时都会面临困难的抉择。但只要我们对生活充满信心和希望,有着一颗年轻赤诚的心,执著地追求正确的人生,我们的生命就是有意义的。