百家讲坛
- 讲好中国故事,传播传统文化
摘 要:《百家讲坛》坚持“让专家、学者为百姓服务”的宗旨,努力讲好中国故事,大力传播传统文化,从小视角切入大主题,用小故事阐释大道理。为更好地为观众服务,《百家讲坛》坚持经典与当代相结合,传承与创新相结合的制作思路。关键词:《百家讲坛》 中国故事 传统文化 制作思路我国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家,中华文明绵延发展五千多年,从未中断,是世界文明史上的一个奇迹。古老的文明和丰富的历史也让以传播优秀传统文化为己任的《百家讲坛》有了取之不尽的故事、用之不竭
名作欣赏·评论版 2021年9期2021-09-26
- 看似无益的努力
李克红《百家讲坛》节目上,易中天说过这样一则故事:他从6岁开始听《三国演义》,从8岁开始读《三国演义》,到了15岁的时候,他对《三国演义》中的每个细节都已经了如指掌,和同学们在一起,他也总是最懂《三国演义》的那一个。但哪怕如此,易中天依旧每天都捧着《三国演义》认真读,直到后来他在乌鲁木齐钢铁公司子弟中学当老师了,他还是一有时间就读《三国演义》。很多老师和学生都会问他:“易老师,你已经那么熟悉《三国演义》了,为什么还要每天都读它呢?这样每天读又有什么意义呢?
作文与考试·高中版 2020年23期2020-08-19
- 看上去没有实际意义的努力(节选)
李克红在《百家讲坛》上,以品三国而扬名天下的知名学者易中天曾经说过这样一则故事:他从6岁开始听《三国演义》,从8岁开始读《三国演义》,到了15岁的时候,他对《三国演义》中的每个细节都已经了如指掌,和同学们在一起,他是最懂《三国演义》的那一个。但即使如此,易中天依旧每天捧着《三国演义》认真读。后来,他在乌鲁木齐钢铁公司子弟中学当老师了,还是一有时间就读《三国演义》。当时,很多老师和学生这样问他:“易老师,你已经那么熟悉《三国演义》了,为什么还要每天读它呢?这
作文周刊·小学六年级版 2020年16期2020-06-22
- 看似无益的努力
李克红《百家讲坛》节目上,易中天说过这样一则故事:他6岁开始听《三国演义》,8岁开始读《三国演义》,到了15岁的时候,他对《三国演义》中的每个细节都已经了如指掌,在同学们中是最懂《三国演义》的那一个。哪怕如此,易中天依旧每天捧着《三國演义》认真读。直到后来,他在乌鲁木齐钢铁公司子弟中学当老师了,还是一有时间就读《三国演义》。当时,很多老师和学生这样问他:“易老师,你已经那么熟悉《三国演义》,为什么还要每天读它?这样每天读又有什么意义呢?易中天是这样回答的:
文萃报·周二版 2020年11期2020-03-23
- 苏叔阳拒绝《百家讲坛》
。有一次,《百家讲坛》邀请苏叔阳去讲讲话剧、电影和中国文化。《百家讲坛》栏目曾经捧红了很多学术明星,参加这个栏目可以说是名利双收,而苏叔阳也完全有资格有能力面对全国观众。而苏叔阳却说:“我不敢去。我觉得我的板凳深度不够,书面上的东西我可以说点儿,但是后面拿什么垫底啊,我觉得我差远了。”可是栏目组却不打算放弃,因为苏叔阳一直研究中国历史,拥有深厚的文化积淀。栏目组在邀请函中点名让他讲讲孔子,苏叔阳最后还是拒绝了:“虽然我的讲课很受学生们欢迎,但是对去《百家讲
做人与处世 2019年21期2019-12-06
- 讲坛模式对中学历史教学的价值
历史教学与《百家讲坛》教学有差异性,但我们教师可以从百家讲坛这些学者们身上学习并借鉴,进而提高历史教学有效性,本文将从完善历史教学方法的角度来阐述《百家讲坛》对中学历史教学的价值,以激发学生学习兴趣,让历史课堂变得更加生动高效。关键词:百家讲坛;教学方法;历史教学一、教学设计悬念化通过《百家讲坛》的观看与研究,我们可以发现设置教学悬念主要有三种时机:一是导入新课时设置悬念。在上课伊始就紧紧抓住学生的注意力,是提高课堂教学效率的有效方法,在这时设置悬念,会集
科学导报·学术 2019年11期2019-09-10
- 论《百家讲坛》对中国古代文学教学的启示
摘 要] 《百家讲坛》作为一档成功的电视节目,以全新的方式向大众讲解中国古代文学,实有功于传统文化的复兴。《百家讲坛》的成功经验对高校中国古代文学教学改革提供了有益的启示:回归文学本位,凸显经典阅读;注重生命体验,培育理想人格;运用现代媒介,开展悦读实践。[关键词] 《百家讲坛》;中国古代文学;教学启示[中图分类号] G642 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549(2019) 01-0088-03中国古代文学是汉语言文学专业主干课程之一。中
教书育人·高教论坛 2019年1期2019-03-01
- 一代人的国学启蒙,第一位登上《百家讲坛》的台湾学者
中央电视台《百家讲坛》栏目的台湾学者,在节目中陆续讲解《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》等著作,迅速在大陆刮起一阵“国学热”和“曾仕强热”。2010年11月15日,“2010第五届中国作家富豪榜”发布,曾仕强以780万元的版税收入,荣登作家富豪榜第5名。终其一生,曾仕强都在致力于弘扬中国传统文化,他的《易经的奥秘》《中国式管理》《易经的智慧》《道德经的奥秘》《胡雪岩的启示》等数十部著作,可谓诲人无数。本期,就请素粉们和作文君一起,走近曾教授的人生,领悟他的智慧
意林·作文素材 2019年1期2019-02-14
- 微言妙语
感谢您购买《百家讲坛》杂志!我们希望得到您宝贵的意见,争取做得更好!1.您怎样遇见了《百家讲坛》杂志□自己发现 □朋友推荐□微博、公众号或其他传媒介绍2.您购买本刊的原因是□喜欢历史和传统文化□被封面吸引 □休闲阅读3.您拥有本刊多久了4.您最喜欢本刊的哪些栏目5.您认为哪些栏目还可以改得更好,请给出建议6.您最喜欢和不喜欢的作者7.本期您最喜欢的文章是8.本期您不喜爱的文章是9.您阅读本刊的顺序通常是□按页码顺序 □先看编辑推荐□在目录中寻找感兴趣的标题
百家讲坛 2018年9期2018-10-26
- 从《百家讲坛》解读电视节目的品牌延伸策略
鲜事,早在《百家讲坛》之前,中央电视台就曾出现过很多品牌栏目。其实说到品牌,对于受众来说,就是产品有保障,因此在一定程度上,品牌的力量是巨大的。《百家讲坛》栏目在2001年创办,在长时间的发展过程中,它已经完成了从一个单纯的讲座栏目向电视品牌的转换,观众喜欢、专家肯定、领导赞扬,真正实现了“多方共赢”。从《百家讲坛》的发展过程和传播效果看,它在观众心目中已经具备了品牌的地位和尊严,可以说它是中央电视台不折不扣的品牌栏目。2018年,《百家讲坛》已经走过了1
传媒论坛 2018年4期2018-03-28
- “我决心在带领村民致富路上,不落下一个乡亲”
——《百家讲坛》特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》引发社会共鸣
□梁建强33岁的邹火明,自从去年当选为村支书后,深深体会到村里“上至瓦房,下至茅房”都关村干部的事。正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》,让他心潮澎湃。第一集《一枝一叶总关情》即阐释了习近平总书记“以人民为中心”的发展思想。“总书记用‘一枝一叶总关情’这句诗提醒党员干部时刻想着人民。他当过支部书记,深知基层的实际和困难,鞭策我们不栽盆景、不搭风景,要为民做好事,办实事。”一年多来,作为广东省肇庆市鼎湖区凤凰镇上水田村党支部书记,邹火明和村委带
新农村 2018年11期2018-01-16
- 以《百家讲坛》为例浅析文化类电视节目的发展
勤摘要:以《百家讲坛》为界,文化类电视节目的发展也已分为两个阶段。在此之前,文化类电视栏目基本都是以散播的形式出现,而且选题、体裁也表现得凌乱无章,并没有一个长久发展计划。在此之前,甚至在推出《百家讲坛》的前几期里,类似的问题仍然难以解决。随着栏目定位的不断明确化和对受众群的正确分析,形式逐渐明朗化,《百家讲坛》制定了相对合理而且具有一定远见的目标。关键词:文化类电视节目;《百家讲坛》;发展一、文化类电视节目概述(一)文化类电视节目的概念随着社会文明建设的
大观 2017年10期2017-12-19
- 通过《百家讲坛》谈传统经典文化与电视传播媒介融合
改版以来,《百家讲坛》的综合竞争力得到了有效的提升,作为科教频道中的品牌类栏目,其收视率不断提高,影响力也在不断扩大。最近几年,各类商品利益类节目不断推出,《百家讲坛》也被商品文化经济的浪潮卷入,为了将收视率提高,其文本趋于肤浅化、表面化,这就会使经典传统文学中的精髓流失,这对于中国传统文化是一个严重的冲击。本文主要从《百家讲坛》节目出发看电视传播媒介与传统文化之间的融合,对其挣扎、生长、壮大、成熟、衰落的过程就行分析,并反思这一融合的过程。关键词:传统经
神州·中旬刊 2017年9期2017-10-14
- 百家讲坛视频资源在初中历史课堂中的应用
琦摘 要 以百家讲坛为代表的视频以崭新的史学视角不断出现在社会公众视野中,越发赢得社会上下的普遍认可、青睐和推崇,为校园历史教学提供了源源不断的优质资源。结合初中历史教学实践,探讨百家讲坛视频资源教学利用问题。关键词 初中历史;百家讲坛;课程资源中图分类号:G633.51 文献标识码:B文章编号:1671-489X(2017)11-0064-021 前言历史是昨天发生的各类事件与现象的总和,具有隔空跨越和不可再生的特征。正因为如此,它常常传递给人一种冷冰冰
中国教育技术装备 2017年11期2017-09-05
- 借助 “百家讲坛”方式拓展语文教学空间
灵感,采用“百家讲坛”这一教学方式,使其融入导课、答疑、讲评等教学环节,能让学生在语文学习中化被动为主动,成为学习的主人。要有效运用这种方式,教师还要事先安排好活动主题,明确主讲人和主持人的准备工作,设置相关的奖励措施等。【关键词】百家讲坛 语文教学 拓展就如何变革课堂教学模式,近些年来,不少人士作了一些有益的尝试,但受到“导入、预习、新授、练习、小结、作业”这样程式化的授课模式的限制,导致变革的效果不佳也是不争的事实,尤其是学生的学习多数还是一种“被动接
教学月刊小学版·语文 2017年8期2017-09-04
- 评刊表
感谢您购买《百家讲坛》杂志!我们希望得到您宝贵的意见,争取做得更好!1.您怎样遇见了《百家讲坛》杂志□自己发现 □朋友推荐□微博、公众号或其他传媒介绍2.您购买本刊的原因是_______________________________3.您拥有本刊多久了_______________________________4.您最喜歡本刊的哪些栏目________________________________5.您认为哪些栏目还可以改得更好,请给出建议_____
百家讲坛 2017年15期2017-08-30
- 从语体角度看于丹的个性化语言一以《百家讲坛》为例
【摘要】在《百家讲坛》的讲台上,主讲人干丹的语言具有很大的魅力和感染力,书面语的典雅含蓄和口语的朴素淡雅结合使用;用词的鲜活、生动、犀利,言语表达方式的脱口成章等成为于丹语言魅力中的亮点。【关键词】于丹;《百家讲坛》;语体于丹面对提问曾这样坦然地回答:我觉得站在讲坛上,首先要遵照栏目的要求,完成定位,即站在大众平台上阐释经典,15岁的中学生要听得懂、有兴趣,将古代的经典放在当下环境中做当下的解释,这是职业化的标准,和大学讲课完全不同。我要做的是把道理“稀释
资治文摘 2016年10期2017-07-13
- 由《百家讲坛》看历史课堂教学的激趣艺术
;学习兴趣《百家讲坛》是一个老百姓喜欢的节目,有很大一部分观众会定期收音这个节目,《百家讲坛》这个电视节目之所以被喜欢,最主要的原因是这个节目有意思,值得观众品味,激发着观众的兴趣点。从一个电视节目的高收视率出发,给我们很多的教育启发,只有激发学生的学习兴趣,才能使学生有效地学习,进而达到高效学习的目的。“乐于学而学,事半功倍;不乐于学而学,事倍功半。”这句话道出了兴趣在学习中的重要性。如何让说教变得妙趣横生,如何让枯燥的历史知识点带着情感走进学生的认知世
教育界·中旬 2017年3期2017-05-15
- 电视媒体的精英化和大众化融合
频道推出的《百家讲坛》于2004年全面改版,并且在收视率上大获成功,时至今日《百家讲坛》栏目仍然长久不衰。《百家讲坛》的成功是电视媒体精英化和大众化融合无数次失败之下的一个成功之作。关键词: 电视媒体 精英化 大众化 融合 《百家讲坛》一、争论:精英化和大众化的对立关于精英化和大众化的争论,长久以来一直没有一个很好的答案,文化含量高的事物是否适合用电视这样的大众媒体来传播?答案往往是否定的。因为历年来许许多多具有思想深度的文化类节目在收视率上却屡遭失败。究
文教资料 2016年35期2017-04-14
- 浅谈高三语文教学中高效课堂教学
:变个人秀为百家讲坛。四、学生学习方式上的变化:变自主学习为小组合作。关键词:导演;引导;百家讲坛;小组活动几年前,大大小小的学校都在杜郎口教学模式的启迪下,积极探寻高效课堂的改革之路。一时间锣鼓喧天、热闹非凡。学生桌对桌,面对面,剥夺了过去教师对课堂的“独裁”。为了关注不同层次学生的发展需求,使每个学生在原有水平上得到提高,巩固“展示课”的成果,开设了“反馈课”。利用反馈对学生进行分类指导,特别是对学习有困难的学生进行个别帮助。经过这几年的高三教学,笔者
东方教育 2016年12期2017-01-12
- 从《百家讲坛》的成功谈中职语文教学模式变革
。我们借鉴《百家讲坛》的成功经验,打造更加迎合学生欣赏心理的中职语文教学之路。关键词:中职语文教学 素质教育 百家讲坛中图分类号:G63 文献标识码:A 文章编号:1003-9082(2016)08-0137-01语文学科博大精深,从现代语文教学肇源,就有一代代语文教师在提高语文教学效率、提高学生学习兴趣等方面做着不懈的努力。由于各位教师性格不同、所具备的文学底蕴不同等诸种原因,使得语文教学模式最无定式。但不论采取何种模式,适合自己的、能够充分调动起学生兴
中文信息 2016年8期2016-11-22
- 《百家讲坛》照亮了我的文言文教学之路
遗产呢?我在百家讲坛中有了惊喜的发现:借鉴名家阅读古代文学的方法和讲解的方式与风格,可以打破文言文教学的僵局。中央电视台百家讲坛栏目曾播放“易中天品《三国》”,易中天把三国故事讲得通俗易懂,且趣味横生,就是文学水平不高的普通百姓,也能听得津津有味。后来又播出了于丹谈《论语》,原本高深的《论语》在于丹的口中变得浅显易懂,品味起来味道十足,我依然觉得不过瘾,又买了于丹的《论语心得》品读,为什么如此深奥的文字他们能讲得如此生动呢?在寻找原因中,我豁然开朗,找到了
成长·读写月刊 2016年7期2016-10-21
- 酷评佳议
@百家讲坛杂志官方微博 北宋大臣夏竦生活奢侈,他出门时常常把两辆豪华马车连在一起,中间用锦帐遮蔽,组成一辆加长房车,夏竦就躺在里边。@实话实说 这难道是加长林肯的初级版?@卖萌无极限 有一种奢侈,叫不作不死。@百家讲坛杂志官方微博 光绪习惯半夜三更起来批改奏折,批到一半,遇到不顺心的事,便边拍桌子边骂人,吓得太监们都心惊胆战。@荆棘谷谷 这估计就是传说中的“半夜三更气”。@小花王 哪里有压迫,哪有就有反抗!慈禧约束他那么多,他总得找一个出口发泄。@百家讲坛
百家讲坛 2016年5期2016-09-28
- 如何将历史课堂从“枯燥”转为“生动”
小组;辩论;百家讲坛;多媒体初中历史是义务教育阶段的必修课,也是培养学生历史素养,为学生健全发展起着不可替代作用的一门重要学科。但是,在应试教育思想的影响下,知识的简单灌输,死记硬背,让原本富有价值的课程变得失去了存在的意义,甚至成为学生取得高分的工具。所以,这种枯燥不堪的历史课堂让学生开始厌倦,也找不到学习的乐趣,导致课程效率相对较低。因此,在素质教育思想的影响下,我们要摒弃以往的教学思想、教学方法,要组织多种教学活动来展现历史课程的魅力,保护学生的学习
新课程·中学 2016年3期2016-07-04
- 《百家讲坛》:“百家”与“百姓”距离的近与远
素芳摘要:《百家讲坛》是中国电视界一个现象级节目。自2001年开播以来,经历了从“养在深闺”到“名满天下”的上升期,也经历了从“如日中天”到“渐行渐远”的衰退期。与大众的距离的远近,决定了其兴衰。关键词:百家讲坛 百姓 距离 收视率20世纪90年代以来,随着我国传媒产业化的推进,每隔几年都有一些旋风性的电视现象令人格外瞩目。一些电视栏目因为操作得法、定位得当、包装到位而获得满堂喝彩,但是它们却又逃不出“江山代有才人出,各领风骚三五年”的命运魔咒。从这个角度
声屏世界 2016年5期2016-05-14
- Robot impedance control and passivity analysis with inner torque and velocity feedback loops
轻松。但在《百家讲坛》对鲁迅形象进行传播、重构的过程中,仍然存在一些问题。4 Stability regionsThe analysis here is limited to the abduction-adduction electric joint of HyQ with a variable load inertia that depends on the configuration of the leg joints.In particular,g
Control Theory and Technology 2016年2期2016-05-14
- 浅析《百家讲坛》收视机能衰退的“病因”
0)浅析《百家讲坛》收视机能衰退的“病因”吴海东 (拉萨市广播电视台,西藏 拉萨 850000)摘 要:央视科教频道《百家讲坛》栏目自2001年7月推出以来,时至今日(2015年底)已届14年。前些年,《南都周刊》的一期报道说,央视名牌栏目《百家讲坛》遭遇了“七年之痒”。此前,该栏目频遭诟病,有关收视率下跌的传闻甚嚣尘上,屡次见诸报端。一时间,《百家讲坛》“树大招风”,成了众矢之的,批评之声不绝于耳。甚至有媒体称,《百家讲坛》“已经进入死亡倒计时”!衰亡
新闻研究导刊 2016年2期2016-02-28
- “百家讲坛”不可能被淘汰——央视“百家讲坛”年轻主讲人于赓哲教授访谈
“百家讲坛”不可能被淘汰——央视“百家讲坛”年轻主讲人于赓哲教授访谈本刊记者:于老师,您好!您曾四登百家讲坛,讲授过《狄仁杰真相》、《大唐英雄传》、《巾帼宰相上官婉儿》、《大唐巾帼传奇》,您丰富的知识积淀、深厚的理论功底、独到的探索目光、激昂的演说气质,让我们获益匪浅,聆听时心中也曾荡起过阵阵涟漪。我们带着这样的心情,拜访您。“百家讲坛”开办以来,传播了大量历史信息,您对此如何评价?于老师:我国全面建设小康,就走向了更高的层次,需要去找中国发展的新脉络。
西部学刊 2016年2期2016-02-01
- “百家讲坛”不可能被淘汰——央视“百家讲坛”年轻主讲人于赓哲教授访谈
“百家讲坛”不可能被淘汰——央视“百家讲坛”年轻主讲人于赓哲教授访谈本刊记者:于老师,您好!您曾四登百家讲坛,讲授过《狄仁杰真相》、《大唐英雄传》、《巾帼宰相上官婉儿》、《大唐巾帼传奇》,您丰富的知识积淀、深厚的理论功底、独到的探索目光、激昂的演说气质,让我们获益匪浅,聆听时心中也曾荡起过阵阵涟漪。我们带着这样的心情,拜访您。“百家讲坛”开办以来,传播了大量历史信息,您对此如何评价?于老师:我国全面建设小康,就走向了更高的层次,需要去找中国发展的新脉络。一
西部学刊 2016年1期2016-02-01
- 用百家讲坛激活语文讲台
用百家讲坛激活语文讲台王爽二九0农场学校[摘要]百家讲坛式的开讲方式,通俗易懂、风趣幽默、妙语连珠,的确老少皆宜,令人愿意听,也乐于听。尤其是当代15、16的孩子,往往被吸引。根据我几年来初中语文的教学经验来看,它与中学语文教学有许多相似之处。《百家讲坛》对中学语文的教学有许多借鉴之处:借鉴名家讲解的方式和风格;增加内容的趣味性;语文课堂可引入引人入胜的悬念;综合运用多媒体手段;语文老师要有创新精神等。[关键词]百家讲坛;语文实践;备课方式《语文课程标准
决策与信息 2015年30期2015-12-01
- 从《百家讲坛》的成功看大学语文教学改革
要】央视《百家讲坛》横空出世,以其准确的节目定位、主讲人机智幽默的演讲方式、贴近大众的选题,获得了空前成功,以相同的教学资源获得不一样的效果。《百家讲坛》虽与大学语文的课堂授课方式有所不同,但“它山之石、可以攻玉”,我们要在保持学术品质和教学目的明确的前提下,借鉴《百家讲坛》的准确定位、认真选题,为我所用,可以对大学语文课程教学有极大的帮助。【关键词】《百家讲坛》 大学语文教学改革 学术;一、大学语文教学现状大学语文作为非文学专业的公选
教育界·上旬 2015年7期2015-09-06
- 以《百家讲坛》看电视节目“经典通俗化”策略
科教类节目《百家讲坛》是这类现象的形象代表。本文以《百家讲坛》的发展历程为线索,通过分析《百家讲坛》的火热表现和成功的原因,来以小见大,由现象上升到本质,探讨分析我国电视节目“经典通俗化”的传播策略。关键词:电视节目;《百家讲坛》;经典通俗化一、《百家讲坛》的发展历程《百家讲坛》推出之初,由于其内容多涉及人文科学、自然科学和社会科学,以一种硬邦邦的传教式风格展示在大众面前,曾一度遇到了曲高和寡的尴尬局面。但是该节目组制片人及时转换思路,从原来以“建构时代常
商 2015年40期2015-07-06
- 电视传播与学术法则的改写*——以《百家讲坛》为例
* ——以《百家讲坛》为例徐国源本文是江苏省哲学社会科学研究基地“吴文化研究基地”项目“文化诗学与城市价值观重构”(13JDB027)的阶段性成果,董丹搜集整理了文献资料,对本文亦有贡献,在此一并致谢。摘要在传统文化场域中,学者对于知识的生产和传播都具有绝对的影响力和控制力。但在大众媒介时代,当学者走上电视讲坛,作为“主讲人”的学者不过是传播的一个环节,知识的控制权已不掌握在自己手中。在电视的知识传播中,影像化、技术化手段起着关键作用,电视也会按照自己的要
南京社会科学 2015年12期2015-03-02
- “百家讲坛”构建班级家庭教育共同体
在班级开设“百家讲坛”,组织家长轮流贡献家庭教育智慧,建构班级家庭教育发展共同体,能全面推动班内家庭教育的均衡、整体、和谐、高位互动式发展,全面提升班级教育合力.一、实现破壁——“百家讲坛”的价值追求家庭教育水平的高低将决定儿童的发展水平和家族的生命质量.“苏格拉底所代表的教育实践是建立在个人喜好之上的、与好的朋友一起教授、分享、追求好的事物.”[2]一个班级中几十个儿童所在的家庭教育水平却参差不齐.在班级开设“百家讲坛”,建构班级家庭教育发展共同体,让班
新课程教学(电子版) 2015年12期2015-01-11
- 文学经典的传承与教学
李娟摘要:《百家讲坛》的成功包含有诸多因素,以其为鉴有利于推进文学课程教学的改革创新。将文学经典的传承与现代社会的发展结合起来,从确立受众为本的思想出发,采取讲座式授课以及开展文学实践环节的实验和拓新,探索更适合文学课程教学的多样化方法和实践途径,促进文学经典的传承与教学。关键词:《百家讲坛》;文学课程;受众为本:文学经典;讲座式授课;实践环节中图分类号:G642.0文献标志码:A文章编号:1001-7836(2014)12-0052-02在当今充斥着娱乐
黑龙江教育学院学报 2014年12期2015-01-08
- 《百家讲坛》与精品课程视频的比较研究
程的视频与《百家讲坛》的视频相媲美呢?本文就精品课程视频的应用现状和效果的不理想,将精品课程的视频和《百家讲坛》进行比较分析,探讨如何设计和制作精品课程的视频。关键词:百家讲坛;精品课程;视频中图分类号:G423 文献标志码:A 文章编号:1673-8454(2014)13-0031-03百家讲坛是中央电视台科教频道2001年7月推出的,该栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨,栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥
中国教育信息化·高教职教 2014年7期2014-09-25
- 搭建“百家讲坛” 秀出学生口才
致力于班级“百家讲坛”的搭建,努力培养学生的口语交际能力,从而有效地激发了学生的表达欲望,锻炼了学生的胆量和口才,促进了班级口语交际特色的形成。一、班级“百家讲坛”的缘起翻开人类教育发展史,我们不难看出自古以来注重“讲演”和“辩论”。尤其当今社会,口才愈来愈受到大家的重视。企业的公关、谈判离不开口才,产品的推销离不开口才;从政需要口才,外交需要口才;法庭审判需要口才,辩护需要口才;教学离不开口才,学术交流离不开口才;目前求职面临的重要考验是面试,面试时的口
江西教育B 2014年5期2014-08-26
- 《百家讲坛》受众审美接受分析
是必须的,《百家讲坛》诉诸于电视这个媒体,就要更好地发挥电视这个大众传播媒介的作用,将艺术与审美充分的结合,同时要对受众的心理需求、审美取向有更好的把握,才能使栏目越做越有生命力,才会使栏目更受观众青睐。所以,将美学与电视的受众联系在一起探究是电视栏目长远发展的必然趋势,也是作为精英文化的《百家讲坛》栏目在以后长期盛旺的关键所在。一、《百家讲坛》栏目受众的特点分析(一)受众心理的不可靠性与受众群体的可靠性电视是“卖方市场”而不是“买方市场”,作为电视的受众
电影评介 2011年13期2011-09-19
- 百家讲坛主讲蒙曼签售新书
中央电视台《百家讲坛》栏目的主讲蒙曼新作《蒙曼说隋:隋文帝杨坚》新书发布会暨签售会在京举办。2007年,中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼走上了百家讲坛,3年多来,她相继解读了武则天和太平公主的历史故事,其渊博的学识、开阔的视野,给观众们留下了深刻印象。2011年,《大隋风云》开播,蒙曼又以生动的语言讲述了一个真实的隋文帝杨坚,披露他成功上位的历史密码,受到广大观众好评。据悉,该书是由北京时代华语图书股份有限公司与央视百家讲坛联合推出的,今后时代华语还将携
图书馆理论与实践 2011年7期2011-03-18
- 娱乐策略:《百家讲坛》华丽转身的内核
娱乐策略是《百家讲坛》从“学术电视”转身到“电视娱乐”的内核和从名不见经传到流行热播的重要原因。剖析《百家讲坛》的娱乐策略以及追问其出现的意义和价值,有助于理性审视《百家讲坛》的娱乐性以及相关电视栏目的创新发展。关键词:百家讲坛 娱乐策略 转身以2004年改版为分水岭,《百家讲坛》从此前的名不见经传到此后的流行热播,如今,已在媒介领域乃至整个文化领域形成了较为广泛的影响。综观《百家讲坛》的变迁与发展,可发现,由于转换定位而采取的娱乐策略是其从“学术电视”转
新闻爱好者 2010年17期2010-11-17
- 《百家讲坛》的“热”与“冷”
琴【摘要】《百家讲坛》自2001年7月9日开播以来,栏目收视率逐年提高,成为科教频道的品牌栏目。然而,近两年,在《百家讲坛》“热”的背后,学术界关于《百家讲坛》的争议和讨论从未间断。其也面临着一系列的问题和隐患。本文主要探讨了《百家讲坛》到底存在着哪些问题,有着怎样的争议。【关键词】讲坛类节目 审美疲劳深度娱乐 传统文化最近几年,以《百家讲坛》为代表的讲坛类节目渐渐红火起来,主持人火起来了,与之相关的图书也火起来了,而与此同时也引起了理论界的广泛关注和研究
新闻世界 2009年12期2009-12-21
- 鲍鹏山 《百家讲坛》上的电大副教授
次点燃央视《百家讲坛》。上海电视大学中文系副教授鲍鹏山,以一种与众不同的眼光和视角,将《水浒》一百单八将深刻透彻、挥洒自如地展示在观众面前。一时间,热评如潮。而与很多讲《水浒》不同的是,鲍鹏山讲的《水浒》似乎从不过于追求故事情节的激烈,而是更加喜欢讨论人物的内心世界,并让观众反观自我,反思自己。是他作为一位学者一贯的坚持与追求。坚守父亲的家国上世纪六十年代后期,安徽六安乡下一座普通的农家,这就是鲍鹏山童年所处的时代和生活的环境。夏天的晚上,鲍鹏山兄弟三个躺
中华儿女 2009年8期2009-11-03
- 从《百家讲坛》的发展历程看电视媒介的大众化本质
质特征,对《百家讲坛》从“精英化”到“大众化”的发展历程进行案例分析,指出电视文化和受众大众化是导致电视媒介大众化传播的主要因素。最后提出认清电视媒介大众化本质的若干启示。关键词电视媒介 传播 大众化 百家讲坛中图分类号:G22 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2009)02-230-01一、电视媒介的大众化本质电视媒介不同于传统纸质媒介和广播媒介的地方在于电视是视听结合的媒体,便于受众的理解和记忆,能够带动人们感官深度参与,使人们在观赏电视
法制与社会 2009年5期2009-09-28
- 亚群体的抗争
,网友自拍《百家讲坛·从靖康耻到风波亭》引起了人们的极大关注,点击率高达40万次,被称为“山寨版《百家讲坛》”。本文运用大众文化相关理论对山寨版《百家讲坛》分析发现:包括山寨版《百家讲坛》在内的山寨文化的勃然兴起与社会不公现状有着密切的联系,它是社会政治、经济、文化等权力分配不公的晴雨表。山寨版《百家讲坛》是亚群体运用“权且利用”战术对话语权力分配不公的一种抗争,亚群体能在抗争中体会到一种冒犯式的快感。关键词:山寨版《百家讲坛》《百家讲坛》权且利用2008
新闻爱好者 2009年14期2009-09-18
- 中国传统文化
《论语》 《百家讲坛》中图分类号:B222文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)05-312-01随着中央电视台十套《百家讲坛》节目在全国的热播,于丹讲解的被称为国学的《论语》更是在国内教育界引起了轰动,越来越多的人买《论语》,读《论语》,评《论语》,在这一书中,“仁”字出现达109次之多,说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。在《论语·颜渊》篇中,我一共引用了两处来说明。第一:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归
法制与社会 2009年13期2009-07-02
- “百家讲坛”的社会文化学分析
杰[摘要]“百家讲坛”是当前文化热的一个临界点。打通了精英文化与大众文化的分界线。它也是当前“思想淡出、文化凸显”的标本和佐证。对于精神空洞的填充,表证着当代中国人的温饱问题解决后,心灵的凄惶和速食快补的文化镜像。[关键词]百家讲坛;文化热;大众文化;传媒;文化社会学,精神失调央视“百家讲坛”以理性的内容、感性的包装找到了学术理性与媒介娱乐感性的最佳契合点。学术电视化的成功运作,改变了人们惯常的把电视媒体纯粹当作大众娱乐消遣的思维定式,更为学术从深宅大院的
电影文学 2009年10期2009-06-15
- 浅谈电视与当代知识分子的关系
摘要]随着《百家讲坛》《世纪大讲堂》等学术类电视节目的热播,传统的精英知识分子开始走出象牙塔,利用电视这种大众传播媒体进行文化传播,当代知识分子与电视也呈现出不可分割的关系。知识分子应该充分地利用电视完成自己的文化传播的使命,保持自己作为大众良心的责任感意识,以一个“精英和大众之间的桥梁”的姿态独立于世。[关键词]《百家讲坛》;知识分子;电视;责任意识知识分子和社会的关系以及知识分子应该在社会中的地位和扮演怎样的角色的问题一直是知识分子在社会存在中追问的问
电影文学 2009年22期2009-04-14
- 《百家讲坛》的栏目特色与“学术明星”养成
郝曼宁摘要《百家讲坛》作为中央电视台电视讲座栏目,在栏目生存的压力下,探索出一套成熟的运作机制,进行了由内容到形式的整体变革,逐渐开辟了搭建学院文化、大众文化和主流媒体三者桥梁的新局面。本文从普及大众的栏目定位、电视讲坛的多样化形式及“学术明星”养成等方面,试对《百家讲坛》栏目开辟的电视讲坛思路作些探讨。关键词《百家讲坛》;电视讲座节目;学术明星《百家讲坛》是中央电视台第十套(cCTV-10)2001年7月9日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为“建构时代常识,享
电影文学 2009年5期2009-04-01
- 谈谈《百家讲坛》
电视台推出《百家讲坛》,开始吸引了广大观众,逐渐红火了起来,成为一个金牌栏目。究其原因,我看主要还是中国经历了“极左”及“文化大革命”的文化浩劫,中国的传统文化几乎都被打成封建余孽;而实施“改革开放”政策打开国门后,社会上又出现了一些崇洋媚外的思潮,结果几代中国人对于自己的悠久历史、传统文化变得十分陌生和厌恶起来了。在这种前提下,中央电视台创建了《百家讲坛》的栏目,延请了几位专家学者开讲古代中国的文史哲,等于为文化饥渴的大众补了课,自然引起了广大观众的兴趣
上海采风月刊 2009年2期2009-03-18
- 百家讲坛:一个栏目的“七年之痒”
观了。——《百家讲坛》制片人万卫《百家讲坛》是“三无”产品,“无学术、无学理、无学者”。《百家讲坛》已进入了衰退时期,将成为一段历史。——西北大学文学院院长李浩《百家讲坛》如果还是这种讲故事的形式,我肯定再不上了。——武汉大学教授赵林由于它的大众传播性,会带来人们阅读思考的缺失。——社科院研究员周国平阎崇年挨打,于丹受威胁,收视率在过去的两个月已经被挤出央视科教频道的前10名。创立于2001年的央视《百家讲坛》,转瞬已整整7年。在易中天、于丹等“学术明星”
幸福·悦读 2009年2期2009-03-17
- 《百家讲坛》编辑部一号征寻令
志社出版的《百家讲坛》杂志将迎来她的两周岁生日。在此之际,《百家讲坛》杂志将在原有特色的基础上增加专题性报道,整合有深度的历史文化资源,融入更多深层次的文化资讯,为读者提供更多鲜活有力、富有思想性和可读性的精品佳作。为此,我们现面向全国诚邀一批特约作者,为《百家讲坛》杂志长期提供历史文化资讯性稿件或历史文化专题报道方案及写作。征寻要求:文字功底扎实,擅长历史文化类散文创作,具有开放思维,能够从冗繁的历史史料中披沙拣金,提炼出新锐观点,引发读者的思考和探究。
百家讲坛 2008年22期2008-11-21
- 《百家讲坛》背后的国学热
好,或者是《百家讲坛》对经典的“改造”,都是这种心术不正的根子上生出的枝叶阎崇年被掴掌,于丹受威胁,易中天再次上阵,这些利于炒作的题材,并没有给央视的《百家讲坛》带来生机。据媒体报道,这个曾经火爆异常的栏目颓势难挽,收视率大跌。我不是央视领导,不大关心一个电视栏目的盛衰,但是在它弥留之际,禁不住要回想它在盛极之时都干了些什么。这是因为,《百家讲坛》的自我定位,是“一座让专家通向百姓的桥梁,从而达到普及优秀中国传统文化的目的”。这个美妙的定位并非画饼充饥。在
中国新闻周刊 2008年47期2008-05-14