奥勒留
- 斯特拉斯布兰旅馆的秘密
说，他的机器人奥勒留能够胜任任何一种牌戏。不过，他必须设置固定的一种，就选了皮克牌。每次都是它赢。”在卡拉多斯的追问下，科普林承认自己已经输了两三百镑。“如果人们总是输，为什么还要去呢？”卡拉多斯问。“我听说有人赢过，尽管我从未目睹这种情况发生。现在，我去那里是为了体验氛围。”“别的人呢？”“有的人围着看牌，有的人自己坐在角落里玩。那里提供咖啡和葡萄酒。”“会发生争执吗？”“哦，不会，有老斯皮诺拉在。我想没人敢在斯皮诺拉的眼皮子底下惹是生非。他是个神秘的人
世界博览 2023年13期2023-07-07
- 有一种人
古罗马]马可·奥勒留有一种人，一旦做了一點好事，就当作对别人天大的恩惠记在他的账簿上。还有一种人虽然不至于如此，可是在心里仍旧把别人当作受惠者，觉得人家欠了他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自己做了好事，这样的人就像一条葡萄藤上结出了葡萄，并不会向自己的果实要求什么报酬。一匹马跑完了全程、一只狗追捕到了猎物、一只蜜蜂建好了蜂房也是这样。所以在做了好事之后，没有必要大叫大嚷，只需接着做，正像葡萄藤来年又结出一串串葡萄。“一个人必须这样行事而心里不注意它吗
意林 2023年3期2023-04-28
- 安东尼瘟疫
执政皇帝马可·奥勒留的命。2路奇乌斯·韦鲁斯的军队回来以后，时疫在罗马帝国快速蔓延，这在几位同时代观察家的著述中得到证实。名医盖仑本人不止一次，而是两次置身于瘟疫。166 年，瘟疫首次暴发时，盖仑就在罗马，但他的自我防护意识显然胜过对科学的好奇心，他躲到自己的家乡帕加马城。他临时离开没有多久，168 年瘟疫依然猖獗，两位皇帝又将他召回罗马。3瘟疫对罗马军队的影响显然是毁灭性的。与感染的战友密切接触加上生活条件欠佳，都使瘟疫得以迅速在各个军团蔓延，如驻扎在阿
英语世界 2022年10期2023-01-09
- 庄子与马可·奥勒留按本性生活思想的比较研究
009)庄子与奥勒留都主张按本性生活，但是二人对本性的看法并不相同。庄子认为人之本性就是“逍遥”，由心生活；奥勒留认为按本性生活应该各司其职，即人应该基于当下的客观条件，完成自己的人生角色。学界一般将对二人的比较涵盖在道家与斯多亚学派的比较之中，故本文亦是基于前人对道家与斯多亚学派的研究基础上进行。一、马可·奥勒留的本性生活(一)宇宙理性奥勒留认为万物生生不息的源泉就在于宇宙理性。“宇宙是一种混乱，一种各种事物的相互缠结和分散，又或者是一种统一、秩序和神意
哈尔滨学院学报 2022年9期2022-11-24
- 马可·奥勒留时期财政危机的原因
瓦，终于马可·奥勒留(公元96—161年)，吉本称其为“人类最幸福、繁荣的时期”[1]。在此期间，帝国版图空前扩大，各种惠民政策接连推出，无数冠冕建筑层出不穷。凡此种种，无不体现这一时期赫赫之武功、煌煌之文治。如果说在前四任“贤帝”统治下，罗马帝国边境无事、政局稳定，那么“五贤帝”最后一帝马可·奥勒留统治下的帝国却四境多事、内乱不止。由此造成的后果之一是空前严重的帝国财政危机。①根据经济学家詹姆斯·奥康纳的权威定义，国家财政危机就是政府支出超过收入的趋势。
黑河学院学报 2022年9期2022-11-22
- 罗马皇帝的“告解室”
罗马皇帝马可·奥勒留，白天跟他的将军讨论作战部署，晚上在营地中给自己写点儿东西。他在战役中的所见所闻让他心中不安。他骑马经过燃烧的村庄时，尸体的恶臭留在他的外衣皱褶里。他检阅军团时，也难以忍受士兵身上的臭味。他晚上睡不着，就在莎草纸上写字，不是用拉丁文，而是用希腊文，这是他的“告解室”。“每天开始时告诉自己：今天我将会遇到干扰、忘恩负义、无礼、背叛、恶意和自私。”他要构建自己的内心城堡。对一个以建造纪念碑、建立行省、征服野蛮人、扩张帝国疆域、留下自己的半身
读者 2022年17期2022-10-20
- 阿提卡之夜
明的皇帝马可·奥勒留（121-180）。革利乌斯和马可·奥勒留年龄相仿，后者是当世明君，还是虔诚的斯多葛派信徒。革利乌斯对当时各种哲学流派都有着浓厚的兴趣，札记中也记录了不少斯多葛派的话语，按理，他不该漏掉马可·奥勒留。更重要的一点是，革利乌斯和马可·奥勒留的交际圈有重叠：有一位共同的老师马尔库斯·弗兰托（Marcus Fronto，100-166）。虽然目前还没有发现革利乌斯和马可·奥勒留见过面的文献证据，但是，从常理推断，我们不可否认两人见过面的极大可
书城 2022年9期2022-05-30
- 罗马皇帝的“告解室”
罗马皇帝马可·奥勒留，白天跟他的将军讨论作战部署，晚上在营地中给自己写点东西。他在战役中的所见所闻让他心中不安。他骑马经过燃烧的村庄时，尸体的恶臭留在他的外衣皱褶里。他检阅军团时，也难以忍受士兵身上的臭味。他晚上睡不着，就在莎草纸上写字，不是用拉丁文，而是用希腊文，这是他的“告解室”。“每天开始时告诉自己：今天我将会遇到干扰、忘恩负义、无礼、背叛、恶意和自私。”他要构建自己的内心城堡。对一个以建造纪念碑、建立行省、征服野蛮人、扩张帝国疆域、留下自己的半身像
文萃报·周五版 2022年39期2022-05-30
- 我来尘世，不为永生，不为苟活
马那个叫马可·奥勒留的皇帝就不怕死，他直言不讳地说：“生命只是一瞬，我们都很快就要死去。”他还说：“死就是合乎本性的，而合乎本性的东西都不是恶。”有个问题，一直在我脑中盘旋——面对这样一个不懂得寻求长生不老之术的皇帝，臣子们还有必要向他山呼“万岁”么？有意思的是，两千多年过去，马可·奥勒留却有能耐借助《沉思录》的翼翅，飞临我凤凰楼小区18平方米的臥室，在灯下娓娓向我讲述他非同寻常的生命观。——“写一本长于生命的书”，马可·奥勒留做到了。永生究竟是一种福音还
作文与考试·初中版 2022年33期2022-05-30
- 主体的“自救”：论福柯对马可·奥勒留的挪用
马哲学家马可·奥勒留，并多次引述其《沉思录》(Meditations)中的文本。福柯认为，“在马可·奥勒留那里，亦是如此，他多次提出这个命令：不要关心其他事，最好是关心自己吧。因此，在Ⅱ-8中，有这样一个原则：我们决不会倒霉的，因为我们不关心别人心里在想什么。在Ⅲ-4中：‘不要用人生的一部分去想象别人的所作所为。’……因此，不要盯着别人的事，只对自己感兴趣”[2]259。马可·奥勒留是斯多葛学派晚期主要的代表人物，于公元161年继位为古罗马的第十二位皇帝。
岭南师范学院学报 2022年1期2022-03-17
- 哲学操练
写着古罗马皇帝奥勒留《沉思录》中的句子，“时时进行坚定的思考吧，如同一个罗马人，以及一个拥有质朴又完整的自尊，并且在做当下所做的事情时会带着正直、自由且友善的情绪的人那样”。汕头大学是一所年轻的大学，所以他们也许更需要一种古典的气息，把奥勒留“沉思录”中的句子当作座右铭，实在是太合适了。不过，我看到这几句座右铭时，想起的是一个儿童读物《苏菲生气了》，这个绘本讲的是小女孩苏菲一生气，身体就笼罩着一层红色，她到海边独处一会儿，渐渐平静下来，身体就会笼罩着一层淡
新民周刊 2021年41期2021-11-12
- 称心如意度余年
奥勒留你是三样东西混合起来的——肉体、呼吸、理智。但是真正讲起来，只有第三个才是你的。所以，如果你把别人所做所说的、你自己所做所说的、将来会困扰你的、你因被躯体或与躯体相连的呼吸牵涉而无法摆脱的、身外环绕的旋动的形形色色完全割除，从你的心上割除，才能使你的理智从命运的偶然性中解脱出来，让自己过纯洁而自主的生活，做公正的事，接受所遭遇的一切，说真实的话。把你自己变成恩培多克勒手中的球体一般——“浑圆无迹，安稳自如”，训练自己只过自己的生活，那么你便可宁静地、
读者 2021年11期2021-05-14
- 当《道德经》遇到《沉思录》：有趣的灵魂碰撞
了一个叫马可·奥勒留的人物，他是罗马帝国著名的政治家、军事家、哲学家，是罗马帝国五贤帝时代最后一位皇帝。老子的生年不详、卒年也不详，大约卒于春秋末期。马可·奥勒留的死亡日期有详细的记载，他死于公元前180年。老子和马可·奥勒留的死亡时间相隔了約300年，所以，两人生前不可能见面。但两人的精神思想在后世却相逢了----二人都各自留下了一本重要的著作，老子留下了《道德经》;马可·奥勒留留下了《沉思录》。这两本书都成了不朽的经典，影响了人类社会数千年。关于老子其
醒狮国学 2021年1期2021-01-14
- 只有“现今”是你所有的
[古罗马]奥勒留縱使你的生命可以延展三千年，甚至三万年，要知道一个人只能死一次，也只能活一回；所以，顶长的寿命和顶短的都是一个样。因为所谓“现在”，对大家是一样长的，我们所丧失的根本便不是我们的，所以我们所放弃的显然只是很短暂的一段时间而已。所以有两件事要记取：第一，自亘古以来一切事物都是在同一模型里铸造出来的，然后一遍一遍地重复翻演，所以一个人在一百年间或二百年间或永恒不变地看同样的事物演来演去，实在是没有差别的。再一件事便是：长寿的与夭折的人所放弃的是
意林 2020年20期2020-11-06
- 谢谢你，奥勒留
还有的人，比如奥勒留，用了他的一辈子。这位“五贤帝”时代最后的一位罗马国王，站在帝国衰亡的十字路口，即便纵马扬鞭抚平四海，也不能挽回日落的结局。奥勒留无法像他的前辈或者后来者那样，把天下当作一场盛宴，恣意享用。他陷入了悠长的沉思，“不要让任何人再听到你对宫廷生活或对你自己生活的不满”，这是一个忧郁灵魂的独白。翻开《沉思录》，他语调苍然地讲起他的父亲、母亲、祖父，以及他这一生遇到的恶人、好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。他告
视野 2020年14期2020-07-28
- 马可·奥勒留《沉思录》沉思了什么
多人接触马可·奥勒留便被他吸引，同时也是敬佩马可·奥勒留的重要原因，也是马可·奥勒留对个体的内心修养做的最高的要求。相对来说，中国人对他的这一思想无疑是接受最快的，因为影响中国几千年的儒家文化中就有与他相契合的思想。马可·奥勒留的这一句话足以体现他对“光明磊落”这一人格的追求。相对应的，儒家文化就非常强调做人要成为“君子”，“君子”的一个明显特征就是要光明磊落。作为一个帝王，马可·奥勒留倡导的不是权术、权谋，而是完全的坦诚。这是他之所以被选定为继承人的原因
江科学术研究 2020年1期2020-02-26
- 《沉思录》中的德性观及对当代人的启示
学家”的马可·奥勒留的著作，这本书集中体现了他的德性观。马可·奥勒留认为德性即至善，需自我完善，人的社会德性至上。他的德性观在一定程度上影响了当时罗马帝国的社会道德秩序，对后世哲学家也产生了深远的影响。他的德性观对于当代人认识与完善德性，践行德性，把个人利益和社会利益相结合，构建和谐社会等具有重要的启示意义。关键词：马可·奥勒留;《沉思录》;德性观;启示中图分类号：C912.3 文献标识码：A文章编号：CN61-1487-（2019）12-0011-
西部学刊 2019年12期2019-11-01
- 沉思录
马克·奥勒留不要有受到伤害的想法，不去想“我受到了伤害”； “我受到了伤害”的想法不见了，伤害也就消失了。即使能活上三千年，甚至三万年，你也应该记住：人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所需要的，也只是他此刻正在失去的生活，因此，生命的長短没有什么不同。像春天的玫瑰和秋天的果实，一切事情都是那么平常、不足为奇；疾病、死亡、诽谤、阴谋以及别的那些让没有脑子的人欢喜忧虑的事情也是这样。节选自《沉思录》 译/何怀宏 中央编译出版社
意林 2019年17期2019-10-07
- 做一个成熟而宽容的人
。”——马可·奥勒留的《沉思录》。在这个网络世界越来越丰富的时代，我们缺少的是一种对自我的思考，缺乏的是对所闻所见的辨别。公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录《沉思录》走进了我的视野。《沉思录》是马可·奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集，共12卷，其内容主要是思考人生伦理问题与自然哲学。形式是他与自己心灵的诚挚对话，由于他所在位的年代是一个战乱不断、灾难频繁的时期，在他统治的大部分时间里他是在帝国疆域或行省的军营里度过的，因此
学生导报·中职周刊 2019年13期2019-06-19
- 托斯卡纳遐想
作者是罗马皇帝奥勒留。他一辈子戎马生涯，不知道这句话是在告诫别人，还是在劝慰自己。奥勒留可能来过马尔米堡的海滩。马尔米堡在意大利语中的意思是“大理石的港口”。附近的塞拉韦扎（Seravezza）和卡拉拉（Carrara）是托斯卡纳著名的大理石产地，开采历史可以追溯到公元前。文艺复兴时代的大师米开朗琪罗曾经亲赴那里的石矿，挑选石料。山里的大理石开采出來之后，在马尔米堡装船，运送到地中海沿岸的各地，甚至远达黑海和波罗的海。沙子已经被晒得滚烫了。一脚踩下去，不得
书城 2018年11期2018-11-06
- 夜夜沉思
罗马皇帝马可·奥勒留的传世之作。这本书来源于他夜夜伏案沉思反省、以笔问心的习惯，而它最初的名字，是《给自己》。马可·奥勒留的一生四处征战，动荡不安。但在这兵荒马乱之中，习惯成了他的船锚，夜夜沉思，他窥见了灵魂的安宁，也拓展了精神的纵深。习惯，会塑造一个人。为人处世，待人接物，一举一动之间，处处难逃习惯的掌控。而习惯对于一个人内在的塑造，尤为如此。习惯的强大在于它在时间上的绵延。人的内在不是随意捏塑的烂泥，它更如玉石，雕琢成型，绝非一夕之功。而习惯，恰恰善于
作文与考试·高中版 2018年22期2018-09-12
- 哪种哲学最能慰藉人心？
题为《向马可·奥勒留致敬》。他在文中写道：“哲学家们曾十分迷恋马可·奥勒留的《沉思录》，他们中的一些人直到现在依然十分迷恋……对于奥勒留来说，哲学远不止一门副业，用我们今天的话来说，它是一种心理治疗，或者如波伊提乌之后所言，是一种慰藉。”在古希腊和古罗马时期，哲学发生了一场转向：从探讨宇宙和逻辑转向探讨现实的人生，结果把哲学变成了一种生活方式，这些道德理论需要学哲学的人去实践、去修炼，是一种可以不断提高的技能：公元1世纪的古罗马哲学家西塞罗说：“有一种治疗
三联生活周刊 2018年29期2018-07-31
- 郁喆隽
习死亡。马可·奥勒留《沉思录》想给大家推荐的第二本书是马可·奥勒留（公元121-180年）的《沉思录》（何怀宏译，中央编译出版社，2008）。2005年6月12日，苹果创始人乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上有一篇著名的演讲。正是在这次演讲中，乔布斯说出了“stay hungry，stay foolish”这句名言。乔布斯还提到，他在17岁的时候，读到过这样一段话，对他影响很深：“如果你按照生活的每一天，都好像是你生命的最后一天那样活着，总有一天你会确信你的方向
南方周末 2018-07-052018-07-05
- 人生不过一种意见
77年，马可·奥勒留，罗马帝国的皇帝，坐上了奔赴北方的战车。如果公元121年4月26日是他準确的生日的话，这一年他刚好56岁，而那时候人们通常只能活到40岁左右。多年来，奥勒留的帝国一直动荡不安，危机四伏，甚至可以说兵荒马乱，加上军队的内讧，他的年轮几乎是在战车下转动的，他的身体也十分疲惫。尽管所到之处，人们都在高呼“皇帝万岁”，皇帝本人却深知来日不多，一种壮士一去不复返的预感徘徊在他心头。不过他早已做好随时放弃生命的充分准备。作为万万人之上的皇帝，通常是
作文评点报·作文素材初中版 2017年18期2017-05-25
- 《沉思录》
帝国皇帝马可·奥勒留所写的反省笔记，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的， 来自他对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。在《沉思录》中，作者考察了自然与社会、宇宙与人生、理性与欲望、自我与他人等的关系，强调人要过一种理性的生活，一方面要服务于社會，承担责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。书的一开始，马可·奥勒留便感谢了帮助过自己的人。他列举了这些人在思想等方面对自己的帮助，使他有健康的孩子、
作文评点报·作文素材初中版 2017年18期2017-05-25
- 狂野不羁
古罗马】马可·奥勒留《沉思录》我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单、简单、再简单。——【美】梭罗《瓦尔登湖》有时候真是厌烦别人一而再、再而三地告诉你那些淑女准则。“淑女不能跷起腿”“淑女见人要微笑”，真想大声喊一句：我不是淑女！每个人内心都有一个狂野不羁的自我，它时刻在提醒着自己，抛弃那些默守陈规，追求最自由自在的自我。可惜，有的人只有那颗放荡不羁的心，却没有勇气去
爱尚生活 2016年12期2017-02-07
- 铜牛中的歌声
面来看，这也是奥勒留（Marcus Aurelius）的命运。奇怪的主张。毕竟，有将近二十年，奥勒留的权势无人可及。在他的统治下，罗马帝国各个民族的百姓—用英国历史学家吉本（Edward Gibbon）的说法—“经历了一个精神和物质都极为富足的时代”。奥勒留的名字成了“仁治”的代名词。他的文字广受推崇。即使是眼光一向毒辣的吉本也挑不出他的毛病。或许理应如此。从奥勒留睁开眼睛的那一刻起，命运对他似乎就只有垂青。他不但出身于金门绣户，而且还生在一个财富能轻易转
书城 2017年1期2017-02-06
- 罗马帝国衰亡始于一场刺杀
春，父亲马可·奥勒留病故，康茂德成为罗马帝国唯一的皇帝。那么，杀手究竟是受何人指使来行刺康茂德呢？答案是：康茂德的亲姐姐露西拉。露西拉是马可·奥勒留的长女，比康茂德大十一二岁。她出生的时候，父亲还不是罗马皇帝，而只是两位皇位继承者之一。然而，老皇帝去世后，继任的马可·奥勒留却将弟弟（两人没有血缘关系，都是老皇帝的养子）一起扶上了帝位。不过，马可·奥勒留也动了点儿小心思，他很快便安排女儿露西拉与弟弟成婚。这样一来，共治的皇帝就成了自己的女婿，在血缘上成了一家
百家讲坛 2016年5期2016-09-28
- 浅析奥勒留与老子关于处世之道的异同比较
伦理思想方面，奥勒留与以老子为代表的道家思想之间存在种种异同，两者都对人应该追求什么样的生活、如何追求的处世之道，提出了各自独到的看法与见解。对两者之间的异同进行研究和比较，为现代快节奏生活下，物质越来越丰富，幸福感却越来越低的人们，起到了一个很好的启发作用，具有一定的社会现实意义。【关键词】奥勒留；老子；处世之道；异同古今中外的哲学思想有一种很神奇的存在，对同一个观点，有时候会产生跨越时空的交际与碰撞，显现出意料之外的相似与意料之中的差别，尤其是在网络没
青春岁月 2016年4期2016-08-04
- 喝鸡汤还要好胃口
《沉思录》作者奥勒留从没想过要发表这些文字，而且这些文字并没有严格的组织架构，更像是奥勒留的私人日记，在处理国事之余，写下这些反思来督促和鼓励自己。如果把《沉思录》放在思想史中，就会发现它的独特之处。它不同于希腊古典时代的思想家的著作，不再注重系统地理论论证，而是絮语、感想、警句式地关注如何解决生活中的具体问题。它也不同于希腊化罗马时代以来的同类著作，比如塞涅卡书信和爱比克泰德论说集，《沉思录》不再假想读者是他人，从而以一种居高临下的口吻教诲他人，而是细腻
大学生 2016年14期2016-08-01
- 黝黑的枝杆上鲜花绽放
尽头。在马可·奥勒留之前就有无数人思考，之后也有无数人思考，即使最深入的思考也只能是“初窥堂奥”。这是因生命和人生的意义决定的。生命由自然赐予，它遵循自然规律，需要呵护。对生命而言，危险和灾难都是毁灭的力量，而不是“鸡汤”中的养分。我们要为生命所做的事就是远离危险，避开灾难，如古语云，君子不立于危檐之下。但世界没有为生命建造永保无虞的“象牙塔”，一个人生活在这个世界上，总会碰到危险的人和危险的事。如何对待这些人、这些事，是人生的重要部分。人生就是有了意义的
情感读本·生命篇 2016年2期2016-03-18
- 最差的肉做丸子
罗马皇帝马可·奥勒留。奥勒留的《沉思录》这样开篇：“从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校，而是在家要有好的老师。”在家里单独学习是当“牛排”，到了公共学校，就是当“丸子”了。为什么？在公共学校，所有学生获得的知识是完全一样的，知识结构完全一样，是灾难。个性差异是人类得以进步的基础。千人一面你中有我我中有你导致停滞不前。老虎都是一只一只的，豺狼才是一群一群的。“和别人不一样”是所有杰出人物的特征。李嘉诚买股票的一个秘诀是：大多数人买什么，他就不买。
幸福 2016年29期2016-02-04
- 我们该如何告别世界
的见地。马可·奥勒留在《沉思录》中说“要始终注意属人的事物是多么地短暂易逝和没有价值。那么请自然的通过这一小段时间，满意地结束你的旅行，就像一颗橄榄成熟时掉落一样，感激产生他的自然，谢谢它生于其上的树木”。写下这话的马可·奥勒留不仅是一位杰出的哲学家，还是曾经执政古罗马帝国长达二十年的君主。在他所处的时代，古罗马内忧外患，马可·奥勒留东征西讨，最后病死军中。他在位期间，古罗马遣使汉朝，这是罗马和中国的最早的正式官方往来。利用辛劳当中的闲暇，奥勒留不断写下与
方圆 2016年1期2016-01-16
- 我来尘世，不为永生，不为苟活
马那个叫马可·奥勒留的皇帝就不怕死，他直言不讳地说：“生命只是一瞬，我们都很快就要死去。”他还说：“死就是合乎本性的，而合乎本性的东西都不是恶。”有个问题，一直在我脑中盘旋——面对这样一个不懂得寻求长生不老之术的皇帝，臣子们还有必要向他山呼万岁么？有意思的是，两千多年过去，马可·奥勒留却有能耐借助《沉思录》的翼翅，飞临我凤凰楼小区18平方米的卧室，在灯下娓娓向我讲述他非同寻常的生命观。——“写一本长于生命的书”，马可·奥勒留做到了。永生究竟是一种福音还是一
文苑 2015年35期2015-11-17
- 永生
马那个叫马可·奥勒留的皇帝就不怕死，他直言不讳地说：“生命只是一瞬，我们都很快就会死去。”他还说：“死就是合乎本性的，而合乎本性的东西都不是恶。”有个问题，一直在我脑中盘旋：面对这样一个不懂得寻求长生不老之术的皇帝，臣子们还有必要向他山呼“万岁”吗？有意思的是，一千多年过去了，马可·奥勒留却有能耐借助《沉思录》的羽翼，飞临我的卧室，在灯下向我娓娓讲述他非同寻常的生命观——“写一本长于生命的书”，马可·奥勒留做到了。
读者·校园版 2015年20期2015-05-14
- 撑死自己的蚊子
皇帝——马可·奥勒留所写。这位皇帝在位的时候，战争频仍，瘟疫流行，甚或地震也频频来凑热闹。但不少历史学家仍将那个时期评定为最适合人类居住的时代之一。人们也许以为，这样的评价是得益于《沉思录》这本书。其实，奥勒留的德行不仅仅体现在脑海中与纸张上，而且在一举一动中也表现出了他的光明磊落和慈悲为怀。打起仗来，他总能身先士卒，在物质极度匮乏的时候，战士不吃，他绝不会先动刀叉；战士不饮，即使他渴得口中冒烟也会忍着。有人兵变夺位，在主谋被杀后，奥勒留即下令焚烧了兵变的
中外文摘 2014年23期2015-04-15
- 皇帝的“七寸”
皇帝——马可·奥勒留。他在位时，常常不得不四处征战，国内瘟疫四起，地震连续不断，物质生活也不算很富裕，但不少历史学家仍将那个时期评定为最适合人类生活的时代之一。因为皇帝自己非常真诚，克勤克俭，将心灵的宁静当成人生最大的成就。他说：“一个人只要把握很简单的一点东西，就能够像神一样过一种宁静的生活。”时刻像中国禅宗大师一样的奥勒留，把在战马上、军营里的思索点滴集结成篇，终于留下了这部令两千年后的我们依然感怀不已的《沉思录》。这位皇帝的修为并非体现在脑海中和纸张
视野 2014年18期2014-09-09
- 撑死自己的蚊子
皇帝——马可·奥勒留所写。这位皇帝在位的时候，战争频仍，瘟疫流行，甚或地震也频频来凑热闹。但不少历史学家仍将那个时期评定为最适合人类居住的时代之一。人们也许以为，这样的评价是得益于《沉思录》这本书。其实，奥勒留的德行不仅仅体现在脑海中与纸张上，而且在一举一动中也表现出了他的光明磊落和慈悲为怀。打起仗来，他总能身先士卒，在物质极度匮乏的时候，战士不吃，他绝不会先动刀叉；战士不饮，即使他渴得口中冒烟也会忍着。有人兵变夺位，在主谋被杀后，奥勒留即下令焚烧了兵变的
思维与智慧·上半月 2014年2期2014-02-18
- 智慧语丝
活。——马可·奥勒留(古罗马)财富如水。如果是一杯水，你可以独自享用；如果是一桶水，你可以存放在家；如果是一条河，你要学会与人分享。——对财富的感悟人生不是由你想要什么组成的，而是由你不想要什么组成的。——杨澜感慨人生参禅之初：看山是山，看水是水；禅有悟时：看山不是山，看水不是水；禅中彻悟：看山还是山，看水还是水。——青原行思禅师(宋)挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。——周国平有的人明明不爱却要装作爱一个人，所以注定不快乐；有
领导文萃 2011年7期2011-08-15
- 沉思录
奥勒留[古罗马]正像柏拉图所说，身居城邦之中，与待在山间草原里是一样的。亚欧大陆虽然幅员辽阔，却只是宇宙的一个角落；江河湖海虽然面积宽广，也只是宇宙中的一滴水珠；而我们所能体会到的现存的时间，也仅仅是永恒时空中的一个小点。名声是怎么回事？说白了，所有的名声，将随着追求者的死亡及其后继者的死亡而全都湮没无闻，如同沙滩上的一层层流沙……人的生命犹如一个装东西的瓶子，人的生死就犹如瓶子被土坯塑造出来又被打碎……世间万物各有所用,太阳可以取代雨水而滋润大地吗？医神
杂文选刊 2011年7期2011-05-14
- 莫须有的忧伤和恐惧
马克.奥勒留“树叶，一些被风在地面上驱散的树叶——这就是人类。”树叶，你的孩子也是那一片片树叶，那些叫喊着仿佛他们是值得嘉许和赞美的人；或是因为相反的咒骂、暗地里谴责、嘲讽你的人也是树叶；那些想得到名声并想把它传给后世的人，也无非是一片片树叶而已。因为就像诗人说的，所有的这些事物都是“在春天抽芽”，然后风把它们吹落，来年树木就会又长出新的叶子。所有的事物都只能是在世上做一个短暂的停留，而你却把它看成永恒，在尽力逃避、苦苦追求。可是，不久之后，你就会闭上双眼
意林 2010年15期2010-05-14
- 最差的肉做丸子
罗马皇帝马可·奥勒留。奥勒留的《沉思录》这样开篇:“从我的曾祖父那里,我懂得了不要时常出入公共学校,而是在家要有好的老师。”在家里单独学习是当“牛排”,到了公共学校,就是当“丸子”了。为什么?在公共学校,所有学生获得的知识是完全一样的,知识结构完全一样,是灾难。个性差异是人类得以进步的基础,千人一面,你中有我,我中有你,导致停滞不前。老虎都是一只一只的,豺狼才是一群一群的。“和别人不一样”是所有杰出人物的特征。李嘉诚买股票的一个秘诀是:大多数人买什么,他就
感悟 2009年12期2009-12-29
- 最差的肉做丸子
罗马皇帝马可·奥勒留。奥勒留的《沉思录》这样开篇：“从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校，而是在家要有好的老师。”在家里单独学习是当“牛排”，到了公共学校，就是当“丸子”了。为什么?在公共学校，所有学生获得的知识是完全一样的，知识结构完全一样，是灾难。个性差异是人类得以进步的基础。千人一面你中有我我中有你导致停滞不前。老虎都是一只一只的，豺狼才是一群一群的。“和别人不一样”是所有杰出人物的特征。李嘉诚买股票的一个秘诀是：大多数人买什么，他就不买；
恋爱婚姻家庭·青春 2009年8期2009-09-02
- 《沉思录》“实现这种愿望的机会始终没有来临”
罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》，成为国人的畅销书。我只因出版商的一句广告语——“温总理读了百遍的案头书”——触动了神经，买来阅读。今年春节，又是因为出版商的一句广告词——“《沉思录》作者马可·奥勒留之先师巨著”——吸引了我的眼球，这位“先师”就是古罗马奴隶出身的哲学家爱比克泰德，这部“巨著”就是《沉思录Ⅱ》。两部书稿，皆由中央编译出版社出版发行。《沉思录》的译者是北大哲学系何怀宏教授，《沉思录Ⅱ》的译者是陈思宇先生。读过这两部“巨著”后我才感到，倘若能够
中关村 2009年6期2009-07-07
- 总理枕边书《沉思录》走红的浮想
了。作者马可·奥勒留在今天有了这样一位代言人，书的畅销也就容易理解了。民众对一本书有兴趣，无论因何种原因，都属正常的市场现象。民众的阅读选择，通常是需要各种社会力量来共同引导的。只是近三十年来，对民众有影响力的公众人物，除了学者、作家外，很少有名人对公众谈及自己的读书生活，对经典书籍的推荐就更少。温家宝总理喜欢的一本书，无疑给了市场很重要的信心。本身就有很多普通民众喜欢温总理，再加上一千万左右的从事社会工作及行政工作的公务员，也是这本书潜在的读者群。这个市
幸福·悦读 2009年5期2009-06-10
- 沉思的花絮
马可·奥勒留即使能活上三千年,甚至三万年,你也应该记住:人所失去的,只是他此刻拥有的生活;人所拥有的,也只是他此刻正在失去的生活,因此,生命的长短没有什么不同。此刻对于所有人都是一样的,那正在逝去的也都是一样的,所以我们失去的不过是单纯的片刻;一个人不可能既失去过去、又失去未来———还没经历的事情,怎么可能被夺走呢?因此,请记住两点:第一,万事万物根本上都是一样的,在无穷无尽地循环往复,我们在一百年、两百年或无限的时间里看到的景象,都是同一回事;第二,长寿
意林 2009年21期2009-05-14
- 无畏的希望
沉思录》马可·奥勒留 /著 何怀宏/ 译中央编辑出版社 ￥32.00 《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，摈弃一切无用和琐屑的思
现代妇女 2009年2期2009-02-25
- 最差的肉做丸子
罗马皇帝马可·奥勒留。奥勒留的《沉思录》这样开篇：“从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校，而是在家要有好的老师。”在家里单独学习是当“牛排”，到了公共学校，就是当“丸子”了。为什么?在公共学校，所有学生获得的知识是完全一样的，知识结构完全一样，是灾难。个性差异是人类得以进步的基础。千人一面，你中有我，我中有你导致停滞不前。老虎都是一只一只的，豺狼才是一群一群的。“和别人不一样”是所有杰出人物的特征。李嘉诚买股票的一个秘诀是：大多数人买什么，他就不
意林 2009年11期2009-02-11