汉水
- 一个人带走一条河流（组诗）
汗水流多了，成了汉水汗水飞起来，就成了云朵，抑或烟雾把站了一天的路灯还有路灯下流了一天汗的烧烤罩住我于日落时分，端坐里面撸串，喝酒，纳凉，看汉水一样美的人连同霓虹灯光和灯光里的夜来香一起喝下我知道，我的体内多了一条悠悠河流而小摊老板一边挥汗如雨一边对我殷勤而幸福地笑然后给我添酒，添水，添气场我看见，他的眼里有一条被汉水养大的鱼汉水的时间成像村庄坐下来就成了彼岸落花流水藏着巨大的呐喊一闪一闪，是汗水与庄稼的洗礼在汉水边洗衣的女子抖动多彩的涟漪，那是另一条河流
椰城 2023年10期2023-12-11
- 《汉水的身世》
中信出版集团《汉水的身世》是一本融合自然、历史、社会、人文与现实的非虚构力作，写出汉水作为一条古老江河的时代感和生命感，关注它自身和它的子民、环境、历史与现实。全书分五章：第一章南水北调的宏图，以作者与母亲河的感情为出发点，揭示汉水的身世变迁和她在南水北调背景下的承担与命运，点明她对于中国的意义；第二章移民的望乡，看见汉水移民的牺牲付出与生活现实；第三章航道的兴衰，写汉江的航运史，包括沿江水手、纤夫、帆船、码头、商号的变迁，在历史上漕运的地位、与水坝的关
工会博览 2022年36期2023-01-15
- 三塘湖煤田汉水泉矿区富油煤赋存特征及沉积环境分析
上，以三塘湖煤田汉水泉矿区主要可采煤层的富油煤作为研究对象，全面收集三塘湖煤田汉水泉矿区中-下侏罗统9-1号、11号和15号煤层相关地质勘探资料，对研究区的富油煤焦油产率、发育情况和分布特征进行分析，讨论总结富油煤富集时期沉积环境特点，从而确定研究区富油煤赋存与沉积环境特征。1 地质概况三塘湖煤田汉水泉矿区位于新疆东北部、准噶尔盆地东端的三塘湖盆地西部。三塘湖盆地构造单元属于北准噶尔构造带(Ⅱ级)的三塘湖-淖毛湖华力西期后山间坳陷(Ⅲ级)。自晚古生代起，盆
煤炭工程 2022年10期2022-10-19
- 滔滔汉江流淌一河诗
是一条诗的河流。汉水流域，就是中国诗歌的摇篮。然而，翻阅中国古籍，我却发现写汉江的诗，虽说灿如银汉，却只有写汉江中上游的诗，最多，最美，最有情感。从宁强流到白河县内，汉江由小变大，呈现出原始风貌的自然景观。于是，明代进士、思想家、诗人薛瑄，曾专门写过一首《汉江源》的诗：“巨峡自天开，峨峨嶓冢来。回环幽谷底，清浅汉江源。”此诗描写了汉江源头水浅而清澈，汉江上游及河谷之形貌。而汉江只有到了襄阳境内，江面才变得开阔，江水才变得平敞。于是，唐代襄阳诗人杜审言便在《
文学教育下半月 2022年9期2022-05-30
- 沿河的汉水（外二首）
刘丽芳以汉水的名义 召唤游子只一声 就动心携满身风尘 你来了那一眼 就倾情汉水是母亲 向晚的冷风瑟瑟江边芦苇站得白了头汉水是新娘 桃腮 杏眼 丹唇斜暉下 眼波流转 脉脉情深沿着河畔岸柳 红月亮躲在树梢偷听人间语短情长长堤静默 沧浪水千百年流不尽相思千千阕每一个午夜梦回 涛声依旧在游子体内奔腾故都飞雪那一阕飞花令越大漠 过燕山 经塞北从古唱到今冬比雪早 雪比春早是谁 冷冷地虚拟一场白 亘古不变的心事也虚话前尘往事 飘落如
青年文学家 2022年4期2022-03-17
- 走不出的原乡
肖江1汉水汤汤，其辉煌煌。汉水，生命中绕不过去的话题。兴也因它，离也因它。故乡的家园就在汉水河畔。我在此出生、成长、欢乐、忧伤。但我从未想过，将来的某一天，那片生我养我的土地，将会以某种悲壮的方式消失，迫使我远离家乡，远离这一方历史与文明之地。从此，肉身四处游荡，灵魂无处安放。中线南水北调，这项以汉江为源头的宏大世纪工程，动迁不可避免。因此而进行的汉水大移民，我们被迁往七百里外的随州。这是我现今的户籍所在地，也就是所谓地理意义上的家乡。但我除了那一纸户籍之
青年文学家 2022年4期2022-03-17
- 基于知识图谱的汉水文化研究脉络的定量分析
441053)汉水是古代“江河淮汉”四大名渎之一，地处承东启西、勾连南北的文化交锋区和汇集地，在中国流域文化中，其文化的兼容性、开放性与固执性显示了其极为鲜明的地域特色[1]。在汉水文化发展与传承过程中，大量学者、专家对汉水文化进行了多方面的剖析和考证，积累了大量的文献资源，但是这些文献资源的分布状况如何?学者关于汉水文化研究的脉络为何?汉水文化研究的趋势为何?这些都需要从相关文献数据中进行挖掘总结。在汉水文化的整理中，要求在最大限度搜集各类公开文献资源
湖北文理学院学报 2022年1期2022-03-10
- 发展汉水陶艺生态的新契机
10105）1 汉水陶艺的历史渊源汉水陶艺脱胎于古兴安陶艺，古兴安即现今的陕西省安康市。安康市位于陕西省最南端，南依巴山北麓，北邻秦岭主脊，汉江横贯东西。这里所定义的汉水陶艺是指发轫于汉水流域的制陶文明，主要指处于汉江中游地区的陕南安康，它属于中国陶艺发展历史上长江陶艺文明的支流,历史悠久。[1]考古发现，早在新石器时代，生息在汉江流域安康地区的先民们就进行了陶器的烧制。如今的汉水陶艺是陕西省安康市汉滨区非物质文化遗产之一。2 汉水陶艺的艺术特色2.1 历
佛山陶瓷 2022年11期2022-03-03
- 论汉水文化及其自由精神
明论视域中,探讨汉水文化及其价值内涵,以此寻找更能持续发展,更符合中国自身发展实情,更符合地方经济文化发展需要的话语、道路和精神理念。一、文明论视域与汉水文化文明一词早见于《易经·乾卦·文言》“见龙在田,天下文明”,在《尚书·舜典》中亦有“睿哲文明”的记载,文明在我国典籍中多美好、光明之意。从西方语源来看,文明（Civilization）一词源于拉丁文Civis,意思是城市的居民,可见,在西方文明一词的起源与人类日益复杂的社会形态发展有着密切的联系。文明一
襄阳职业技术学院学报 2022年2期2022-02-19
- 一条江谱写的百年激流曲
把目光投向神圣的汉水，探寻诗经的源头、田园的归途与真理的流向。一块磐石，牢固了时间的堤坝，让我临风，坚定不移。所有的约定，都呈现连绵不绝的意志。我多想，多想抓住一百年前的那株沾染了马克思主义思想的青草，咀嚼在心间。无数镰刀斧头，劈开重重险阻，开启了汉水新航；熊熊燃烧的主义与信仰，呈现汉水的肉身，照亮了鄂西北的山山水水。不是秋天追赶冬天，而是冬天追赶秋天，一路向东，就到了春天。一条河的珍珠，一个比一个圆满。2第一个鄂北党小组、第一个鄂北农运组织，打响鄂北秋收
星星·散文诗 2021年21期2021-12-21
- 对汉水文献整理的初步思考
——以汉水上游汉中、安康为例
.陕西理工大学 汉水文化研究中心，陕西 汉中 723000）文献不仅是文明的象征、历史的记录，更是研究往昔历史的基础，通过对其整理辨析，然后复原再现已逝历史的风貌，有助于为今人提供某些思考、启发与借鉴。近年来有学者根据现存家谱研究陕南的移民问题，依据其他相关文献研究秦巴山区资源开发与环境演变，就是极好的例子。汉水文献乃汉水流域这一特定区域的文献，是以汉水为主要轴线的区域文献，这其中包括支流在内的地域文献。汉水地跨我国中西部地区腹地，蜀道的通达使得这里成为南
安康学院学报 2021年4期2021-11-28
- 一条江谱写的百年激流曲
把目光投向神圣的汉水，探寻诗经的源头、田园的归途与真理的流向。一块磐石，牢固了时间的堤坝，让我临风，坚定不移。所有的约定，都呈现连绵不绝的意志。我多想，多想抓住一百年前的那株沾染了马克思主义思想的青草，咀嚼在心间。无数镰刀斧头，劈开重重险阻，开启了汉水新航;熊熊燃烧的主义与信仰，呈现汉水的肉身，照亮了鄂西北的山山水水。不是秋天追赶冬天，而是冬天追赶秋天，一路向东，就到了春天。一条河的珍珠，一个比一个圆满。2第一个鄂北党小组、第一个鄂北农运组织，打响鄂北秋收
星星·散文诗 2021年7期2021-08-30
- 楚武王伐随路线考证
”“夏汭”就当是汉水与某水汇合之处、夏水与某水汇合之处。据简04-070与简04-210记载“夏内（汭）度江到沙义（羡）三里”，说明“夏汭”与“沙羡”距离很近且分在长江两边，而“沙羡”地名由来已久，《汉书·地理志》载江夏郡辖有沙羡县，位于今湖北省武汉市江夏区金口，在汉水入江处的长江南岸，而“夏汭”与之隔江而望，那么简文中所见的“夏汭”就应当位于汉水入长江处的长江北岸，即杜预所说“夏口”，也就是今天的汉口一带。上文所录简04-087与简04-230分别记录了
炎黄地理 2021年1期2021-06-08
- 语言文学在汉水文化之旅中的重要作用探析
国人独特的浪漫与汉水相遇，会产生怎样奇妙的旅程、迸发怎样奇妙的灵感？张惠编著的《溯水而上：汉水文化寻访之旅》(陕西师范大学出版社，2016年10月第1版)给出了答案，该书既是一部采风性质的游记，也是一段汉水文化寻根之旅，书中有诗、歌、画、故事，有日暮晨曦的烟火气，也有驳船渡口边的回忆，作者从多维艺术视角向读者展现了语言文学在汉水文化之旅中的重要作用。一、泛舟汉江，阐明水文化意象与语言文学的关系该书以汉江流域为参照、按游记逻辑组织内容，这是传记体文学作品中不
水利水电科技进展 2021年6期2021-01-21
- 齿颊生香※
——汉水饮食文化内涵及特征探研
442000)汉水饮食文化是汉水文化的重要组成部分，是独立多姿的个体文化。汉水饮食文化博大精深，是汉水流域人们饮食喜好的结晶，也是民族传统的折射和旅游文化产业活跃的基因。1 汉水饮食文化内涵关于文化定义，由于角度与技巧有别，说法众多，此不赘述。饮食文化是民众基于生存关注的自觉自便的反映。文化学者周德海把现代文化学中的文化概念定义为：“社会群体精神及其表现形式。”[1]这种从本质上界定文化含义的方法较为契合地域文化发展和地域文化研究的内在逻辑轨迹。汉水饮食
四川旅游学院学报 2021年1期2021-01-12
- 金色河
胞胎兄弟，哥哥叫汉水，弟弟叫汉又。汉又从小到大欺负汉水，重活累活都让汉水去做。每天清晨，汉水都会到村口的小河边挑水。有一天，汉水像往常一样去小河边挑水，他捧起一口河水喝，赞叹道：“这水真是太甘甜了。”没想到河水突然变成金色，仿佛一条流动的黄金河。汉水把这件神奇的事告诉了汉又。谁知兄弟俩来到小河边，河水依然是平常的样子，一点金色的影子都没见着。汉又把汉水骂了一顿，愤愤离去。“金光灿灿的河啊，是我看花眼了吗？”汉水对着小河自言自语道。河水又一次变成了金色，接着
东方少年·阅读与作文 2020年6期2020-10-14
- 汉水银梭茶叶对当地农业的影响
105)1 认识汉水银梭茶叶汉水银梭，产于陕南汉中地区南郑县洪山丘陵区，属于新创半烘半炒型绿茶，由王国志、钟继红等人创制，由著名茶叶专家陈椽教授鉴评并命名，主要用于社会名流及接待贵宾饮用的上乘佳品。汉水银梭茶叶成品扁平似梭，带有白色绒毛，嫩香持久并带有花香。汉水银梭茶叶的冲泡也十分讲究：最适宜泡汉水银梭茶叶的茶具是玻璃茶具，水温在85℃左右，3min左右，汉水银梭茶叶才开始纷纷舒展嫩绿的蕊芽，茶叶会竖着浮在杯底。汉水银梭的茶色翠绿、清澈、明亮，气味嫩香持久
湖北农机化 2020年7期2020-01-07
- 水晶楼
来没有看见同事郭汉水准点下班过。每次她离开公司，郭汉水还在伏案工作。郭汉水家在浙西南一个叫清明山的地方，父母都是农民，可他似乎比大家过得都滋润，聚会时也抢着埋单。有一次，梁晶晶突然肚子疼，下班时在厕所里多耽误了一会儿。出来的时候，人都走光了。她心生好奇，特地去看郭汉水还在不在。果然郭汉水背对着她，正在关电脑。然后他从柜子里拿出了几袋蔬菜，这是要回家做饭了吗？可郭汉水并没有走，而是从盆栽旁边拿过一个水晶立方体。里面有个小房子，房子前有个雪人。摇晃一下，泡沫塑
民间故事选刊·上 2019年9期2019-09-24
- 水晶楼
来没有看见同事郭汉水准点下班过。每次她离开公司，郭汉水还在伏案工作。郭汉水家在浙西南一个叫清明山的地方，父母都是农民，可他似乎比大家都过得滋润，聚会时也抢着埋单。有一次，梁晶晶突然肚子疼，下班时在厕所里多耽误了一会儿。出来的时候，人都走光了。她心生好奇，特地去看郭汉水还在不在。果然郭汉水背对着她，正在关电脑。然后他从柜子里拿出了几袋蔬菜，这是要回家做饭了吗？可郭汉水并没有走，而是从盆栽旁边拿过一个水晶立方体。里面有个小房子，房子前有个雪人。摇晃一下，泡沫塑
上海故事 2019年4期2019-05-16
- 浅谈汉水文化与抗洪精神
剑 汉江，也称汉水，古时又称沔水。与长江、黄河、淮河一起称为“江河淮汉”。它地处长江、黄河之间，不仅是长江中下游重要支流，更是融通南北、横贯东西，社会、经济、文化的纽带与桥梁;它不仅培育了远古生命，更培养了悠远璀璨的汉水文化。从汉江的地理位置来看，它从陕西宁强汉水之源到汉中沔县（今勉县）形成河道，经汉中、安康、十堰、荆州、潜江、天门、仙桃、汉川、汉阳龟山北、汉口龙王庙入长江，全长1577公里，拥有独特的自然生态和能兼容南北文化的能量。从它的源头来看，汉水
黄河黄土黄种人·水与中国 2019年2期2019-03-22
- 苍苍汉水湄
将汉中紧紧环抱的汉水，是这灵魂中最耀眼的闪光点。一切古老著名的河流都曾孕育过文明，早在万余年前，古代先民就在汉水流域渔猎采集。汉中市区位于汉水穿越盆地的中心地段，“江河淮汉”，历代地理学家都把汉水与长江、黄河、淮河并列。中国古代最权威的江河巨著《水经注》则用了几乎等同于黄河、长江的篇幅，详尽地描述了汉水温润悠远的风貌与生发于沿岸的辉煌。在中国古人眼里，日月经天，江河行地，这是天之大道，必须尊崇敬畏。能把一条河、一条江或一个地域和天对应起来，必是对其敬仰至极
厦门航空 2019年3期2019-03-16
- 汉水，寂静的文明
文| 吴荞P18汉水，为华夏文明奠基P28汉水，水上青铜之路P36汉水， 蜀道难的咏叹调P46汉水， 天下之中，兵家之重P54汉水，春天不寂静， 听鸟鸣嘤嘤“水由地中行，江淮河汉是也”。上古时代，汉水是与长江、黄河、淮河并重的河流。汉水流域是中华文明最重要的发祥地之一，在历史上曾谱写出灿烂辉煌的篇章。汉王、汉朝、汉人、汉语、汉服、汉文化。江水汤汤，星河璀璨，皆因汉水。后来它沉寂了，并一直以沉寂的姿态，源源不断地流淌着数千年的文明。它是一条精神上的“大河”。
中国三峡 2018年6期2018-07-18
- 汉水之来
金 格汉水之来金 格汉水之来，如古琴般穿城而过亦穿心而过求其友声，似伐木般叮叮，鸟雀般嘤嘤汉水之来，似水族的一株树，树上的一条枝枝上玲珑两座城，或名为相思，相思呵汉水来了，桥就来了，戴在水上似一枚戒指戒指上，三五的人是不同的人在等不同的你若你为蝶，翩翩而来，就来咏一首浩然诗吧若你为人，闲闲而来，就来用双眸摄取汉水吧看，月如青铜般，青铜般等候在漫天葵花田看，南风正等着流行，阳伞正等着飞起松果是顶小的刺猬，在午夜，寻找久违的晚餐和游戏倘有捕鱼的人经过，便伏在地
长江丛刊 2017年25期2017-11-15
- 汉江女神的历史变迁及文化传承
水女神，汉江也有汉水女神。山水神灵的出现，缘于原始先民们对自然崇拜的产物。巫山神女，《高唐赋》注说她是炎帝的第三个女儿，名叫瑶姬。《太平广记》则说她是西王母的第二十三个女儿瑶姬。她心地纯洁，相貌美丽。王母娘娘特别疼爱，视为掌上明珠。但瑶姬人小心大，多思好动，就像云中飞雁关不住。王母娘娘拗不过她，于是嘱咐女儿去东海龙宫走一趟。东海龙王因瑶姬貌美，曾向王母娘娘提过婚事，只是瑶姬尚小，没有定下来。瑶姬欣然来做客，龙王格外殷勤。后来，瑶姬知道中了王母娘娘的“圈套”
黄河黄土黄种人·水与中国 2017年5期2017-06-10
- 唐诗中的城市景观：襄阳汉水
此，对襄阳境内的汉水多有吟咏，留下许多不朽诗篇。他们或为汉水清澈丰美的特质所倾倒，或在汉水之上倾吐对京华和故土不尽的相思与叹息，或对汉水相关的传说加以持续地想象，或在此思考个体生命如何永恒的主题，或在此留下风流佳话，为汉水注入新的文化内涵。关键词：唐诗；襄阳；城市景观；汉水中图分类号：1206.5 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2016）09-0078-07在城市中，城市景观是一个值得研究的对象。因为“城市是一个流动的生生不息的有机体，城市
江汉论坛 2016年9期2016-11-29
- 汉水边上的孩子
叫有一个孩子沿着汉水岸边的堤坝让天上掉下来的风一路吹着他走远他在树荫下放慢脚步头顶的天空是国家的天空人民 在天空底下闲散着接近黄昏的脚步与他的脚步调子一致我听见那一树的叶子哗啦啦地响一个人 又一个人缩紧了另一只看不见的手我记得那个时刻 有更多的风把湖北的一条江轻轻地挪动该弯曲的都在弯曲 该后退的也绕着堤湾后退一江的水 剖开一座庞大的城池一条龙的身子肉感 有力 涌动 狂舞我把那棵树看成了顽强的钉子让堤岸永不松动而那一树的涛声回来了就像我回来了我要看看 那汉水
语文世界(初中版) 2016年6期2016-06-29
- 汉水上游神话传说述论
723000)汉水上游神话传说述论刘 昌 安(陕西理工大学 文学院， 陕西 汉中 723000)汉水上游地区有着丰富的神话传说，汉水女神、女娲补天、大禹治水、牛郎织女等神话，刘邦、萧何、韩信、彭祖、雌雄陈宝、郑子真、唐公房等传说，圣水寺、戚氏墓、张鲁女庙等遗迹，构成了富有特色的文化系统和文学样式。汉水上游神话传说具有素朴性与真实性、原生性与地方性、融合性与开放性、丰富性与典型性、实用性与实践性的特征和价值取向。汉水上游神话传说是汉水上游地区人民宇宙观的反
陕西理工大学学报(社会科学版) 2016年3期2016-04-13
- 在江汉平原看星星
平原上，流淌成了汉水另一颗星星落在她们旁边，转身变成了仙女这是一个幽静的夜晚，我看着那些星星她们流淌着，而她飞翔着，她们都是上帝的孩子是的，我要说的就是她她就是我通往上帝的载体和道路是她让我在孤独中飞翔让我越过了汹涌澎湃而又星光粼粼的汉水是她照亮了我飛翔的道路让我看到了此岸和彼岸的自己是的，我就是那位传说中的牛郎亲爱的读者们啊，你们也应该像我一样娶一位星星做自己的妻子那妻子，其实就是你们应该爱上的自己我是孤独的，你们也是孤独的，我们是孤独的复数夜晚是如此黑
幸福·悦读 2016年6期2016-04-08
- 曹魏文学中的汉水女神形象浅析
)曹魏文学中的汉水女神形象浅析梁中效(陕西理工学院两汉三国文化研究所，陕西汉中723001)摘要：汉水女神大约出现在西周中期前后，最早记载汉水女神的文献是《诗经·周南·汉广》；汉末三国初年，北方长期战乱，文化中心长安与洛阳遭受了前所未有的浩劫，而襄阳经济文化的繁荣，为曹操在此举行的“汉滨”文学盛会创造了条件。建安十四年春二月，赤壁战败由江陵返回襄阳的曹操，为了振奋士气，庆贺降服刘琮、控制襄邓战略要冲，在汉江之滨宴请群臣，出现了建安文学史上以“汉水女神”为
湖北文理学院学报 2016年7期2016-03-15
- 在江汉平原看星星
平原上，流淌成了汉水另一颗星星落在她们旁边，转身变成了仙女这是一个幽静的夜晚，我看着那些星星她们流淌着，而她飞翔着，她们都是上帝的孩子是的，我要说的就是她她就是我通往上帝的载体和道路是她让我在孤独中飞翔让我越过了汹涌澎湃而又星光粼粼的汉水是她照亮了我飞翔的道路让我看到了此岸和彼岸的自己是的，我就是那位传说中的牛郎亲爱的读者们啊，你们也应该像我一样娶一位星星做自己的妻子那妻子，其实就是你们应该爱上的自己我是孤独的，你们也是孤独的，我们是孤独的复数夜晚是如此黑
幸福 2016年17期2016-02-04
- 以你为镜可通往爱情
书。这个男生叫张汉水，那一刻，他决定追求郑人镜，因为她熠熠生辉，与众不同。这些书全部归你一个月后，人镜和张汉水坐在学校对面的粤菜馆里相谈甚欢，之后，张汉水带人镜去自己家里长知识。张汉水的家在另外一所大学，四室一厅的房子虽然比人镜家敞亮却也没什么特别之处，令人震撼的是张汉水家的车库。里面没有车，只有满当当几乎能塞爆车库的书。张汉水给人镜看自己小时候看的连环画，在一堆《连环画报》和《中国连环画》中，人镜找到了自己的最爱：何多苓的《雪雁》和《带阁楼的房子》。看到
家庭生活指南 2015年4期2015-03-18
- 汉水的襄阳
明 编辑/罗婧奇汉水的襄阳文/王必胜 图/黎 明 编辑/罗婧奇襄阳汉江边闲逛的游人。“襄阳好风日”（王维）。行走襄阳街头，这句千百年来人们传颂的诗句油然而出。你可能认为是句大白话，不觉它有何高妙之意，可是，就是这平实的一句诗，一句大白话，把一个城市的感情和盘托出，让人过目成诵。遥想当年，唐朝大诗人王维从洛阳经襄阳南下，因与本土诗人孟浩然的交谊，他在这里逗留了数日，而气味相投，文风相近，自然风光更是触发了蓬勃诗情，某一天，站在汉江边远眺近观，或泛舟江上，景色
中国三峡 2015年3期2015-03-15
- 亲近汉水
活水来”，得益于汉水这个天然优势。襄阳的水系是够发达的。浩浩荡荡、碧波万倾的汉江穿城而过，源源不断地给这个城市注入着活力，并使这个城市充满钟灵毓秀之气。与汉江相连的，是襄阳的护城河。襄阳的护城河最宽处达250米，平均宽度180米，据称在全中国乃至全世界，都是最宽的护城河。在襄阳，我们远望是水，近观是水，抬眼是水，低眉是水，仿佛水一直与我们相伴相随。一天傍晚，我们从一个城楼上下来，沿着城墙内侧一道石阶砌成的斜坡，一直走到汉江的水边。江面宽阔，江水很清，江面升
北京观察 2014年12期2014-12-13
- 略论古代汉中军事地理环境
；秦岭；大巴山；汉水一、汉中演绎汉中，得名于汉水。汉中的历史就如同汉水一般，从云雾缭绕的远方，从高山之端源源不断地流淌出来，流过汉中的山川，也流过数千年的漫长岁月。早在烽火不断的春秋战国时期，汉中就是秦、楚两国相争之地。秦惠文王时，秦国战胜楚国，楚国不得不卖地媾和，于是秦“取地六百余里，置汉中郡”，据文献记载：“郡临汉水之阳，南面汉山，故名”。“汉中”这个名字被首次载入史册。刘邦被西楚霸王项羽贬封到汉中去做王的时候，心里面是一百个不乐意，谋士萧何安慰他说：
黑龙江史志 2014年15期2014-11-10
- 汉水入京路
汉水入京路这期杂志上市之际，正逢第65个国庆假期。按照献礼文化的传统，汉水入京恰逢其时。从1952年的毛泽东焕发出诗人般的想象力要“从南边借点水到北边”，到我上中学时地理课本上蓝图式的记载，再到11年前国务院南水北调办正式挂牌，到现在中线宣布建成，汉水即将入京，南水北调从想象到现实经历了整整62年，庶几和红色政权建政历史同步。这一点和三峡工程仿佛。如果不算1918年孙中山建国方略描述的宏图，从毛泽东1956年那首《水调歌头》“高峡出平湖”的瑰丽想象开始，到
博客天下 2014年27期2014-09-23
- C档案
：湖北省丹江口市汉水江边持续时间：两三分钟拍摄设备：富士XP22数码相机目击者姓名：李清备注：2011年6月24日15时23分，我在汉水江边测试新买的富士XP22数码相机。此相机像素为1420万。当时晴空万里，无风。测试时间为15时23分至15时35分，共拍摄照片34张，发现不明飞行物的照片是在15时31分17秒和15时32分5/秒拍摄的。其他照片上没有此飞行物体的存在。我怀疑此为不明飞行物，理由如下：①不是风筝，风筝不可能在两三分钟突然消失不见，尤其是在
飞碟探索 2014年4期2014-08-13
- 汉水神女别传
邓耀华从前，汉水流域常常河水泛滥，水灾成患，百姓苦不堪言。为什么会这样呢？据说都是因为汉水里老龙王作怪。传说东海龙宫派到汉水的龙王，生了九个儿子，而这个龙王特别喜欢女儿，所以，因没有女儿常常烦心。龙王烦心，那还了得？只要搅动搅动身子，或发发脾气吐吐口水，天就会不停地下大雨，河水就会泛滥。对于汉水常常泛滥成灾的事，天宫的玉皇大帝早就对龙王训诫过了，可这龙王在玉皇大帝面前唯唯诺诺，一烦心时，就控制不住自己。玉帝看到自己身边仙女如云，想到汉水龙王连个女儿也没有，
民间文学 2014年3期2014-06-20
- 汉水流域文化资源产业化开发的路径研究
范高等专科学校 汉水文化研究基地，湖北 十堰 442000)汉水流域文化资源产业化开发的路径研究郭顺峰(郧阳师范高等专科学校 汉水文化研究基地，湖北 十堰 442000)汉水流域文化资源产业化开发的基本路径是通过对汉水流域文化资源的发掘、清理、整合，遴选出适宜于产业开发的文化资源基础，建立汉水流域文化资源库，创意汉水文化品牌群，开发汉水文化产业链，打造汉水文化产业企业和行业集聚地，从而实现汉水流域文化资源向文化产业的转化，文化产业向文化生产力的转化。汉水;
荆楚学刊 2014年5期2014-04-17
- 汉水流域文化研究的力作
——《汉水文化史》评介
723000)汉水流域文化研究的力作 ——《汉水文化史》评介王建科(陕西理工学院 文学院， 陕西 汉中 723000)在丰富多样的世界文化格局中，流域文化是十分重要的一个方面。水孕育了生命，江河孕育了人类文明，尼罗河孕育了埃及文化，莱茵河造就了德国文化。中国幅员辽阔，河流纵横交错，流域文化特点鲜明。在多元一体的中华文化研究中，流域文化研究是新世纪文化研究的一大热点。《黄河文化史》(李学勤主编，1995年)、《长江文化史》(徐吉军主编,2003年)、《中华
陕西理工大学学报(社会科学版) 2014年1期2014-04-10
- 浅议王雄“汉水文化三部曲”中文化基因的传承*
19)一、文化及汉水流域文化汉水，是长江最大的一条支流。发源于陕西省西南部秦岭与米仓山之间的宁强县冢山，向东南穿越秦巴山地，流经陕南和鄂西北丹江水库，出水库后继续向东南流，过襄樊，在武汉市汇入长江。主要支流有:褒河、丹江、唐河、白河、堵河等。汉水河道曲折，自古有“曲莫如汉”之说。汉江在襄阳变得宽阔浩荡，舟楫密集，码头喧嚣，千帆所聚，万商云集。自古以来，襄阳就是南北经济文化的交汇之地。［1］汉水，不仅是楚文化和中原文化的摇篮，而且在整个汉文化中，都有着举足轻
陕西开放大学学报 2013年1期2013-04-06
- 楚文化：汉水文化项链上的瑰宝
所周知，楚文化与汉水文化有着天然的联系。楚文化最初的灿烂，便是发生在汉江流域。2012年09月26日，湖北省襄阳古城墙。汉水流域位于我国中部腹地，自古以来就是南北文化交融的重要地区。黄河文明、长江文明相互汇合，形成了汉水文化自身的特色，在中国文化史上有着十分重要的价值。汉水文化的构成是多元的，它既包括楚文化，还包括与楚相关的其他地域文化。尤其是在楚文化形成的早期，这种多元文化互融的状态更是非常明显。应该承认，汉水为楚文化的孕育提供了不竭的源泉。楚文化是一种
中国三峡 2012年12期2012-09-11
- 汉阳不在汉水北面
鹤楼所地)之西，汉水北面。水北曰汉水阳。”其实，汉阳在南面。崔颢“晴川历历汉阳树”诗句中的“汉阳”指今湖北省武汉市的汉阳区及汉阳县一带地区。其地因处沌水之北，在南朝齐时曾名沌阳县，梁废，至隋唐时代，初名汉津县，后改为汉阳县。事见《水经注》《隋书·地理志》《新唐书·地理志》。“水北曰阳，水南曰阴”，这是一般原则，水边地名的命名并不都遵循它。汉水之南有汉阳也不是违背这一原则的绝无仅有的一例。例如：陕西的汉阴就不在汉水之南而在汉水之北，安徽的涡阳不在涡水之北而在
读书 1982年1期1982-07-15