以《百家讲坛》看电视节目“经典通俗化”策略

张婧

摘要：近几年来，电视节目中出现了大量的“经典通俗化”现象，中央电视台2001年推出的科教类节目《百家讲坛》是这类现象的形象代表。本文以《百家讲坛》的发展历程为线索，通过分析《百家讲坛》的火热表现和成功的原因，来以小见大，由现象上升到本质，探讨分析我国电视节目“经典通俗化”的传播策略。

关键词：电视节目；《百家讲坛》；经典通俗化

一、《百家讲坛》的发展历程

《百家讲坛》推出之初，由于其内容多涉及人文科学、自然科学和社会科学，以一种硬邦邦的传教式风格展示在大众面前，曾一度遇到了曲高和寡的尴尬局面。但是该节目组制片人及时转换思路，从原来以“建构时代常识，享受智慧人生”为宗旨转变为“让专家、学者为百姓服务”。著名专家、学者刘心武先生主讲的《揭秘红楼梦》使这一栏目一时声名大噪，而2004年由北京社会科学院研究员、北京满学会会长阎崇年先生主讲的《清朝十二帝疑案》更是将该栏目的收视率推上了最高峰，节目组后来推出的“于丹《论语心得》”、易中天《品三国》、马瑞芳的《说聊斋》等等则为《百家讲坛》创造科教频道节目收视率奇迹贡献了不可多得的力量。

二、《百家讲坛》的节目特色

（一）继承传统文化，掀起国学热潮

《百家讲坛》的发展使得越来越多的人开始了解中国的传统文化，以全新的方式向现代人展现了长久以来被忽视的传统民族文化。在国内，“品三国”、“读《论语》”已渐渐的成为人们茶余饭后的谈资，替代了原本枯燥乏味的家长里短，这在一定程度上有益于提高公民的整体素质。同时，《百家讲坛》中的经典讲述被整理成册并翻译成20多种文字远销海外，于丹的“《论语》心得”更是签订了20多个版本的国际版权，覆盖30多个国家和地区，让更多的人了解到中国传统文化的魅力。

（二）“学术明星”的诞生

阎崇年、易中天、纪连海、于丹是借助《百家讲坛》这个平台出现在大众的视野中的“明星”学者，被喜爱的观众誉为“《百家讲坛》的四大巨头”，也因此成为了该节目的特色形象代言人，他们所创造的价值远远超过了《百家讲坛》预期的价值，不仅为该栏目的发展打开了市场，赢得了广泛的受众，更提高了主讲人自身的知名度和成就感，使知识分子、学者也能“明星化”。

三、经典通俗化的原因

（一）经典通俗化的文化背景——大众文化的媒介性

拉斯韦尔的“5W”传播模式告诉我们信息的传播依赖于一定的载体。最初，人们依靠口语互相传递信息，逐渐的发展为文字、图画，直到电子时代的到来，人们通过报纸、广播、电视来了解周围、了解世界，實现了麦克卢汉提出的“地球村”的概念。拉斯韦尔的“5W”模式同样告诉我们，在传播过程中，信息的反馈也是很重要的。大众文化以广播电视为载体传播信息时，不是单方面的魔弹式的传播，而是要以娱乐大众、提高大众的整体文化水平为目的的有意识的活动。基于这样的考虑，电视节目制作人也将科教类的节目以通俗的形式借助大众媒介展现开来。

（二）经典通俗化的经济效益——收视率

近年来，文化产业昂首阔步的发展带来了社会上有关经济效益与社会效益的争论。文化产业具有娱乐功能是毋容置疑的，但在收视率和经济效益的驱使下，越来越多的文化产品表现出“低俗”、“媚俗”的特点，奉行“娱乐至死”、“收视率万岁”的原则，大行“庸俗”之风。作为大众传播媒介，报纸、广播、电视等不仅有为人们提供各种基本信息的义务，还要实现自身的教育功能，通过这些媒介展现的文化产品也要奉行这样的遵旨，利用文化产品帮助人们认识对错、善恶、美丑，树立正确的人生观和价值观，从而实现良好的社会效益。

（三）经典通俗化的理论支持——“使用与满足”

《百家讲坛》一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的宗旨，将“受众”的中心位置摆放的很明确。它之所以获得这样的成功，是因为它的产生和发展满足传播学中的“使用与满足”理论。该理论研究把受众看作是有着特定“需求”的个人，他们的媒介接触活动是有特定需求和动机并得到“满足”的过程。人们接触电视这个媒介，是想通过电视节目来实现心理或者社会的某些需求，借助使用媒介来满足这种需求。俗话说，有需求就有市场，有对传统经典文化的需求，传播这种文化的各种形式的“产品”就应运而生，而《百家讲坛》就是在这样的大背景下诞生的。在央视实行“末位淘汰制”的情况下，《百家讲坛》不仅能破茧重生还不断创下收视奇迹，正是因为它恰当的将“使用与满足”理论运用到了实践中。

四、经典通俗化的做法

（一）招牌手段——设悬

好奇心是每个人都拥有的一种素质，正如居里夫人所说：好奇心是学习者的第一美德。电视节目制作人正是以满足受众的好奇心来作为节目制作的策略。通过设置悬念的方式来吸引受众的好奇心，完成受众“学习”传统文化的过程。设置悬念，作为一种讲故事的技巧，被应用到电视节目当中以获取收视率的做法是《百家讲坛》的一大特色。《百家讲坛》对悬念的恰到好处的运用是显而易见的，节目制片人万卫曾坦言：“我们要求节目至少3到5分钟要设置一个悬念”。而正是这样的悬念设置，让观众对节目内容的兴趣更为强烈，将故事性与情节性重点突出，情节跌宕起伏、曲折多变。

（二）理论应用——媒介的延伸

传播学大师麦克卢汉曾就媒介的作用提出了著名的“媒介延伸论”。他认为，任何媒介都不外乎人类的感觉和感官的扩展或延伸。从电视作为人类感觉器官的延伸这个角度出发，制定电视节目策略，将深奥难懂的传统经典文化与现代多媒体手段相结合，以大众喜闻乐见的形式传递信息，为受众营造一种轻松愉快的学习氛围，从而实现受众和电视制作者的“双赢”。《百家讲坛》作为央视科教频道的品牌栏目，在传播信息的过程中采用了多种形式：用主讲人妙趣横生的讲述来吸引受众的注意力，以恰当的图表、文字来帮助受众理清思路，加深记忆，再配以或紧张或悬疑的音乐节奏吸引受众“且听下回分解”的兴趣。《百家讲坛》的发展如日中天的另一个原因就是它成功地发挥了电视媒介的延伸作用，使观众在视觉、听觉各方面得到了满足。

（三）现代新招——解构传统文化

中华五千年的传统文化经过了历史的积累和岁月的沉淀，是一代又一代的文人学者历经岁月的沧桑保留下来的历史财富。这样一份弥足珍贵的历史“文物”，自然是汇集了从古到今的所有传统和经典，制作符合观众口味的电视节目食品就要做到节目的“色香味”俱全，这样一来，将经典的传统文化照搬在荧幕上显然不会被挑剔的观众买账，因此，就必须“解构”传统文化。现在的很多电视剧和电视节目就遵照这一思路来完成，例如各种经典文学作品的“新版”翻拍：《新西游记》、《新梁山伯与祝英台》、《孔雀东南飞》等等，还有不少收视率较高的电视节目，例如中央电视台的《百家讲坛》、湖南电视台的《天天向上》。居高不下的收视率是对这一做法的直接肯定，未来在电视节目制作方面可以考虑从这些节目当中汲取经验。

总结

现代人文化素质的缺失已经越来越值得引起人们的重视，很多电视知识竞猜类节目都深刻的反映出来这一点，因此，提高国民的整体文化素质就显得迫在眉睫了。传统经典文化是经典几千年的沉淀一代一代传承下来的，是最具有说服力和文化内涵的教育素材，如何让传统经典适应现代人的思维方式，就要老酒新装，“坛坛酿出好酒”了。（作者单位：西安体育学院）

参考文献：

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