医圣
- 『冬』字的故事
空出世，其实是“医圣”张仲景的“无心插柳”。相传“医圣”张仲景有一次返回老家南阳，正值寒冬。他看到白河两岸的乡亲们面黄肌瘦，饥寒交迫，许多穷苦百姓的耳朵都被冻烂了。张仲景心中非常难过。于是他让弟子在南阳东头搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”。张仲景把羊肉、辣椒和药材一起煮熟，然后捞出来剁碎拌匀做成馅儿。接着擀出面皮，将馅儿用面皮包成耳朵的形状，最后放入锅中煮。煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，
小学生学习指导(高年级) 2023年12期2023-12-26
- 中医名言拾粹
圣心源·七窍解》医圣张仲景(童谣)医圣爷,张仲景,著伤寒,万世宗,救百姓,日月明。——杨建宇大风病,是受得天地间杀物之气,古人谓之疠风者,以其酷烈暴悍可畏耳。人得之者,须分在上、在下。夫在上者,以醉仙散取涎血于齿缝中出;在下者,以通天散取恶物陈虫于谷道中出。——元·朱震亨《金匮钩玄·癞》舌有黄心色者.必初白苔而变黄色也.皆表而传里.热已入胃.宜急下之.若下迟必变黑色为恶症.为恶亢害鬼贼.邪气深也.不治.宜用调胃承气汤下之.——元·杜清碧《伤寒金镜录·黄心舌
光明中医 2023年17期2023-10-22
- 中医老店为何多称为“堂”
“堂”，还得从“医圣”张仲景说起。張仲景曾官拜长沙太守，在他任职期间，疾病流行，许多贫苦百姓都慕名前来求医。他对前来求医的民众都是热情接待，悉心诊治。可是在那个时代，做官的张仲景是不能随便进入民宅的，于是他想了一个巧妙的办法，就在大堂看病。开始时，他只是在处理完公务之后，在后堂给人治病。后来，干脆把看病地点搬到了大堂上，公开坐堂应诊。再后来，他择定每月初一和十五两天大开衙门，但并不审案，而是在大堂上专心为民治病。他的这些举动被传为千古佳话。后来，人们为了纪
小学阅读指南·高年级版 2023年6期2023-05-30
- 清代南阳张仲景行业神信仰研究
人物，被后人奉为医圣。围绕张仲景的历史学问题，长期以来一直受到学者的关注。一方面，张仲景所创的理、法、方、药所组成的张仲景医学文化，经历千年的传承和发展，形成了拥有独立知识产权的传统知识理论体系和临床实践体系，是中国中医药文化的重要组成部分，是医学史研究的重点和热点方向[1]。另一方面，张仲景的“医圣”称谓何时出现、张仲景的生平经历、张仲景的墓地所在等话题，也不时引发学者们的讨论。傅延龄先生和李嘉庚先生主编的《张仲景医学全集》汇总了中医仲景学说各科类的相关
南都学坛 2022年2期2022-11-21
- 大医南阳
个出大医的地方，医圣张仲景就出生在这里。张机，字仲景，东汉末年南阳郡涅阳（现河南南阳邓州市）人，灵帝时举孝廉。那一年，建安中期的一轮明月依偎在长沙的城头，迎来了新上任的太守张仲景。他在公务之余坐堂行医，受世人关注，人们认为他的医学识用精微，独创的医学理论知识也到了一个新的高度，超过他的老师张伯祖。长沙人为他刻石塑像，立祠祭祀，口口相传，说：他是在长沙的南阳人。他乡有明月，千里照相思。他的一世，诚如孤鸿，许多时候，长沙人会像张仲景一样眺望，眺望南阳的千山万水
躬耕 2022年6期2022-06-28
- 仰望仲景
故土上诞生了一代医圣太守伴着兵荒马乱瘟疫四起杏林丛中的一介儒生立下宏志救死扶伤勤求古训博采众方长沙郡的黎民百姓无不感受恩泽 赞其妙方食疗结合的娇耳呀更是民间传颂流长伤寒杂病论的典籍光芒永耀世界中医圣堂铸就傳世仲景辉煌验证了妙手回春的期望魂归故里情播四方古宛温凉河畔医圣祠中其肃穆丘冢前的石羊呀千年如故守护着医圣魂灵见证着仲景之光
躬耕 2022年5期2022-05-23
- 医圣张仲景（组诗）
樊德林对症下药时间掏空了中药里的芬芳大地重复着旧时的模样漫天的尘埃里，人们寻找着医治心灵伤痕的良药五谷杂粮不会相信它们的一句不经意的戏言竟让名医沈槐古稀之年的忧虑顷刻间化为一句笑谈那個叫张仲景的年轻后生端坐于东汉末年的编年史上像一剂汤药泛着光芒坐堂你把等级抛开，把威严丢掉你找到了自己真正的身份公案上摆满了仁药方间写满了慈把公堂变成了诊堂坐堂应诊，拯救万民在为官与从医之间你从容切换，泰然自若这开创性的举动前无古人，后无来者伤寒杂病论在被瘟疫笼罩的东汉末年你的
躬耕 2022年2期2022-03-10
- 重访渠首（外一首）
九重镇陶岔。拜谒医圣祠夕阳西下。千年古祠熔金拜谒者缓缓步入圣地甬道蒼郁。仲景铜身傲然屹立众医仙相伴左右——国该医民该活。活国不如先活民。（1）自此人间去瘟疫。生灵安逸而圣者长息。我泱泱白河滋养先生之体，领沐先生之神挟救世雨露。当然，善也只能医好松柏一半肉身（2）我们的世界仍需思辨。再辩（3）当如医圣，固守一脉浩气永存（1）（3）化自医圣祠内楹联。（2）医圣祠里的一棵大树，一半枯，一半活，传说是死树被医圣所医。
躬耕 2021年6期2021-07-01
- 艾草之歌（外一首）
南阳而南阳是——医圣张仲景的故乡是医圣把你写进了中医之典你光芒的源头来自南阳不起眼的艾草啊自此登上了大雅之堂治病救人千古流芳如今，聪明智慧的南阳人把你作为特色产业进行深度开发和包装原本原始的艾草真正成为一个使者为人類的健康保驾护航两千年的疗效验证两千年的传承弘扬让世人对你情有独钟真正成为一味金丹妙方沿着古老的药方探源今天艾枕、艾绒、艾条、香囊在中医的眼里都是宠儿、宝藏你对人类的贡献——以海水为墨以翠竹为笔也书不尽你的功德无量我——一个会写诗歌的凡人敬佩你的
躬耕 2021年6期2021-07-01
- 由评弹剧《医圣》试论传统曲艺的创新性传承
年8月，评弹剧《医圣》在上海首演。该剧讲述了东汉末年的名医张仲景临危受命，在出使长沙郡太守期间带领全郡军民奋勇抗击瘟疫的故事。本文将以评弹剧《医圣》的演出为范本，从“守正”与“创新”两个方面探讨评弹如何拓宽演出边界，既保留其核心的艺术特征，又在戏剧舞台空间内进行创新性的传播，为传统曲艺在当代的传承发展积极探索新的样式。一、守正：坚持以“评弹”为核心在苏州评弹现场演出中，演员自弹三弦或琵琶，饰演的角色一般无需装扮，仅凭说、噱、弹、唱来完成故事的叙述和多重角色
曲艺 2021年3期2021-03-28
- 《三国志》为何不提张仲景
景，被后代尊为“医圣”。奇怪的是，在《三国志》中，竟未提及这位“医圣”。魏晋时，太医令王叔和与张的弟子卫汎交好，重新整理《伤寒杂病论》，使它得以流传，但存世仅《伤寒论》，无《杂病论》（后来唐人发现一本旧医书，文风酷似张仲景，遂删伤寒部分，仅留杂病，即《金匮要略》）。后代论张仲景，多从王叔和处来。可到了宋代，张仲景的履历突然变厚，成了“孝廉”，还当过“长沙太守”，并首次被確认为“医圣”。其实，这是宋代、明清和1930年前后三次“造神”的结果。令人好奇的是，为
华声文萃 2020年11期2020-11-28
- 评弹剧是什么“剧”
——评上海评弹团《医圣》
推出原创评弹剧《医圣》，以东汉名医张仲景为主人公，选取张仲景担任长沙郡太守期间，帮助当地百姓抗疫，借古喻今，在新冠肺炎全球肆虐的大背景下，向医护工作者致敬。《医圣》是一部鲜明的题材决定内容的作品，剧本力求以鲜活的人物、悲喜交集的情节、诙谐生动的语言达到树立典型的目的。《医圣》旗帜鲜明地打出了“评弹剧”的称谓，为整台演出下了定义：这不是一台传统意义的长篇评弹演出，而是一部剧。使得《医圣》成为与众不同的作品，评弹剧的本体究竟是什么，是一个可研究的空间。上海评弹
上海艺术评论 2020年5期2020-11-18
- 寻求形式突破，传递中华医心
团推出的评弹剧《医圣》在上海大剧院上演。演出后，上海龙华医院援鄂医疗队的医师代表被邀请到舞台上，通过一场特殊的致敬仪式，主创团队表达了对白衣英雄的真挚敬意。今年医师节的主题是“弘扬抗疫精神，护佑人民健康”，而评弹剧《医圣》呈现的故事与这一主题有着更深层的精神联系。《医圣》讲述了名医张仲景的传奇人生：东汉末年，瘟疫横行，张仲景临危受命，出任长沙郡太守，带领全郡军民抗击瘟疫，成功后功成身退，归隐山林，著就《伤寒杂病论》传世，福泽后人。据《人民日报》报道，本次新
上海戏剧 2020年5期2020-10-14
- 抗疫题材的端庄之作
节主线的评弹剧《医圣》，不仅“生”逢其时，而且还提升拓宽了海派评弹艺术的格局与意境。笔者幼时对评弹艺术颇为痴迷，一个念头始终围绕在脑中：如果把评弹艺术家们形态毕肖、一人多角、跳进跳出的传神表演，进一步加以改造拓展，岂不就成了一出满堂生风、令人击节的“戏”吗？近日，在上海大剧院观赏了《医圣》之后，萦绕在笔者心中长久以来的审美期待终于得以实现。将曲藝形式与“剧”结合起来在舞台上加以搬演，已有先例。赖声川就首创“相声剧”的表演形式，以相声艺术作为贯穿全剧的载体在
上海戏剧 2020年5期2020-10-14
- 《三国志》为何不提张仲景
景，被后代尊为“医圣”。奇怪的是，在《三国志》中，竟未提及这位“医圣”。魏晋时，太医令王叔和与张的弟子卫汎交好，重新整理《伤寒杂病论》，使它得以流传，但存世仅《伤寒论》，无《杂病论》（后来唐人发现一本旧医书，文风酷似张仲景，遂删伤寒部分，仅留杂病，即《金匮要略》）。后代论张仲景，多从王叔和处来。可到了宋代，张仲景的履历突然变厚，成了“孝廉”，还当过“长沙太守”，并首次被确认为“医圣”。其实，这是宋代、明清和1930年前后三次“造神”的结果。令人好奇的是，为
文萃报·周五版 2020年36期2020-10-09
- 热词·数据·热脸
创“评弹剧” 《医圣》，演绎东汉末年“医圣”张仲景抗击瘟疫的传奇故事。从“评弹”到“评弹剧”，是将“评弹”和“剧”两种不同艺术样式有机地整合在一起，同时也是对新时代传统艺术样式的传承和创新的重要尝试。散装卫生巾8月28日，有网友在微博曝出包邮“100片散装卫生巾”只要21.99元的截图。在这热议背后，是公众对卫生巾不同产品成本认知的缺乏。探讨因贫穷而买不起卫生巾的“月经贫困”时，还要探究性教育和自我保护等深層次问题。数据2020职场人裸辞现状调研报告：不开
新民周刊 2020年33期2020-09-14
- 张仲景：“医圣”之名传天下
》，被后世尊为“医圣”。本期我们就来讲讲张仲景的“医圣”之路。从冬至吃饺子的由来说起冬至那天，人们的问候语往往会变成“今天你吃饺子了吗？”长辈还会叮嘱孩子们说，冬至要吃饺子，不然会冻坏耳朵的。民间则有一句谚语：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”那么，冬至、饺子、耳朵，这三者是如何联系到一起的呢？这就要从_个关于张仲景的传说故事讲起了。相传，东汉末年，张仲景从长沙太守位上挂冠还乡，正好赶上冬至，天极冷。他走到家乡南阳白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，不少人
月读 2020年3期2020-05-14
- 万世医宗出南阳
——医圣祠张仲景墓抄联
。后人依墓建祠。医圣祠坐北朝南，始建年代无考，祠内现存一块晋咸和五年张仲景墓碑一通。明清时期屡有修葺。大门为仿汉建筑，一对子母阙耸立门前，大门正上方镶嵌郭沫若题写的『医圣祠』三个大字，笔法苍劲，雄浑有力。门内横巨幅照壁刻《医圣张仲景传》，旁边有任应秋撰写的楹联：阴阳有三，辨病还须辨证；医相无二，治国在于治人。强调辨证施治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，也强调医生宰相没有区别。照壁背面刻写张仲景亲自拟定的《伤寒杂病论序》，陈述了他走上医学道路的原因。庭院
对联 2020年5期2020-03-25
- 中医养生旅游与仲景文化融合下南阳医圣祠及周边公共设施设计
色旅游路线。作为医圣张仲景的故里，南阳的中医养生文化氛围浓厚，自2002年以来，南阳市已连续多次成功举办张仲景医药文化节，弘扬了张仲景医药文化，同时促进了中医养生文化的传承与发展，也给南阳的特色旅游发展带来了新的契机—中医养生旅游。在这样的大好形势下，作为“中医祖庭”“祖国医学圣地”的医圣祠，在中医养生旅游的影响与南阳独有的历史文化资源仲景文化的融合下，将成为南阳文化竞争力的代表地之一。充分发挥仲景文化厚重的历史文化积淀，对仲景文化进行元素提取，将其运用到
文化创新比较研究 2019年8期2019-12-26
- 冬至为什么吃饺子？
据说是为了纪念“医圣”张仲景。张仲景是南阳稂东人，他著写的《伤寒杂病论》被历代医者奉为经典。年轻时，张仲景曾在长沙做过官，后来年龄大了，就告老还乡了。还乡的时候，正是腊月，寒风刺骨，雪花飘飘，沿路的乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。张仲景看了非常难过，就令弟子搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”为百姓医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”。煮熟后，分给来求药的人，每人两
阅读与作文（小学高年级版） 2019年2期2019-03-27
- 冬 至
耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的。张仲景是南阳稂东人，他所著的《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。有一年冬季，张仲景在返回家乡的路上，看到白河两岸的乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了，不禁心痛不已，他让弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人
故事大王 2019年12期2019-01-07
- 医圣祠万世医宗，功在为民
程奥冰医圣祠后院。医圣祠位于河南省南阳市宛城区医圣祠街。顺着宽阔的仲景路，拐入医圣祠街之后，道路瞬间变得狭窄，周围全部是卖香火的店铺。继续向东，医圣祠雄伟的大门便赫然出现在眼前。两侧高大的汉阙，将整个建筑衬托得气势恢宏。医圣祠大门为砖石混合结构，黄色琉璃瓦屋顶，布局严谨，远远看去巍峨壮观。一代医圣的归宿之地医圣祠大门前有一对高大雄伟的子母阙，阙正面镶嵌的是一对朱雀，它是汉代人崇尚的四方神灵中的南方之神。大门上方有郭沫若先生题写的“医圣祠”三个大字，大门上的
旅游 2018年6期2018-06-08
- 医圣故里的“领路人”
成源时隔近十年，医圣故里再度走出一位全国人大代表，他就是蕲春县李时珍医药集团总工程师夏恒建。2016年12月23日至27日，黄冈市第五次党代会隆重召开，作为市党代表，夏恒建在接受媒体采访时说：“黄冈充分挖掘和利用大别山区的中药材优势，积极争取国家科技及创新投入近千万元，惠及药农上万户，为药农增收上亿元；在中医藥产业升级方面，累计新增产值超过50亿元。我更愿意将所有的一切，归功于这个时代，并踩着黄冈未来发展的节拍，一路随行。”这几年来，夏恒建充分发挥个人极其
党员生活 2018年8期2018-06-07
- 此人是中国古代名医，也是欧洲人最敬仰的中国医生
分也知道，他就是医圣张仲景，甚至可以说张仲景的医学成就丝毫不在华佗之下。他之所以被人称为医圣便是因为，张仲景是人类历史上最早攻克鼠疫的人，而且欧洲最早治疗黑死病的方法，就是通过阿拉伯人翻译过来的《伤寒杂病论》一书。张仲景生于公元150年的东汉时期，张仲景出身官宦家族，虽然到了他这一代没落了但是依然算的上个书香门第，张仲景从小就得到良好的教育，按照他父亲的想法，张仲景刻苦读书，最后当个官来光耀门庭。然而他父亲的想法很美好，但是奈何让张仲景給跑偏了。在张仲景那
现代养生·下半月 2018年12期2018-03-20
- 药香不远
墓。”早些时候，医圣祠门前的街道几乎都是卖中药的铺子。每到夏日午后，沿街树影下就铺满晾晒的各种草药，斑驳日光熏出来暖暖的苦。虽是第一次参观，心情倒也波澜不惊。而身边那些跋山涉水不远万里来这里参观的游客们，看到的是跟我眼中一样的风景，但又有着不一样的惊喜。初秋的阳光透过树荫，斑驳地洒在院子里的塑像群上。仲景雕像济世仁心目光悲悯地立于中央，四周分别是医和、华佗、王叔和、李时珍四位不同历史时期的大医学家。谁也不知道千百年前那个立志学医的少年，付出了怎样的热情和执
海外文摘·文学版 2017年12期2017-12-23
- 《伤寒论》不仅是方书之祖
者张仲景被尊为“医圣”，该书也被称为“方书之祖”。我们在尊崇仲景的同时，往往忽视一个问题，那就是，既然是“方书之祖”，我们便会有意无意地认为仲景只是开方用药。其实，只要重新温习经典，再冷静思考，就会发现，事实并非如此。张仲景是针药结合的开创者：在用药的同时，仲景有时会用到刺法，直接提到的穴位便有风池穴、风府穴、大椎穴等，有时虽然没有提到具体穴位，但会提到针某一经，如“针足阳明经，使经不传则愈”。张仲景在提到针刺疗法的时候，还分别提到了具体的“烧针”“温针”
中医健康养生 2017年12期2017-12-06
- 信仰
)■曹敬辉人物孟医圣：医院主任医师，血液科专家，55岁。尤向前：孟医圣的助手，主治医师，33岁。王淼淼：病房护士，刚参加工作不久。22岁。夏一天：鬼魂，20年前他杀死了自己的女友。病人母亲：很强势、泼辣的一个女人，30多岁。丹 妮：鬼魂，孟医圣的病人、初恋。［夜已经很深，医院外科住院部，楼道昏沉沉的，异常冷清，显得有些恐怖。安静地可以听到滴答滴答挂钟运行的声音。［脚步声由远及近，穿着白大褂的医生尤向前一边向护士王淼淼交待工作，一边形色匆匆地上。尤向前 对王
剧影月报 2017年3期2017-11-14
- 美眉有寿
事，与鼎鼎大名的医圣张仲景有关。据传王粲二十余岁时，正是血气方刚，身矫体健之时，有一日，他去拜会刘表治下的长沙太守张仲景时，张仲景一望之下，便告诉王粲：“你的身体有着很大的隐患，需要及时救治，如果不治的话，到四十岁左右，眉毛会一点一点脱落，到那时，恐怕为时已晚啊！”张仲景为王粲开下药方，可自觉身强力壮的王粲，压根儿没把张仲景的忠告听进耳里。后来，王粲跟随曹操东征西战，官位日渐显赫，且在官场如鱼得水，游刃有余，甚至在曹丕曹植争宠恶斗中，仍然能做到左右逢源，滴
科学养生 2017年10期2017-10-27
- 中药店为何多称“堂”？
其原因，还得从“医圣”张仲景说起。张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医，他总是细心诊治。开始，他在处理完公务后，在后堂给人治病。后来，由于前来看病的人越来越多，使他应接不暇。于是，他干脆把诊所搬到长沙大堂，公开坐堂应诊。他的这一举动，被传为千古佳话。后来，人民为了怀念张仲景，便把坐在药店内治病的医生称为“坐堂医生”。这些医生也把自己开设的药店取名为“某某堂药店”。这就是中药店称“堂”的原因。endprint
百科知识 2017年11期2017-06-13
- 医圣张仲景为什么说“春不食肝”？
形补形”。但是，医圣张仲景却说“春不食肝”，这又是为什么呢？中医师介绍说，从中医的角度来说，因为春天肝气生发，容易出现肝火旺盛的情况，引发各种不适，如口干舌燥、大便干燥、失眠、易怒等，此時若食用动物肝脏过多的话，会造成人的肝火越来越旺，给健康帮倒忙。春天是肝胆疾病和心血管疾病的高发季节，而动物肝脏里的蛋白质、胆固醇和矿物质（如铜）等含量也相对较高，所以肝胆不好以及有心血管问题的人，春天要注意少吃或不吃动物肝脏。另外也有学者认为，春天动物体内激素水平上升，动
饮食与健康·下旬刊 2017年4期2017-05-26
- 仲景宛西制药：文化的“钱景”
仲景宛西制药中华医圣苑里，矗立着高18米的张仲景雕像，农历正月十八日，是张仲景诞生的日子。这一天，张仲景雕像前香烟缭绕，从四面八方赶过来的人们，在这里缅怀医圣，祈福安康。坐落在中华医圣苑依旁的河南宛西制药（现更名为仲景宛西制药）诞生于1978年，经过39年的发展，其在企业品牌和文化的成功做法，被国内医药界誉为“宛西制药文化现象”。鸡年的初春，也就是医圣仲景诞辰日的这一天，记者在中华医圣苑文化广场见到了创造“宛西制药文化现象”的带头人——孙耀志。一如淳朴的农
婚育与健康 2017年4期2017-05-11
- 家乡的名人
最喜欢的名人是“医圣”张仲景。史书上的张仲景长着柳眉小眼，一缕浓黑的胡子使他的神情又添了一份莊重。张仲景，姓张，名机，字仲景，是我国东汉时期伟大的医学家，世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著，开辨证论治之先河，形成了独特的中国体系，对于推动医学的发展起到了巨大的作用。东汉时期，政治黑暗，黎民百姓饱受战乱之苦，加上疫病流行，百姓生活苦不堪言。面
小学生作文辅导·读写双赢 2017年1期2017-04-24
- 女人怎样呵护你的冰冻手
疗的呢？早在汉代医圣张仲景在其《伤寒论》第351条中：“手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。”此方具有温经散寒、养血通脉之功，为医圣张仲景创制的一首著名“肢冷”方剂，给众多妇女带来了福音。组方为：由当归、桂枝、芍药、细辛、炙甘草、通草、大枣组成。药不多，疗效还不错。冬天来临，大家都爱吃羊肉。那么，張仲景还有一个方子当归生姜羊肉汤，作为吃货可不要错过，这个算是食疗方吧，也可以治疗四肢冷。方中选当归，用以补血调经止痛，配以生姜，用来温阳散寒，而羊肉是一种温热
幸福·健康版 2017年2期2017-03-10
- 女人怎样呵护你的冰冻手
疗的呢？早在汉代医圣张仲景在其《伤寒论》第351 条中：“手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。”此方具有温经散寒、养血通脉之功，为医圣张仲景创制的一首著名“肢冷”方剂，给众多妇女带来了福音。组方为：由当归、桂枝、芍药、细辛、炙甘草、通草、大枣组成。药不多，疗效还不错。冬天来临，大家都爱吃羊肉。那么，张仲景还有一个方子当归生姜羊肉汤，作为吃货可不要错过，这个算是食疗方吧，也可以治疗四肢冷。方中选当归，用以补血调经止痛，配以生姜，用来温阳散寒，而羊肉是一种温
健康人生 2016年12期2017-01-06
- 人贵·命贵·智贵
百多年前的汉代，医圣张仲景看到许多人不珍爱生命，不注重养生，反而醉心于追权、追名、追利，“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务”，便强调指出，这是“崇饰其末，忽视其本”的极大误区。你失去了健康，失去了生命，那表面的荣华富贵又有什么用呢？他大声疾呼：“痛乎，举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？！”为了警醒世人，张仲景进而指出，这种“驰竞浮华，不固根本”的处世态度，是最大的生存愚蠢：“蒙蒙昧昧，蠢若游魂！”这八个字的评语，掷地有声，对那
科学养生 2016年1期2016-05-17
- 张仲景与《伤寒论》
，尽在掌控之中。医圣张仲景将大内科急性传染病与疑难杂症分别定论，还撰写了专著《金匮玉涵经》，后经整理为《金匮要略》。经文所涉，每见真知。例如：治疗气血两亏、虚寒性胃肠挛痛以及痛牵腰背四肢疼痛的“虚劳里急，诸不足，当归黄芪建中汤主之”，饴糖四两为引，意在温补脏腑气血，甘以缓急，投之无不中机。饴糖是大麦芽糖汁经提炼而成的精品，既能食用，又是妙药。古老的药方，至今兴盛不衰。《金匮要略》至精至微的妙例举不胜举。《伤寒论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，随着时间的
金秋 2016年2期2016-05-04
- 清代医圣的长寿之道
康熙年间，被封为医圣。万全很注重养生，活到了97岁。他认为养生要坚持四个不，即不偏食、不过动、不违时、不滥服药。不偏食：饮食上不要有偏嗜，因为酸伤肝、苦伤心、甘伤脾、辛伤肺、咸伤肾。不过动：指不要过度活动，而是要“动而中节”，提倡“俭视养神，俭听养血，俭言养气，俭欲养精”。不违时：指人的饮食、生活要顺应季节气候的变化，这样才保证人体的气血、阴阳平衡。只要体内正气充足，邪气就不会侵犯，才能实现延年益寿的目的。不滥服药：人要想健康长寿，关键在于自身的调理、养护
人生与伴侣·共同关注 2016年5期2016-03-04
- 冬至吃饺子的来历：纪念“医圣”张仲景
习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。张仲景著《伤寒杂病论》，集医家之大成，此书被历代医者奉为经典。有一次，他返乡之时，正值冬季，他看到乡亲们面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了，便让弟子搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些祛寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”、一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻
创新作文(5-6年级) 2015年12期2015-12-17
- 冬至这天为什么要吃饺子
习俗是为了纪念“医圣”张仲景。张仲景是南阳稂东人，他的著作《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病。其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了，便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天煮“祛寒娇耳汤”为乡亲们医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的
小学阅读指南·低年级版 2015年12期2015-12-11
- 南阳医圣祠经方碑林征集书法的启事
南阳医圣祠经方碑林征集书法的启事在南阳市委、市政府的领导下，在国医大师张学文、张琪、李振华、郭子光，著名中医学家孙光荣、唐祖宣、米烈汉、黄煌等教授的指导支持下，南阳张仲景博物馆 “医圣祠经方碑林”在第十一届南阳张仲景医药文化节暨首届医圣仲景南阳论坛期间奠基，现征集书法作品，具体事宜如下：1.从事中医药的专业人员和中医药文化、书法艺术爱好者及企事业单位、学术团体，均可参与。2.经方碑文必须是中文书法，整个碑林兼顾少量的日、韩、英……等外文书法作品。3.经方书
中国中医药现代远程教育 2014年5期2014-02-05
- 张仲景像在河南南阳发布面世
年10月23日，医圣张仲景像在中国南阳第十一届张仲景医药文化节上正式发布面世。中国中药协会秘书长王桂华，南阳市领导李建豫、金星、吴冬焕，河南省南阳张仲景基金会理事长解朝来出席发布仪式。张仲景是闻名于世的中华历史文化名片。因以往各地张仲景像诸多，形态不一，直接影响着广大信众和后学者对仲景先师真实形象与精神的认知和感念，为顺应中医界人士和广大华人世界的强烈愿望和要求，河南省南阳张仲景基金会和南阳医圣祠经过长期艰苦细致的考证、研究、琢磨吸收，终使张仲景像发布面世
中国医药导报 2013年33期2013-08-15
- 河南南阳举行“南阳中医大师暨中医十大名师”命名仪式唐祖宣、吴林鹏荣膺“南阳中医大师”
名专家、学者齐聚医圣祠内，为仲景经方碑林奠基，为医圣仲景南阳国际论坛开坛纪念碑揭碑，并隆重祭拜张仲景这位医界圣人；同时举行了“南阳中医大师暨中医十大名师”盛大命名仪式，对获得荣誉者进行表彰并颁发证书。据了解，为了弘扬大医精诚之理念，树医者仁心之新风，南阳市人社局、市卫生局、市中医药管理局、南阳日报社四家单位联合开展了南阳名中医评选活动。历时半年时间，经过社会各界评选和专家评审，最终评选出唐祖宣、吴林鹏两名“南阳中医大师”，还评选出王建、王新昌、刘占国、吴汉
中国医药导报 2013年33期2013-08-15
- 道之不存久矣
梦。其实，中医自医圣张仲景以后，就被无数“不念思求经旨”、“崇饰其末、忽弃其本”、自以为是、耍小聪明的所谓这一“家”那一“派”的庸医们糟蹋上千年了。只不过从19世纪末和上个世纪初到今天，中医被糟蹋得更加变本加厉了而已。当年一些出于对西方科技快速发展的仰慕而想当然地认为西医一定比中医“先进”的而要“锐意进取”的人们，就花了不少心思试图用西医的病名“统一”中医的病名。1913年的北洋政府曾明命令废止中医。1928年4月汪精卫授意由西医把持的卫生部提出中国干脆“
全国新书目 2013年8期2013-03-18
- 张仲景与“辨证论治”
医术，尊称他为“医圣”。他的《伤寒杂病论》是一部以论述传染病和内科杂病为主要内容的典籍，是中国临床医学之祖。《伤寒杂病论》是我国第一部理、法、方、药兼备，实践与理论结合的临症诊疗专注，奠定了中医治疗学的基础，对中医学治疗急慢性传染病、流行病以及内科杂病等理论和技术的发展，曾产生过极其深远的影响。张仲景被后世的医学家尊称为“医圣”，明清时人们为了推崇纪念他的成就，在其家乡河南南阳东温凉河畔修建了“医圣祠”，以纪念这位杏林先师。
时代青年(上半月) 2009年1期2009-02-10