佛心
- 佛心
李时珍这个人，有佛心。他记载的医案，看起来只是说病，其实讲的都是历史。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。問来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草
祝您健康·文摘版 2022年3期2022-03-15
- 佛心
花李时珍这个人有佛心。他记载的医案看起来只是说病，其实讲的都是历史。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。问来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草吃
北方人 2021年20期2021-12-02
- 佛心
花李时珍这个人有佛心。他记载的医案看起来只是说病，其实讲的都是历史。他说，有个婢女总挨打，逃進深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。问来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草吃
北方人（B版） 2021年10期2021-10-28
- 佛心
花李时珍这个人有佛心。他记载的医案看起来只是说病，其实讲的都是历史。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。问来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草吃
北方人 2021年10期2021-10-28
- 佛心
李時珍这个人，有佛心。他记载的医案，看起来只是说病，其实讲的都是历史。他说，有个婢女总挨打，逃进深山。后来被樵夫碰见，但婢女依然黑发童颜，十几年不见老。樵夫回去后立刻向她的原主人禀告，原主人带人进山抓住婢女。问来问去，原来婢女十来年就是吃柏子仁，这味药材才被大家发现。他只是给你讲柏子仁，但你仔细想想，那个婢女多可怜。又说：“时珍自京师还，见北土车夫每载之，云暮归煎汤饮，可补损伤，则益气续筋之说，尤可征矣。”李时珍在驿站遇见几个马车夫，晚间煮着连根带叶的野草
读者 2021年17期2021-08-12
- 怪侠黄永玉：童心难得，佛心更可贵
，却并未读懂他的佛心。有佛心的人，不会被困境打倒“我是个受尽斯巴达式精神折磨和锻炼的人。并非纯真，只是经得起打熬而已。”黄永玉在文章里这样写道。世人欣赏他的有趣与成就，却难以看见他胸膛内的伤痕与疼痛。1953年，黄永玉即将而立，他在表叔沈从文的召唤下，携妻带子从中国香港回到北京。起初，黄永玉在中央美术学院工作。房子是租来的，生活却是自己的。他和妻子在院子里饲养了鸡、狗、猴子、梅花鹿等各种动物。每天下班回家，等待他的，是一幅炊烟袅袅、鸡栖于埘的景致。这种平静
恋爱婚姻家庭·养生版 2021年5期2021-05-31
- 怪侠黄永玉：童心难得，佛心更可贵
，却并未读懂他的佛心。有佛心的人，不会被困境打倒“我是个受尽斯巴达式精神折磨和锻炼的人。并非纯真，只是经得起打熬而已。”黄永玉在文章里这样写道。世人欣赏他的有趣与成就，却难以看见他胸膛内的伤痕与疼痛。1953年，黄永玉即将而立，他在表叔沈从文的召唤下，携妻带子从中国香港回到北京。起初，黄永玉在中央美术学院工作。房子是租来的，生活却是自己的。他和妻子在院子里饲养了鸡、狗、猴子、梅花鹿等各种动物。每天下班回家，等待他的，是一幅炊烟袅袅、鸡栖于埘的景致。这种平静
恋爱婚姻家庭 2021年15期2021-05-31
- 读林峤汉砖佛造像
世界》，一幅是《佛心》，都像修筑洞窟一般画满了一佛二菩萨或者满壁的小千佛。他确实有一颗佛心，只想着大干世界的和谐，佛心就是其初心。如此说来，他多年来研究佛造像艺术就是“不忘初心”，别人到大西北拣块奇石作纪念时，他却像遇到老朋友那般对一块老砖情有独钟，并画满了六面佛像，这不是偶然，由此开端，他如醉如痴地购藏汉砖，将之与画像砖、书法连为一体，并升华为“汉砖佛造像艺术”，诚为多年修行的正果。那其中的巧妙构思、阴阳布局、笔墨节奏、书法意蕴、金石趣味……即是他多年积
现代艺术 2020年8期2020-11-30
- 论丰子恺真率人生的审美理想与艺术实践
率;自然;童心;佛心中图分类号：I01 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2019）03-0051-06作为二十世纪中国美学和艺术史上重要的代表人物之一，丰子恺以独特的艺术表达方式践行着他真率人生论的美学主张。相较于科学的实证主义，丰子恺更为偏好的是文学艺术天然的理想主义情怀，在文学艺术中他深切地体悟生活的滋味，有“味道”是他品味生活的标准和理想追求。在丰子恺有关艺术理论的文章里，他表达过这样的观点，远离了童年的美好时代，
三峡论坛 2019年3期2019-09-10
- 诗二首
引出路隐于石头的佛心，让尘世变得圣光普照岩边的山泉，接天地之气总能在漏洞百出的石缝里融会贯通我不知道，它经历多少曲折离奇的人生似乎往低处行走，更接近高处江南雨无数断了线的水珠溅出了细碎的花多像不同的你，重叠着去年冬天，我们与爱失之交臂你握着手里的船票，连一声再见都无处安放一条河流被一条河流拦截，却堵不住唯一的通道一个词与另一个词中找不到一把快刀，切断流水两个纸质的人，取不出眼里的沙子任一场雨，漫无边际地倾泻（選自《人民日报·海外版》2019年1月9日）
诗选刊 2019年6期2019-06-17
- 怪侠黄永玉：童心难得，佛心更可贵
，却并未读懂他的佛心。有佛心的人，不会被困境打到。“我是个受尽斯巴达式精神折磨和锻炼的人。并非纯真，只是经得起打熬而已。”黄永玉在文章里这样写道。世人欣赏他的有趣与成就，却难以看见他胸膛内的伤痕与疼痛。1953年，黄永玉即将而立，他在表叔沈从文的召唤下，携妻带子从中国香港回到北京。起初，黄永玉在中央美术学院工作。房子是租来的，生活却是自己的。他和妻子在院子里饲养了鸡、狗、猴子、梅花鹿等各种动物。每天下班回家，等待他的，是一幅炊烟袅袅、鸡栖于埘的景致。这种平
百家讲坛 2019年1期2019-05-09
- 夕 照 （外一章）
暗，是尘世间人。佛心清净，如暮色中的水塘。一片静光，波澜不惊。云彩终归隐去，我错过最美一刻。我追不上时光的脚步。是啊，有好些时候，无牵无障的云朵，比我们走得更快一些。凹凸的墙邻家的墙，我一直以为很平整。如果不是阳光照在上面，没有人会看到一片平坦的墙上竟有那么多的坎坷。我不知道，我是该赞美还是诅咒这些光。它洞见了人世间太过真实的一面，丑陋的抑或是苦难的一面。比如一位女神身上，让你窥见了她的污垢。墙是一面镜子。那些落在墙上的光，也落在我心上。墙上的那些坎坷，早
散文诗世界 2017年4期2017-11-14
- 一颗佛心
：“那是年轻时有佛心！”我把这话放在心里焐热了，琢磨得直乐：淘气的孩子们有多要命？亲妈得有一颗佛心才能坚持下去，不然就得把孩子扔在大街上！于是，我也学着安一颗佛心。每每被孩子气得头疼发晕、缺觉、神志不清，脑子里冒出“你什么时候才能长大”的念头之时，总要突然清醒过来——也许下次我再回忆起今天，已经是垂垂老矣！而小米与妹妹的房間，一年总有三百六十天，都在空等它们的主人。？？？？
孩子 2017年8期2017-08-16
- 永铭于心
是菩萨，母心就是佛心呀！作者的妈妈如此，你的妈妈也是如此！我妈妈是典型的农家妇女，以前的农家妇女几乎是从不休息的，她们除了带养孩子，还要耕田劳作。为了增加收入，她们要养猪种菜做副业；为了减少开支，她们夜里还要亲自为孩子缝制衣裳。记忆中，我的妈妈总是忙碌不堪，有几个画面深印在我的脑海。有一幕是：她叫我和大弟安静地坐在猪舍前面，她背着我最小的弟弟在洗刷猪粪的情景。妈妈的个子矮小，我们坐在猪舍外看进去，只有她的头高过猪圈，于是，她和小弟的头在那里一起一伏，就好像
小学教学研究·新小读者 2016年12期2016-12-07
- 桃川石窟寺：盛世年间流落湘南的佛心
，吸引着每一个有佛心的人。我虽没有佛教信仰，却总能被佛音佛韵所打动。有佛之地，必有圣人。我坚信。去桃川之前，我本无意去石窟寺，然而，却走错了道，转道去了石窟寺。世间万物都是很奇异的，到现在我还认为，是那股神秘的力量在牵引着我，走近那朵开在盛世年间的莲花，让我靠近佛意，寻觅深藏于心的最深远洁净的佛心。身在桃川这个富庶的盆地，满眼都是果实。这是深秋，走到哪儿，都是花果飘香。黄的稻、青的蔗，果园成片，让你目不暇接，赏心悦目。我本来是想来寻桃川旧街的古意，历史却早
语文世界(初中版) 2016年9期2016-10-31
- 利益面前平常心
己慧根已生，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了
国学 2016年9期2016-09-20
- 利益面前平常心
己慧根已生，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，但是过了一段时间他却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年
职工法律天地 2016年13期2016-02-02
- THE BUSINESS OF BUDDHISM
?黄金加身，是否佛心依旧？In October, 2014, Nyima Dorjee Rinpoche, abbot of Palden Ningye Monastery, set off on a journey to what Tibetans call “Handi”, which loosely translates into“the Han ethnic land”. He was on a sacred mission to visit Mo
汉语世界 2015年1期2015-12-28
- 林中山寺（外二首）
，越发孤立，佛相佛心，逐渐生成。不远处的林子里，鸟的一刀长鸣切开二重境界，让我的身心，突然为之一悚。初 夏一个十来岁的小女孩，在河边的黄昏里，独自读书。蛰伏的裙子像一朵即将启蕊的花。我远远地望 见她时，山都要醉了，树已经醉得不能动了。拔尖人才培养中的大鱼小池塘效应及启示…………………………………………………于海琴，陈亮亮（3，100）河在身边静静流。河尽力压抑着时光的喧哗。散步的老者为了不打搅她，轻缓脚步，绕开了她。只有初夏在河边，静悄悄地熟。我已嗅到弥散
扬子江诗刊 2015年1期2015-11-14
- 利益面前平常心
己慧根已生，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了
思维与智慧·下半月 2015年4期2015-05-10
- 探析紫砂“佛心壶”的文化底蕴
味”。现以紫砂“佛心壶”为例（见图 1），感受“茶禅一味”的茶风与禅风。图1 佛心壶1 “佛心壶”佛法自然的创作主旨佛文化发源于古印度，后传入中国，唐朝时期逐渐与道家、儒家文化融合，极具东方特色，展现了佛文化的兼容之美。参禅是佛家弟子重要的修行方式，注重天人合一，强调本真朴质，深受世人推崇。紫砂艺术深受佛文化影响，在兼容、传统、创新中独树一帜，虽造型各异，却都能深入人心。“佛心壶”便是以佛元素为创作主体，将佛文化渗透于壶身、壶盖、壶钮中，以博大的胸怀容纳佛
江苏陶瓷 2015年3期2015-04-11
- 利益面前平常心
己慧根已生，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了
醒狮国学 2014年5期2015-02-03
- 利益面前平常心
己慧根已生，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚更加用心，但是过了一段时间却感到自己不进反退，原来仅有的一点佛心反而变得若有若无了。他很纳闷，于是就去问方丈。方丈没有直接给他解释，却告诉他下午要到集市去买甜瓜，要他一起去。下午的时候他们来到了一个卖甜瓜的摊位前，挑中了一个甜瓜，摊主拿起来随手掂了掂，说：“一斤六两。”小和尚感到很惊奇，就用旁边的一个秤称了称，结果丝毫不差。这时候摊主说：“我卖瓜卖了40多年了
中外文摘 2014年15期2014-11-17
- 人之本然
人之本然，都带着佛心。我想，心之所至，我这等人必不会有这等悟性。时至今日，看到城市管理者对摊贩的种种，突然能够感到这种佛心。也许，佛家人是在一个高高的界点注视着芸芸众生，不是鄙视，不是厌恶，只有慈悲，劝诫着血腥的贪婪，规划着无谓的宿怨。世上的尘念不会动摇他们的禅定，人间的俗绪不能撬动他们的心境。这，是一种追求，谈不上高尚，可高尚不能理解这种境界；是一种理念，说不上精粹，可精粹不能表述这种思维。他们劝祷世人，等待世人活到一定境界，也便合上佛的节拍，当人有了人
城色in生活 2013年10期2013-12-09
- 论《坛经》之“自由”①
在于人心所秉受的佛心是自由的,(1)(3)(5)中自由的主语——心体、本心、自性,在《坛经》中都是指佛心。佛心是无非、无痴、无乱、无染无杂、无滞的,这在于“自性(佛心)本自足具”,佛心本身完满无缺,是无所待、无所求的。之所以如此,是因为它的空性,缘起性空,它并不是一个实存性的存在,所以无所求,所以完满无缺,所以自由。但是禅宗不仅继承了般若空宗的思想,而且继承了涅 有宗的思想。佛心不仅表现为空,而且表现为有,佛心就在万法之中,这个作为有的佛心就是“一即一切”
佳木斯大学社会科学学报 2013年1期2013-08-15
- 鬼手佛心
医生，要求“鬼手佛心”。意思是要有“灵活的手，菩萨心肠”。外科医生要开刀，手艺好坏关系病人性命安危，手法要快要准，如果没有灵活的手，很难胜任。手术过程漫长辛苦，又要设身处地，感同身受，处处为病人和家属设想，没菩萨心肠，视病如亲，很难完成使命。多年前南部有位医生，留学国外，经过名师指导，加上手法利落，成了权威外科医生，也是一家教学医院的明星医生，获得“鬼手”名号。有一天与家人怄气，用手拍打玻璃窗，结果玻璃刺断手掌肌腱，因延误无法完全接回，从此失去“鬼手”，黯
意林 2008年22期2008-05-14