守边
- 用心用情，让新闻报道温度深度“双提升”
国情怀。如何弘扬守边人身上的正能量，激发受众的爱国情怀，让大家汲取干事创业的力量？此时，如果一味地喊口号，很难引发受众的共鸣，只有深入一线，和守边人一起巡边护边，感受他们的酸甜苦辣，新闻报道才会有温度有深度。记者和守边人一起同吃同住同巡边，写出了生动的报道《边境线上的“更夫”》。李家湾三级联防所负责的边境线共有2.4公里，行走在坑洼不平的土路上，耳边是不知名的虫子撕破嗓子的叫声，山风吹得杉树沙沙作响。众多强光手电射出的光柱在山间游走，那是执勤队员正在夜间巡
新闻世界 2023年10期2023-10-25
- 吾有所爱 其名中国
，保守计算，她在守边路上走了8万多公里。对边境线上的一草一木一石，布茹玛汗都如数家珍。她说：“我熟悉冬古拉玛山口的石头，就像熟悉自家抽屉里放的东西一样。只要石头挪动了一下，我就会知道。”走在冬古拉玛山口边境线上，随处可见一块块沉甸甸的青石躺在泥土中。青石上，或用柯尔克孜文，或用汉字，清晰地刻着“中国”字样。对于自己第一次在石头上刻字的情形，布茹玛汗至今记忆犹新。那天她一个人在山上巡逻，雨势大得让人害怕。她就捡起一块尖利的石头，蘸着雨水在另一块石头上用柯尔克
共产党员·上 2023年3期2023-04-16
- 卓嘎、央宗:我站立的地方是中国
合自己一家人爱国守边的经历，先后开展宣讲活动50多次。受卓嘎、央宗一家事迹的感召，周边乡镇也有越来越多的村民申请迁往玉麦，加入放牧巡边的行列。如今的玉麦，户户高挂五星红旗，人人都是国家的坐标。爱国守边的“玉麦精神”成了全乡建设社会主义新农村的宝贵精神财富。◆解读 寒来暑往，花开花谢，日拉雪山脚下始终回荡着一种声音，“家是玉麦，国是中国”，这是卓嘎、央宗姐妹俩掷地有声的宣誓;蓝天、雪山、绿树，玉麦河谷里到处映衬着一抹鲜红，那是父亲亲手缝制的五星红旗。 半世纪
作文周刊·高考语文抢分全攻略 2023年2期2023-04-14
- 吾有所爱 其名中国
，保守计算，她在守边路上走了8 万多公里。对边境线上的一草一木一石，布茹玛汗都如数家珍。她说：“我熟悉冬古拉玛山口的石头，就像熟悉自家抽屉里放的东西一样。只要石头挪动了一下，我就会知道。”走在冬古拉玛山口边境线上，随处可见一块块沉甸甸的青石躺在泥土中。青石上，或用柯尔克孜文，或用汉字，清晰地刻着“中国”字样。对于自己第一次在石头上刻字的情形，布茹玛汗至今记忆犹新。那天她一个人在山上巡逻，雨势大得让人害怕。她就捡起一块尖利的石头，蘸着雨水在另一块石头上用柯尔
共产党员(辽宁) 2023年5期2023-04-14
- 魏德友：用不变初心，筑移动界碑
，他却主动留下戍守边境，一直扎根在草原深处，和老伴儿刘京好边放牧边戍边。两人在地窝子里住了20多年，在艰苦时期，一年都吃不到酱油和醋，米面需要翻越几十公里牧道才能送进来，喝的是门口井里打出来的盐碱水，过年就是一人三颗糖。为了守边，魏德友未能见到父母最后一面；为了守边，他多次在极端恶劣的天气下与死神擦肩而过。魏德友话不多，他始终觉得自己是个非常平凡的人。他认为，守好边境是他作为一名共产党员的使命担当。“党指向哪儿，我们走到哪儿。听党指挥，再艰苦，也要在那里好
作文周刊·高二读写版 2023年3期2023-02-10
- 魏德友：用不变初心，筑移动界碑
，他却主动留下戍守边境，一直扎根在草原深处，和老伴儿刘京好边放牧边戍边。两人在地窝子里住了20多年，在艰苦时期，一年都吃不到酱油和醋，米面需要翻越几十公里牧道才能送进来，喝的是门口井里打出来的盐碱水，过年就是一人三颗糖。为了守边，魏德友未能见到父母最后一面；为了守边，他多次在极端恶劣的天气下与死神擦肩而过。魏德友话不多，他始终觉得自己是个非常平凡的人。他认为，守好边境是他作为一名共产党员的使命担当。“党指向哪儿，我们走到哪儿。听党指挥，再艰苦，也要在那里好
作文周刊·高二版 2023年3期2023-02-09
- 从《审隘篇》到《续审隘篇》
——兼论黄沛翘对松筠守边思想的发展
一、黄沛翘对松筠守边思想的继承与发展（一）防御对象的变化松筠的《审隘篇》作于嘉庆三年（1798），是时国内蒙古族准噶尔部已经平定，国外哲孟雄部（今锡金，下同）尚为西藏之藩属，虽大半已不幸被廓尔喀（今尼泊尔，下同）侵占，但仍存自卫之力。详审要隘在于防患未然，松筠的守边思想在于资政备览，正如他在文中提到：“藏地从前因防准噶尔侵犯，故自前藏东北哈喇乌苏直至西北极边阿里一带三千余里原有卡防，其后仰赖天威，剿灭准部，乃除边患。今卡防久撤，无庸备述。”①黄沛翘的《续审
晋城职业技术学院学报 2022年5期2022-12-31
- 西藏青少年爱国守边意识培育的教育策略研究*
当倾力以守。爱国守边是义务、更是责任。2017 年10 月28 日，习近平总书记在给西藏隆子县玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的回信中，勉励牧民群众“传承爱国守边精神”。［1］中央第七次西藏工作座谈会明确指出要确保边防巩固和边境安全，强调要抓好稳定、发展、生态、强边四件大事。为了抓好强边大事，西藏深入推进兴边富民行动，让边境群众的腰包鼓起来、生活富起来、爱国守边的意识强起来，成为扎根边陲的哨兵、坚不可摧的哨所。2021 年12 月25 日，西藏自治区党委经济工作会
西藏发展论坛 2022年3期2022-12-17
- 西藏爱国守边精神的基本内涵、生成逻辑及重要意义
你们继续传承爱国守边的精神，带动更多牧民群众像格桑花一样扎根在雪域边陲，做神圣国土的守护者、幸福家园的建设者。”[1]这封回信引发了全国各界的热烈讨论，爱国守边精神成为新时代青藏高原上最振奋人心的主题之一。西藏爱国守边精神基于广大西藏爱国守边群体的伟大实践，与“老西藏精神”和“两路精神”一脉相承，具有十分丰富的内涵，对西藏社会的长治久安和经济发展具有重大而深远的意义，亟须加强对西藏爱国守边精神的研究与弘扬。一、西藏爱国守边精神的基本内涵（一）爱国是西藏爱国
西藏民族大学学报 2022年3期2022-12-12
- 带着鸡鸭猫狗守边疆
次恢复宁静。这是守边人的日常，新冠肺炎疫情发生近3年来，类似的边境防疫卡点在广西凭祥就有300多个。荒野生存凭祥是广西壮族自治区的县级市，与越南的谅山市、文朗县、高禄县、长定县接壤，边境线长97公里，素有“中国南大门”之称。凭祥是广西出入境口岸数量最多、种类最全、规模最大的县级口岸城市。凭祥口岸是全国最大的陆路水果和红木家具进出口口岸，商贸十分活跃。逢年过节时，两地边民走动也较为频繁。如何有效“外防输入”？凭祥面临巨大压力。但在“外防输入，内防反弹”的总策
时代邮刊 2022年19期2022-10-17
- 卓嘎、央宗姐妹：扎根雪域边陲的格桑花
，国是中国，放牧守边是职责”，卓嘎和央宗用自己的實际行动诠释了这句话的内涵。山上的杜鹃花谢了又开，山下的竹子长了一茬又一茬。随着国家日渐强大，玉麦的喜事也渐渐多了起来。1996年，两户人家从扎日乡回迁到玉麦，隆子县也向这里派了两名干部，玉麦由此彻底告别了“三人乡”。这一年，卓嘎、央宗姐妹入了党，玉麦因此有了乡党支部。1997年，媒体报道了玉麦“三人乡”的情况，桑杰曲巴一家人放牧守边的事迹传遍了祖国大江南北。2001年，政府修通了从扎日乡到玉麦乡的公路，使玉
党建 2022年7期2022-05-30
- 76岁尼玛：半个世纪的守边情
茫茫戈壁滩上。“守边是我在国旗下接受的任务”1971年，25岁的蒙古族妇女尼玛响应政府号召，带着3岁的儿子和弟弟、母亲，从200公里外的老家搬迁到距中蒙边境线约10公里的戈壁上定居，开始一边放牧，一边守护边境。初到戈壁深处，饮水是最大的难题。由于附近打不出井水，一家人吃喝用水只能从17公里外的一口井打取。每隔十天左右，尼玛便拉着两峰骆驼取一次水，一趟要花大半天的时间。每天天没亮，尼玛便背上干粮和水壶出发巡护边境。酷暑时节，地表温度能达到50摄氏度，口渴难耐
文萃报·周五版 2022年31期2022-05-30
- 一根羊鞭40万里路：不换防的夫妻哨所生生不息
。同时，老爸也把守边精神传承给了她，把新一轮的孤独、寂寞传递给了她。她挎着水壶，背着望远镜，拎着收音机，摇着赶羊的鞭子，呼唤着牧羊犬，像一个移动的箭头在草原上沿着边境线，从这头划到那头，又从那头划回这头……1975年出生的魏萍，生于新疆長于新疆，是地道的兵团二代。年幼时候的她，曾以为世界就是萨尔布拉克草原这样，寂静，荒凉，人迹罕至。那种“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句体现在生活里，并不美好。草原的冬天是漫长的，9月份就会大雪封路，直到来年5月，他们
知音·下半月 2022年9期2022-05-30
- 守边日记
文献给千千万万的守边人。——题记2022年1月25日今天，马关举行了守边宣誓出征仪式。国家至上。看着这个仪式，眼里有泪，心上有光。想起昨天本来说好是新春之聚，没曾想却是一场离别。想起男同事们争相说，我去，我去，我们守好国，你们守好家。那一刻，我说不出再见，唯愿一切平安。宣誓仪式后，男同事即将奔赴新的战场，本来想道一声“再见”，话未出口，心已哽咽。家、国，我们一起守。老朱抽调县扶贫攻坚指挥部已5年，人虽抽在外，编制仍在原单位。单位对守边的男同志进行了排班，老
含笑花 2022年3期2022-05-27
- 向海燕：驻守中缅边境线的女所长
，砥砺奋进，为国守边、为国巡边，让党和人民放心！”“一面旗帜就是一种力量;一面旗帜就是一种信仰;一面旗帜就是一个方向！”辖区边境线长112.39公里，与缅甸山水相连，其特殊的地理位置，成为打击跨境违法犯罪活动及疫情防控工作的主战场之一。作为打击跨境违法犯罪先锋队队长，向海燕始终牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，自觉把政治上的忠诚融入强边固防，与党同心同德，与边不离不弃，真正做到在党爱党、在党为党，在边忧边、在边护边。“强边固防就是我的责任，
派出所工作 2022年3期2022-04-20
- 向海燕：驻守中缅边境线的女所长
，砥砺奋进，为国守边、为国巡边，让党和人民放心！”“一面旗帜就是一种力量；一面旗帜就是一种信仰；一面旗帜就是一个方向！”辖区边境线长112.39公里，与缅甸山水相连，其特殊的地理位置，成为打击跨境违法犯罪活动及疫情防控工作的主战场之一。作为打击跨境违法犯罪先锋队队长，向海燕始终牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，自觉把政治上的忠诚融入强边固防，与党同心同德，与边不离不弃，真正做到在党爱党、在党为党，在边忧边、在边护边。“强边固防就是我的责任，
派出所工作 2022年3期2022-04-14
- 足 迹
妈五十多年的巡边守边历程和护边员们生活的巨大变化，深深地打动了我们。之后，我们常常去看望大妈。如今，布茹玛汗大妈的“护边之家”已经成为援疆干部的心灵之家，我们也都把自己当作大妈的孩子。1961年，19岁的布茹玛汗和丈夫托依其别克在冬古拉玛山口安了家。“冬古拉玛”，柯尔克孜语意为“山高坡陡、石头滚落”，是乌恰县吉根乡边防派出所管辖的一处山口，山顶海拔超过5000米，终年积雪不化、高寒缺氧。山间气候复杂多变，恶劣天气下，泥石流和暴雪时有发生。1964年，夫妇二
翠苑 2022年5期2022-04-06
- 我们只有一个名字：守边人（组诗）
共同的的名字——守边人！如 果如果黑夜不是这么冷你会感觉到阳光的温暖如果天空不是那么蓝你会知道梦想是多么明亮一个人，总有自己的一点点渴望或者就一点点微小的理想“守边人”。从这三个字来看就知道这是一个多么坚强的群体如果没有边关寒冷的夜如果没有朝阳升起的红你们会想到这群人？会想起来这里慢慢变圆了的月亮？ 写下你，我就不由得想起写下你，我就不由想写下一个人或者一个群体。也许我永远不会知道，你们的名字和你们的容颜，甚至你们的内心就连扣动扳机的手指，或第一颗飞
含笑花 2022年2期2022-03-22
- 在生命前沿
生命不息，守边不止。——题记一车子行驶在云霧笼罩的崎岖山道上，即将驶进云岭楷模熊光泽守边的地方，祖国西南边陲的云南省文山州马关县金厂镇罗家坪村，离邻国交界处一公里之地。在这里有许多默默奉献的守边人，他们用脚步丈量边境线，默默地践行着国之大事。尤其是在新冠肺炎疫情到来之际，为防止境外疫情输入，构筑边境疫情防控“铜墙铁壁”，不分白天黑夜加强巡逻，在邻国疫情严重期间，即便是除夕夜又如何，哪有什么岁月静好，不过是有人负重前行。如春节前临时派去守卡点的人所说，“你们
含笑花 2022年2期2022-03-22
- 卓嘎：神圣国土的守护者
卓嘎、央宗姐妹的守边故事，一直鼓舞着边境群众要代代接力，守护祖国疆土。这是国家的土地，我们得在这儿守着卓嘎一家的守边故事，从他们做牧民时开始。走进山南市隆子县玉麦乡，眺望着3644平方公里的玉麦乡。远处的雪山、静淌的河流都铭记了这里发生的每段故事、每个变迁。20世纪60年代，一群荷枪实弹的印度兵把印度国旗插在了玉麦5000多米的山头上，牧民进出玉麦沟都要接受印度兵的盘查。卓嘎的阿爸桑杰曲巴被惹怒，花两天时间，爬上那座雪山，拔下了印度国旗。他带着一身泥水，来
现代妇女 2021年11期2021-11-25
- 卓嘎：放牧守边，国旗挂遍走过的每一条路
，卓嘎一家人放牧守边的事迹传遍了祖国大江南北。来自祖国内地的信件也第一次翻越崇山峻岭，来到卓嘎、央宗的面前，其中还有一些求爱信。卓嘎回忆道：“当时阿爸说，我们姐妹要是嫁出玉麦，谁来放牧守边？我们告诉阿爸，一生守在玉麦，嫁就嫁在玉麦，让五星红旗永远在我们祖祖辈辈放牧的土地上飘扬！”化用例段特殊的地理位置让玉麦乡具有了国门的意义，也就意味着生活在这片土地上的人们肩负着重任。卓嘎一家无惧势单力薄，以“三人乡”在这片土地上“安营扎寨”着实令人钦佩，正如一些媒体赞誉
作文与考试·高中版 2021年33期2021-11-17
- 卓嘎：戍边的卫士，国家的坐标
春拉作为爱国守边精神的传承者，“七一勋章”获得者卓嘎几十年如一日，扎根祖国边陲，以抵边放牧、抵边巡逻的方式，守护祖国边疆，用实际行动践行“再苦再累也要守好祖国每一寸土地”的誓言，谱写爱国守边的动人故事与时代赞歌。神圣国土的守护者玉麦乡隶属西藏自治区山南市隆子县，位于中印边境。1995年之前的十几年里，卓嘎、她的妹妹央宗及父亲桑杰曲巴，是这片土地上仅有的居民。一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。数十年间，这个位于喜马拉雅山脉南麓的偏远乡村，每年大雪封山半
党员文摘 2021年9期2021-09-17
- “守边老人”魏德友：用不变初心 筑不朽界碑
的他却主动留下戍守边境，靠放牛羊养活一家人。昔日一同来屯垦戍边的战友陆续离开，边防派出所的同志换了一拨又一拨，而魏德友却一直扎根在草原深处，和老伴儿刘京好边放牧，边戍边。【陪“你”一辈子】两人在地窝子里住了20多年，在艰苦时期，一年都吃不到酱油和醋，米面需要翻越几十公里牧道才能送进来，喝的是门口井里打出来的盐碱水，过年就是一人三颗糖。为了守边，魏德友未能见到父母最后一面；为了守边，他多次在极端恶劣的天气下与死神擦肩而过。妻子刘京好曾经因为忍受不了萨尔布拉克
兵团工运 2021年4期2021-09-07
- 山河为证，巾帼戍边铸忠诚
了一名地地道道的守边“娘子军”。作为长期生活在温泉县扎勒木特乡的牧民，他们熟悉边境线的一草一木，守卫边防是他们的优势，更是他们的义务和责任，这也成了欧托哈此生的追求，她就这样坚守了半生。享受到国家好政策，她们夫妻俩也光荣地成为了护边员。几代人共同追求的理想也变成了沉甸甸的责任：“终身只做一件事，我为祖国守边防。”她的人生价值在守边戍边中得到了升华。最美家庭 带动一片欧托哈和欧龙巴依尔都生于“守边家庭”，这样的家庭组合也使得他们的血液里流淌着共同的信念。守
伴侣 2021年7期2021-08-17
- 卓嘎、央宗姐妹：家是玉麦，国是中国
几十年如一日放牧守边。卓嘎说：“以前父亲巡边的时候，一路走一路挂国旗，按照他当年的习惯，我们也一直这样做。”“当时阿爸说，我们姐妹要是嫁出玉麦，那么谁来放牧守边？于是我们都嫁在玉麦，向阿爸发誓，一生守在玉麦，让五星红旗永远在我们祖祖辈辈放牧的土地上飘扬。”央宗说。玉麦乡面积3000多平方公里，平均海拔3600多米。过去交通闭塞、条件艰苦，大多數群众都搬迁了，只剩下桑杰曲巴和卓嘎、央宗姐妹。在父亲带领下，卓嘎、央宗姐妹俩先后入党，放牧守边。她们至今还清晰地记
科学导报 2021年42期2021-07-07
- 死守瑞丽
位的男同事则彻夜守边，承担着瑞丽160多公里陆地边境线上、1.5～1.8公里范围的守边任务，以防偷渡。守卫边境线和担任网格员，这是当地公务员、事业单位工作人员、国企工作者半年来，轮流接手的另外两份工作。如果不是再次封城，岩宝将在3月31日结束2个月的民兵守边执勤任务，但封城当天，他从畹町镇被调到了姐相乡，继续值守。有了3900多名守边人，边境动态也传得很快。袁浩然是在瑞丽做玉石生意的商人，他听说，31日这天晚上，又有人游过瑞丽江，偷渡入境，被守边人抓了个正
南风窗 2021年8期2021-04-21
- 戍边文化：构建边境安全治理机制的新思维
，并注意到了其在守边固边和边境安全治理中的重要功能：一是戍边精神锤炼，即主要基于新疆生产建设兵团的垦荒戍边实践，提炼形成了兵团精神、兵团文化、扎根文化等边境文化形式；二是依托以哨所文化、国门文化、界碑文化等为主题的边防文化建设活动，探究和构塑戍边文化品牌；三是提出“文化戍边”概念，强调文化在守边固边中的重要作用，并把文化视为一种重要的戍边手段或方略[1]。客观而言，不论边境地方的实践作为，还是学界的理论探讨，其实都在强调国家安全文化在守边固边和边境安全治理
中南民族大学学报（人文社会科学版） 2021年3期2021-04-17
- 驻守在世界海拔最高的边境派出所
所成立，一群矢志守边的民警从此驻守在这里。“85后”的索朗达杰从2016年起，在普玛江塘干了4年边境派出所所长，前不久才刚刚调任浪卡子边境管理大队。早在前往普玛江塘采访前，我们就听说不少他在边境冰川上“生死救援”的故事，因此记者这一次出发探访普玛江塘边境派出所，首先就邀请他一路同行。一路上，海拔随着蜿蜒曲折的盘山道不断升高，索朗达杰向记者反复提醒两个字：吸氧。他说，在海拔逾5000米的普玛江塘，内地来的民警因为缺氧，都会不同程度出现高原反应，即使是长年在西
文萃报·周二版 2020年35期2020-12-23
- 论新时代边境地区乡村振兴的三重逻辑
地区乡村振兴对于守边固防、乡村价值重构、跨境民族的中华民族共同体意识塑造、国家认同强化和国家形象塑造等具有独特价值。边境乡村衰退以及基于其逻辑基点而实施的乡村振兴的实效性与独特价值的实现需要通过整合边境内外治理资源、强化边境基层治理主体的治理能力、新型城镇化建设、人口增长动力机制、国民意识教育机制等多重路径来实现。關键词：边境乡村；衰退；乡村振兴；守边；治理中图分类号：D633文献标识码：A文章编号：1004-1494（2020）01-0095-06随着中
桂海论丛 2020年1期2020-06-01
- “北疆草原卫士”阿迪雅
蒙边境上的“夫妻守边员”。他经常说：“我在部队受过教育，又是一名党员，生在这片大草原上，有责任、有义务来守护。”一句诺言，至今已经坚守了35年。35年来，他累计巡边近10万公里，协助边境派出所破获偷盗牲畜、越境偷猎、皮毛走私、非法入境等涉边案件数十起，参加军警民联合巡防100多次。阿迪雅夫妻俩生活的达茂旗条件艰苦，对他们的身体造成很大影响。常年义务巡边，阿迪雅腿已经变形，患有胰腺炎、脑梗等疾病。他的妻子身患宫颈癌，并且腰疼腿疼近20年。面对困难，夫妻俩从未
作文周刊·高二读写版 2020年2期2020-05-11
- “北疆草原卫士”阿迪雅
蒙边境上的“夫妻守边员”。他经常说：“我在部队受过教育，又是一名党员，生在这片大草原上，有责任、有义务来守护。”一句诺言，至今已经坚守了35年。35年来，他累计巡边近10万公里，协助边境派出所破获偷盗牲畜、越境偷猎、皮毛走私、非法入境等涉边案件数十起，参加军警民联合巡防100多次。阿迪雅夫妻俩生活的达茂旗条件艰苦，对他们的身体造成很大影响。常年義务巡边，阿迪雅腿已经变形，患有胰腺炎、脑梗等疾病。他的妻子身患宫颈癌，并且腰疼腿疼近20年。面对困难，夫妻俩从未
作文周刊·高二版 2020年2期2020-04-30
- 唱唱北疆守边人
儿，组成了“夫妻守边员”，祖国北疆，这一守就是36年，我今天，就把这位草原上的道德模范来宣传。道德模范是好榜样，为社会传递正能量。阿迪雅，曾经入伍当过兵，在部队，又入党来又立功。退伍回乡不褪色，把忠诚，在边境线上来镌刻。当兵时的军装他一直珍藏在身边，每逢节日，就把军装身上穿。军容严整又威仪，家门前，高唱国歌升国旗。天苍苍，野茫茫，草原深处国旗扬。他常说：“国旗飘扬红艳艳，抬头就能看得见。咱们大草原，很空旷，四野茫茫，东西南北一个样。国旗就是参照物，看到了国
曲艺 2020年11期2020-03-28
- 布茹玛汗·毛勒朵：人民楷模
祖国边境线上义务守边50余载，将青春奉献给祖国的守边事业，在她守护的山口，创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。她就是用生命守卫国土的护边母亲布茹玛汗·毛勒朵。19岁时，布茹玛汗就跟着丈夫来到海拔超过4000米、山顶常年积雪的冬古拉瑪山口，成为第一批护边员。巍巍高山上，有一条长达50多公里的巡逻路。只要行走在这条路上，布茹玛汘就会找石头刻上“中国”二字。半个世纪过去了，布茹玛汗·毛勒朵刻下了多少块“中国石”，她自己也不清楚。守边的日子里，布茹玛汗有了自己的子
现代妇女 2020年3期2020-03-12
- 最美戍边人 魅力阿勒泰
戍边，有着强烈的守边意识、家国情怀，戍守文化已经深深地镌刻在各族边民的血脉之中，并由此代代传承，赓续不绝。尽管我们处于一个社会飞速发展的时代，但阿勒泰边疆群众忠诚守边的基因没有变，一个家庭就是一座哨所，一位居民就是一名卫士。正因如此，胡斯曼、托合塔尔汗、马军武、张正美等戍边人坚守的故事，才具有穿越时空、直击人心、温暖动人的力量。阿勒泰地委书记张岩曾感慨地说：“边境是国家安全屏障的第一道防线，最美戍边人就是防线上的铜墙铁壁，体现的是一种无私无畏的爱国戍边精神
民生周刊 2020年4期2020-03-08
- “人民楷模”布茹玛汗：将大写的“中国”刻在心上
例人畜越境事件的守边业绩。此外，在守边历程中她早已经记不清救治过多少冻伤、摔伤、被困暴风雪的“兵娃”，她总说：“孩子们离开家乡来到这里，我就是他们的母亲。”因此，布茹玛汗被边防官兵亲切地称为“冬古拉玛大妈”。人物素描1 刻“中国石”1964年，22岁的布茹玛汗和丈夫托依其别克成为冬古拉玛第一批护边员。布茹玛汗发现，这里虽有邊界线，但没有界碑。那时，她便立下手刻界碑的决心。她不识字，便向亲朋好友讨教，学会了“中国”二字的写法。至今，由她刻成的带有“中国”字样
意林·作文素材 2020年2期2020-02-24
- 半个多世纪，刻下十万块“中国石”
年华奉献给祖国的守边事业，在她守护的山口，创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。她积极宣传爱国护边工作，在边境线的许多石头上刻下“中国”两个字，这些“中国石”成为当地护边守边、彰显爱国情怀的象征。2019年9月17日，国家主席习近平亲手签署主席令，授予布茹玛汗·毛勒朵“人民楷模”国家荣誉称号。素材呈现一在边境的石头上刻下“中国”在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡的千里边防线上，有一条50多公里长的巡逻路。路的尽头，矗立着一块庄严的界碑;路的两侧，数不清
作文评点报·作文素材初中版 2020年8期2020-02-16
- 当好守边人·布茹玛汗
起。那时，受父亲守边情怀的影响，年仅19岁的布茹玛汗扛起了守边重任，一脚踏进海拔超过4000米、山顶常年积雪的冬古拉玛山口，成为一名光荣的护边员。“父亲经常说，只有稳定，我们的生活才能安宁;只有团结，我们才能战胜一切。”布茹玛汗说。在父亲的影响下，布茹玛汗凭借一股韧劲，守护着冬古拉玛从未离开。在每天巡边的路上，她用情用爱刻下了不计其数的“中国”石。她说：“我想在冬古拉玛山口上的每一块石头上都刻上‘中国两字。”1986年7月的一个早晨，布茹玛汗发现有一块界碑
作文周刊(高考版) 2019年43期2019-12-20
- 布茹玛汗·毛勒朵：在西陲边境书写“中国”
年华奉献给祖国的守边事业，在平均海拔4000米以上的冬古拉玛边防线上多年如一日巡边护边，在她守护的山口，创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。她积极宣传爱国护边工作，在边境线的许多石头上刻下“中国”两个字，这些“中国石”成为当地护边守边、彰显爱国情怀的象征。她曾荣获“全国爱国拥军模范”“全国三八红旗手”“全国民族团结进步模范个人”以及全国“十大杰出母亲”、全国国防教育先进个人等称号。布茹玛汗·毛勒朵被誉为“国境线上的母亲”，在海拔超过4000米的冬古拉玛山口
妇女 2019年10期2019-11-21
- 总书记回信后，这里变了样
，国是中国，放牧守边是职责”，习近平总书记在给卓嘎、央宗姐妹回信中稱赞“你们这些话说得真好”，这质朴的话语，迅速从喜马拉雅山南麓传遍全国。早上从拉萨出发，驱车沿雅鲁藏布江向东，再向南翻过海拔5000多米的果木拉山和日拉山，颠簸10个多小时。傍晚，从临崖山路俯瞰，青山环绕的小河谷地带便是山南市隆子县玉麦乡。白云映照之下，村口那面漆在石头上的国旗格外鲜艳。卓嘎、央宗姐妹无论到哪里放牧，都要在那里插上国旗“这一年多，玉麦的变化最大。”望着一排排新居和正在建设的工
畅谈 2019年18期2019-10-28
- “人民楷模”布茹玛汗?毛勒朵：将大写的“中国”刻在心上
年华奉献给祖国的守边事业，在平均海拔4000米以上的冬古拉玛边防线上50多年如一日巡边护边，每天最少要走20公里山路，在她守护的山口，创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。她，就是布茹玛汗·毛勒朵。克孜勒苏柯尔克孜自治州位于新疆维吾尔自治区西南部，地跨天山山脉西南部、帕米尔高原东部、昆仑山北坡和塔里木盆地西北缘。自治州北部和西部分别与吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦两国接壤，边境线长达1133公里，有大小250多处通外山口。对于帕米尔高原深处的柯尔克孜民族来说，山是
伴侣 2019年11期2019-08-09
- 守好属于自己的“哨所”
岩缝里，被叫作“守边树”。如今，哨所也成了爱国主义教育基地，越来越多的年轻人前来学习，甚至来当哨兵。“守边树”的故事告诉我们，只要根还在，就一定会在“向下的生长”中迸发出“向上的力量”。（摘自《人民日报》）【多维解读】1.爱岗敬业。时光见证奉献，岁月印刻光荣。凌尚前在广西边防哨所一站就是38年，谱写了一曲动人的爱岗敬业佳话。“我要把这个岗一直站下去，干到走不动的那一天。”这铿锵有力的誓言，彰显了他对祖国的忠诚。凌尚前站好了属于自己的“边防岗位”，尽到了自己
作文评点报·高中版 2019年22期2019-08-09
- 新时代边关颂
兴灿。（二）战士守边意志坚，心系祖国护家园。不惧高寒酷暑苦，抒发诗情书壮言：“大漠腾炎沙暴炼，祖国需要我守边”；“吃亏只要主义真，我亏幸福十亿人”；远望“桑梓千里外”，近守“山河咫尺间”，莫道“哨所方寸地”，广连“月共九州圆”；“寄给妈妈红日记，天真顽皮化军礼，为国不惜血染旗，再见妈妈千声呖”。戈壁雪域锤意志，剑麻诗林六百篇，风暴海啸若等闻，守岛战士诗意翩。陆海疆固保中天，亿众创业竞向前，团结奋进新时代，中华遍地奏凯旋。
中国畜牧业 2019年8期2019-01-07
- 卓嘎和央宗：乡心正无限 凤德咏馀芬
是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。卓嘎、央宗姐妹俩在父亲的带领下，加入了中国共产党，半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，两个女儿记了一辈子。他们知道，守护土地就是守护国家。【颁奖辞】日出高原，牛满山坡。家在玉麥，国是中国。中国是老阿爸手中缝过的五星红旗，中国是姐妹俩脚下离不开的土地。高原隔不断深情，冰雪锁不住春风，河的源头在北方，心之所向
作文评点报·中考版 2018年17期2018-09-05
- 卓嘎和央宗：乡心正无限 凤德咏馀芬
是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。姐妹俩在父亲的带领下，加入了中国共产党。半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，两个女儿记了一辈子。近年来，随着西藏边境小康村建设的开展，如今的玉麦乡已有9户、32人，已是“人丁兴旺”，并建立起了完备的乡级基层组织。党的十九大召开之际，卓嘎和央宗专程给习近平总书记写信，汇报为国守边的经历体会和家乡的发展变化，
课堂内外·创新作文高中版 2018年4期2018-05-10
- 创新习题两则
父女两代接力为国守边的行为，感谢长期为守边固边忠诚奉献的同志，勉励广大农牧民扎根边陲，守护好国土，建设好家乡。习近平在信中说，在海拔3600多米、每年大雪封山半年多的边境高原上，你们父女两代人几十年如一日，默默守护着祖国的领土，这种精神令人钦佩。我向你们、向所有长期为守边固边忠诚奉献的同志，表示崇高的敬意和衷心的感谢。习近平指出，有国才能有家，没有国境的安宁，就没有万家的平安。祖国疆域上的一草一木，我们都要看好守好。希望你们继续传承爱国守边的精神，带动更多
中学政史地·初中 2018年1期2018-02-26
- 将军镇边疆，赢你没商量
修筑三座城池作为守边的军事防御重地，彻底破灭突厥到朔方一游的野心。而城的名字取得特别霸气，叫“受降城”。鉴于张仁愿一言不合就见血的雷霆手段，守边军士尽心竭力加班加点，只用了两个月，三座城就顺利竣工。工程验收时，人们才发现，巍然而立的三座城既没有守城器械装备，也没有壅门来阻挡敌人跨越护城河。可张仁愿巡视之后却非常满意。大伙窃窃私语：“防御设施如此漫不经心，城门洞开，敌人不费吹灰之力就能攻破。”有人大着胆子向张仁愿提出疑问，张仁愿送他一个睥睨眼神，侃侃道来：“
百家讲坛(蓝版) 2017年6期2017-09-11
- 我用“傲娇”打败你
朝朔方军大总管、守边总指挥张仁愿，做了一回捕螳螂的黄雀。他趁着与唐为敌的突厥忙于西边内战，后方兵力空虚之时，夜间奇袭，将突厥大本营闹了个人仰马翻，轻松攻下黄河北岸。之后，他上奏朝廷，向唐中宗李显请示通过了两件事：第一件事，趁热打铁横扫突厥的政治军事经济中心——漠南地区，将突厥残兵败将赶到漠北。做到这一步，已经是深入实践国家守边政策的飞跃性胜利。重创对手，张仁愿无近忧有远虑：被打得落花流水，换了谁都咽不下这口窝囊气，突厥早晚是要卷土重来的。于是他开始忙活第二
初中生 2017年16期2017-06-21
- 魏德友：半世纪的坚守
他秉承“我为祖国守边防”的坚定信念，52年如一日扎根艰苦偏远地区巡边护边，至今过着“家住路尽头，放牧就是巡逻”的生活，被誉为边境线上的“活界碑”。1987年冬天，魏德友骑马巡边突遇暴风雪，迷了路。后被边防战士救起，才逃过一劫。新疆生产建设兵团161团二连被裁撤的时候，原本可以被分到离城市更近的连队，但魏德友还是主动留下来，停薪留职，放牛羊养活一家人。2002年，魏德友夫妇退休，在山东工作的子女劝父母回乡养老，但执拗的魏德友说什么也不肯。近年来，魏德友的妻子
作文周刊·高二版 2016年47期2017-06-06
- 魏德友：边境线上安家52载的“愚公”
坚持到底，坚持驻守边境，什么时候不能走路了，什么时候交给我的女儿。”这就是在边境线上驻守了52年的牧羊人魏德友，一个穷尽一生扎根中哈边境草原“无人区”的人，一个被称为边境线上“活界碑”的人。2016年12月12日，中央文明委在北京举办第一届全国文明家庭表彰大会，新疆10个文明家庭受到隆重表彰。守边52载的魏德友和老伴，作为兵团代表之一受到了中央文明委的表彰。沿着蜿蜒崎岖的羊肠牧道驶进萨尔布拉克草原深处，一间用土块和牛粪砌成的屋子孤零零地立在空旷的草原上。一
幸福家庭 2017年4期2017-05-26
- 从未名湖到“西陲第一乡”：一个北大硕士的治乡思考
就是一个哨兵。”守边护边的意识已经深入到柯尔克孜族老乡的骨髓，变成一种自觉的行动。钟梓欧向记者讲述了一个他亲历的故事：在数九寒天的腊月，一位护边员在零下三十多度低温下到山上巡边，结果发现有人趁老乡转场到山下的空当开着铲车非法探矿，他立即赶到乡政府报告了情况，使非法探矿行为得到及时制止。吃住都在乡里的钟梓欧，每天都能感受到柯尔克孜族老乡的淳朴和热情、坚守和担当，也看到了社会发展转型过程中带给他们的不适和阵痛。“这是一群可爱可敬也可歌可泣的人，如何让他们忠诚守
中国经济周刊 2017年7期2017-03-21
- 致敬七旬老人，无人区守边52年
52年前，年轻的魏德友并没有想到，自己的一生会与茫茫草原结下不解之缘，然而当他踏上这片土地时，就决定再也不离开。1964年，从北京军区转业的魏德友响应国家号召，来到新疆生产建设兵团第九师161团兵二连，开始了屯垦戍边的生活。时光流转，当年一起来的战友都已经陆续撤回团里或内地，只有魏德友夫妻俩在无人区坚守。老魏说：“既然当初就是来屯垦戍边的，就要一直守下去。”这是一位对物质要求简单到了极点的老人。无人区里不通电，冬季大雪过膝，夏季蚊虫肆虐，儿女们说这里太苦，
作文与考试·初中版 2016年29期2016-10-18
- 祖国就是我们的“心头肉”
根一家三代人风雪守边，堆起“中国”界碑的事迹，就不禁潸然泪下，颇为感动。1984年，宝汗主动带妻子和年幼儿女到中蒙边界苏海图牧场放牧守边，一守就是30年。在远离城镇、信息不通的边塞，他坚持向牧工宣讲自己了解到的国家政策，多次把摔伤的牧工接到家中救治并免费为伤病牧工送药上门，先后挽救了11名边境牧工的生命。对一些人的难以理解，宝汗只说边境线是他的“心头肉”。2014年3月，他荣登“中国好人榜”。宝汗把祖国边境的每一寸国土比作他的“心头肉”，胜过许多口头上爱国
中华魂 2015年5期2015-12-01
- 烽火·狼烟
。我们总不能要求守边士兵没事时整天背着粪筐提个粪叉满山遍野地捡狼粪吧。要是赶上战事频繁，那还要不要让士兵们去用“狼烟”示警了？既然如此，那么，古代烽火台燃烧的究竟是什么燃料呢？有关专家在西北地区的许多烽火台遗址里发现燃烧芦苇、红柳等植物留下的残迹。据此推断，烽火台燃烧的实际上是芦苇、红柳，甚至杂草。可是，“烽火”为什么又叫做“狼烟”呢？这与当时入侵的突厥人崇拜狼有关。突厥人具有狼的性格、狼的智慧和狼的战术。与此同时，他们又一直把中原汉人视为“羊”，而古代的
课外生活（小学1-3年级） 2009年4期2009-05-05