五台山
- 五台山——一张世界文化名片
030001）五台山、峨眉山、九华山和普陀山，号称中国佛教“四大名山”，而五台山位居首位，有中国佛教“首府”之称。山西五台山是文殊道场，四川峨眉山是普贤道场，文殊和普贤是佛祖释迦牟尼的两大胁侍菩萨，而文殊居于上首。安徽九华山供奉地藏菩萨，浙江普陀山供奉观音菩萨，这样中国佛教四大名山分别供奉四大菩萨，亦称四大道场，各具特色、交相辉映，共同形成了灿烂多姿的中国佛教文化。作为佛教圣地的同时，五台山还是避暑胜地，又是中国革命时期形成的红色文化圣地，多种因素作用使之
史志学刊 2022年4期2022-12-18
- 五台山书法家协会创作交流中心揭牌
7月13日，五台山书法家协会创作交流中心在太原和裕書院挂牌。五台山作为国家重点风景名胜区，世界文化遗产，历史文化底蕴深厚。近年来，五台山书法家协会大力发展文化事业，开展丰富多彩的群众文化工作，寓教于文，寓教于艺，寓教于乐，不断满足书画爱好者日益增长的文化生活需要。五台山书法家协会名誉主席韩秀峰说：“我们将以此次五台山书协创作交流中心挂牌为契机，促进、激励协会会员及书法爱好者加强对书法艺术的认识和理解，认真扎实地进行创作，进一步促进五台山书协的发展。”
科学导报 2022年46期2022-05-30
- 文化遗踪
五台山遗产分布： 山西省忻州市遗产种类：世界文化遗产关键词：佛教文化、寺院建筑五台山是中国四大佛教名山之一。五台山位于太行山系的北端，为太行山脉主峰。有古籍记载：“五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场。五台山并非仅一座山，它是由一群山组成，五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）環抱整片区域。唐代，五台山佛教的发展达到了高潮。唐朝经济繁荣，国势强盛
红蜻蜓·中年级 2022年12期2022-05-30
- 五台山佛教音乐研究论文综述
王云鹤 李付力五台山是我国唯一兼有汉、藏佛教的佛教圣地，其佛教音乐保留了大量古代音乐的信息，是中华民族传统音乐的“活化石”。 本文将关于五台山佛教音乐的论文进行梳理，分别从五台山佛教音乐的分期发展、五台山佛教音乐的价值以及五台山佛教音乐的现状三个方面进行分类描述，以更加系统地了解五台山佛教音乐。笔者通过主题检索五台山佛教音乐，共搜索出68篇相关的论文，笔者选取其中10篇加以整理归类并对其作出相应的简述。一、五台山佛教音乐的分期发展五台山佛教音乐作为中国传统
文学天地 2021年10期2021-11-29
- 全域旅游背景下的五台山区域旅游资源开发
素的完整呈现。五台山作为我国著名的旅游圣地，一直享有“中国佛教缩影”的美誉。五台山群峰相连，山内四季分明，群山翡翠、烟云缭绕，是全世界游客观光朝圣的旅游胜地。五台山具有明显的交通优势，区位优势明显，旅游资源更是数不胜数，全域旅游背景下，为了认真贯彻落实国家发展观，打造五台山区域旅游胜地，我们需要充分开发五台山旅游资源，加快五台山区域旅游的发展步伐。■五台山区域旅游资源开发发展前景（一）显著的自然资源开发价值五台山位于山西省忻州市，属于太行山系，其自然资源条
营销界 2020年34期2020-12-16
- 历史文化遗产保护与旅游资源开发研究
倾向扭曲等。以五台山风景名胜区为例，需要加快有序完成规划开发建设;加强遗产宣传教育，提高遗产保护意识;健全信息化建设管理机制，提高管理水平等措施，探索适合当地历史文化遗产保护与旅游资源的开发的新路径。关键词：历史文化遗产保护;旅游资源;五台山几千年历史沉淀的有浓厚文化气息的历史文化遗产是历史、文化、自然的与文明结合的象征，是最具价值的人文和自然景观，是中国及全世界的宝贵财富。申遗和保护工作如火如荼的进行，对历史资源进行过度大规模“开发与保护”，不但使备具价
锦绣·上旬刊 2020年7期2020-10-22
- 佛国首刹：历史上的显通寺
键词：显通寺;五台山;佛教显通寺坐落在中国四大佛教名山之一的山西省五台山腹地——台怀镇灵鹫峰南麓。历史上，显通寺曾位列五台山十大青庙之首，属青、黄二庙五大禅处之一，上世纪80年代被国务院确定为全国汉族地区佛教重点寺院，现为全国重点文物保护单位。它是佛教信徒眼中“金五台”的一颗明珠，无论是历代帝王朝台，还是僧俗礼佛览胜，都是必不可少的拜谒场所。一、纵贯古今：开山鼻祖 历尽殊荣显通寺年代久远，由于历史资料的散佚，部分学者对其初创时间尚存疑义，崔正森先生主张该寺
大众科学·上旬 2020年5期2020-05-26
- 山西五台山揽胜
杨秉辉山西五台山属太行山山系，别称“清凉山”“紫府山”，为佛教名山。五台山地跨忻州五台县、代县、定襄县、繁峙县及原平市，周围250余千米，海拔3 000余米，有五座高峰，但峰頂平坦如垒台，故称“五台山”。五台山地层丰富，尤以25亿年前之寒武纪结晶岩地层最为典型，其地形切割深峻，高低落差达2 400米之多，并有大面积裸露岩层，为研究地壳演变提供了例证。现辟为国家地质公园。五台山植被丰富，森林覆盖率44.8%，其余多为高山草甸，动植物资源极为丰富。山中气温较低
食品与生活 2020年4期2020-05-08
- 五台山形象标识设计
五台山形象标识创意来源于五台山的自然风光和佛教文化双重遗产，她的奇幻风光和佛教文化为创作带来了广阔的设计资源，设计元素由五台山东、西、南、北、中台自然风光的历史传说、佛教圣地和金莲花、大白塔、写意挥洒的龙纹等组成，五台山的不同文化特色和自然风光的创作定位不同，使得五台山标识的形象呈现出不同的设计风格，卡通风格、插画、抽象图形和意象等的表现呈现出热情的五台山绚丽风光是独具特色的旅游，欢迎全世界人民到佛教圣地五台山旅游！大督五台山奇异风光朝圣之旅伏智五台山“大
设计 2020年3期2020-03-30
- 基于游客满意度的五台山旅游发展研究
主流旅游网站中五台山旅游点评内容进行词频统计，得出高频词并进行整理归类，从旅游构成要素满意度和游客态度两方面进行分析。研究表明：旅游资源、旅游环境、旅游管理、旅游服务等旅游构成要素的游客满意度不同，游客对旅游资源和旅游环境的满意度较高，对旅游管理、旅游服务的满意度较低。基于此提出丰富旅游资源文化内涵、整治旅游环境、构建旅游管理体制、完善旅游服务体系等提升游客满意度的策略。[关键词] 游客满意度;旅游发展;五台山[中图分类号] F470 [文献标识码] A
商业经济 2019年9期2019-10-08
- 五台山文殊骑狮像的宗教图像历史与视觉文化分析（上）
据文献和传说，五台山文殊骑狮像在8世纪初出现在五台山，之后就成为五台山文殊信仰中最重要的宗教图像。尽管其传播广、时间久，文殊骑狮这个图式却基本保持不变，在中国宗教图像史中成為一个独特的例子。然而细究之，有许多问题还尚未被详细讨论过。当早期佛教图像还是以坐像或立像为主，五台山信仰如何决定了“文殊骑狮像”为其最有代表性的图像？虽然文殊和骑狮的组合不变，其图像的呈现方式与五台山图之间的关系却不尽相同，是什么因素导致文殊骑狮图像的转变？本文尝试从该图像的起源、传递
艺术学研究 2019年1期2019-09-10
- 五台山文殊骑狮像的宗教图像历史与视觉文化分析(下）
从五台山文殊骑狮图像传到敦煌地区之后，文殊菩萨化现成为最主要的图像元素，尤其是乘云而至的文殊骑狮图像，拖着长长的云尾，象征着从五台山乘云腾空而来的含义。或许有读者认为，拖着长尾的云朵用于乘载佛、菩萨等天人，在敦煌壁画中随处可见，非文殊所独有;但比较同一种材料，即同样出于藏经洞的、同一时期且都是作为观想供养使用的版画，不论是与文殊骑狮对称的普贤骑象（图19）或是无所不在的观世音（图20），都缺乏文殊骑狮版画中拖着长尾的云朵，说明五台山文殊骑狮凌空而降、现身人
艺术学研究 2019年2期2019-09-10
- 五台山书法家协会成立暨第一届会员大会隆重召开
月25日上午，五台山书法家协会成立暨第一届会员大会在五台山召开。五台山风景名胜区党工委委员、管委会副主任、社会农村工作局局长韩秀峰，忻州市书法家协会副主席兼秘书长杨文成，忻州市书法家协会副主席潘新华，李树荣，王永伟等知名书法家以及景区区直各单位的负责人出席会议，五台山文联主席安建华主持会议。会议介绍了五台山书法家协会筹建情况，宣读了《五台山风景名胜区管理委员会综合办公室关于同意成立五台山书法家协会的批复》，与会代表现场举手表决通过了《五台山书法家协会章程》
今日农业 2019年4期2019-03-07
- 浅析韩军著《五台山佛教音乐》
梅【摘 要】《五台山佛教音乐》是一本少有的，较为系统地论述五台山佛教音乐的书。书中收录了大量五台山佛教音乐的曲谱，是学习五台山佛教音乐的必读书目，因而对其进行进一步的分析与理解，对我们研究五台山佛教音乐具有很高的指导意义。【关键词】五台山;佛教音乐;曲谱中图分类号：B948 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）33-0061-01翻开韩军《五台山佛教音乐》首先看到的是五台山的风景、寺庙、雕塑、壁画（法器、“焰
戏剧之家 2019年33期2019-01-06
- 五台山草地资源保护与资源利用探讨
效芬摘要：研究五台山草地生态环境特征及草地资源利用，是对我国北方农牧交错带草地植物合理利用的一种新尝试，对更好地保护草地开发利用资源有着重要意义。对五台山草地资源概况进行了介绍，分析了五台山草地资源保护利用存在的问题，提出了相关建议。关键词：草地生态环境；草地资源保护；五台山中图分类号：S812.8 文献标识码：B 文章编号：1007-273X（2018）09-0044-01五台山不仅是著名的佛教圣地和旅游风景区，还是北方农牧交错带驰名的高山夏季牧场和华北
湖北畜牧兽医 2018年9期2018-12-01
- 山西省文化品牌的发展现状研究报告
摘要：五台山以其传承至今的佛教文化建立文化品牌，其文化衍生产品颇受游客青睐；平遥古城的文化品牌建设也比较有效，受到越来越多的关注。相较于以上两个文化品牌，运城市的关帝庙以及临汾市的尧庙这两个文化品牌的建设与发展较为缓慢。本文旨在根据相关调查结果提出关帝庙以及尧庙的旅游文化品牌发展策略。關键词：五台山；平遥古城；关帝庙；尧庙；旅游文化品牌五台山和平遥古城已有长久的旅游发展历史，在此过程中其各自形成了自己的文化品牌，本次研究旨在通过收集两地资料，向山西省其他地
科学与财富 2018年27期2018-10-19
- 山西五台山文殊菩萨造像特点研究
形成和传播，与五台山佛教有着密切关系。山西五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。通过对山西五台山文殊菩萨造像特点的研究，可以看出中国古代佛教中国化、世俗化的过程以及其当时所处的时代背景，不同的社会背景造就了不同风格的文殊菩萨形象。【关键词】 五台山 文殊菩萨 造像文殊菩萨，又称“文殊师利”、“曼殊师利”，意为“妙德”、“妙首”、“妙吉祥”。作为释迦牟尼佛的左胁侍，是大乘佛教中专司智慧的菩萨，与专司理德的普贤菩萨并列在佛的两旁。文
大经贸 2018年6期2018-09-27
- 北宋时期朝五台山路线研究
即代州雁门郡的五台山。因长年积坚冰，夏季仍有飞雪，无炎暑，故名清凉山。“五峰耸出，顶无林木，有如累土之台，古曰五台”[1]，五座台顶组成五台山。其中南台在五台县境内，独居一方。南台细草杂花，如同锦绣，故称锦绣峰。东、北、中三台则在五台与繁峙两县交界处。东台，东望明霞，如波似海，又叫望海峰；北台，又称叶斗峰，海拔最高，风大，南台花开时北台还是冰天雪地；中台翠岩峰，五台中心。五台山是文殊菩萨的道场，由于历代的经营，五台山在佛教史中有着自己独特的地位，成为我国佛
重庆交通大学学报（社会科学版） 2018年4期2018-07-16
- 中国·五台山
五台山，位于山西省忻州市五台县境内，是中国四大佛教名山之首。佛教自东汉时期传入此地，已有近两千载。传说五台山原为仙人所居，故在东晋之前被称为紫府。复以五峰耸出，顶无林木，如垒似台，故在北齐年间又改名五台山。又以五台山高出云表，天气严寒，有万年冰、千年雪，人迹罕至，清静幽雅，人们纷纷传说五台山就是文殊道场清凉山，于是，五台山佛教骤然兴起，传承至今，生生不息。而且，早在唐代中叶，五台山就成为了与印度灵鹫山“争峻”的佛教灵山圣地。印度、尼泊尔、斯里兰卡、缅甸、越
畅谈 2018年2期2018-04-19
- 大美多姿五台山
王海晋五台山地处中国山西省忻州市东北部，因其五个台顶平坦如台，故名五台山，又称清凉山、灵鹫峰、紫府山。五台山地处山西省忻州市东北部，因其五个台顶平坦如台，故名五台山，又称清凉山、灵鹫峰、紫府山。五台山是融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休闲为一体的旅游风景区，也是享誉世界的国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园、世界文化景观遗产、中华十大名山之一、中国四大佛教名山之首、世界五大佛教圣地之一。2009年6月26日，五台山被列入世
今日中国·中文版 2018年2期2018-03-03
- 大美多姿五台山
文|王海晋五台山冬日雪景图／王铣五台山地处中国山西省忻州市东北部，因其五个台顶平坦如台，故名五台山，又称清凉山、灵鹫峰、紫府山。五台山地处山西省忻州市东北部，因其五个台顶平坦如台，故名五台山，又称清凉山、灵鹫峰、紫府山。五台山是融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休闲为一体的旅游风景区，也是享誉世界的国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园、世界文化景观遗产、中华十大名山之一、中国四大佛教名山之首、世界五大佛教圣地之一。2009年
今日中国·中文版 2018年2期2018-03-01
- 五台山前大众传播时代品牌传播形态探究
经过历史检验的五台山品牌传播形态，能够使我们廓清在当代选用何种传播内容才能够达到最佳的传播效果。1 神话传说古典时代的大背景是古往今来相黏，天地人神共居，即“非理性”[1]。前大众传播时代，科技不发达，人类对于自身无法解释的现象往往归因于各类神仙鬼怪、因果报应。神话传说在前大众传播时代是一项非常重要的传播内容，以口口相传的方式能够在时间和空间上形成广泛的传播。五台山作为清凉圣境，文殊道场，是中国佛教中文殊信仰的发源地和传播中心，从它存在以来就与各种神话传说
西部广播电视 2018年3期2018-02-23
- 影视媒介与旅游文化的传播研究
——以五台山旅游文化为例
一、影视媒体对五台山的文化传播旅游文化作为地方竞争与发展的重要资产，必然离不开大众传播媒介的塑造和传播。五台山在宣传其文化时，就充分利用了影视媒体对地方形象进行塑造。笔者从电影电视剧等影视作品、纪录片、文化宣传片和新闻报道等几个方面进行分析。（一）影视剧对五台山的文化传播1.电影对五台山的嵌入式传播 有关五台山的电影是以片段性的影像描述，号召受众充分调动自身的积极性、主动性与其形成共识，要求受众结合自身的宗教认知、地域认知、人物认知和文化认知，最终形成关于
山西大同大学学报(社会科学版) 2018年1期2018-01-29
- 大众传播环境下的五台山文化品牌传播研究
展趋势。因此，五台山文化品牌应当迎合大众传播环境，主动利用自媒体、大数据等技术，对受众需求进行精确的分析，以大众传播媒介为渠道，进行文化品牌的传播。【关键词】大众传播环境；五台山；文化品牌中图分类号：G2 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）30-0238-01五台山位于山西忻州市五台境内，作为中国佛教四大名山之首，是驰名中外的佛教圣地，现存可见的文物证明最晚在北魏时已有寺庙建筑。自然风光秀丽奇特，夏季气候凉爽宜人，革命斗争遗址和遗物
戏剧之家 2018年30期2018-01-02
- 五台山定位调查研究
旅游地的发展。五台山是中国佛教四大名山之首，却缺少系统定位，本文重点对五台山的定位展开调查研究。【关键词】五台山；定位；焦点小组调查；问卷调查中图分类号：F59 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）30-0241-01多年来五台山以佛教圣地、“清凉胜境”在民间享有盛誉，却未曾进行明确的品牌定位。与其他三大佛教名山相比，五台山的“无定位”在新时代的发展中暴露不少的弊端与不足。如何深挖和提炼五台山具有竞争力的核心文化，实现独特的定位，是未
戏剧之家 2018年30期2018-01-02
- 浅析五台山旅游景区品牌形象策略
郝茹茜摘要：五台山是我国四大佛教发源圣地之一。同时，它也是我国的五级旅游景区。但是，五台山旅游景区无论是在游客的接待人数还是在旅游收入方面都是四大佛教圣地当中排名最后的一位。本文以五台山旅游景区旅游品牌形象为研究对象，对五台山旅游品牌形象的内涵进行重新定位。力求进一步促进五台山旅游景区持续健康的发展。关键词：五台山；旅游景区；品牌形象一、五台山旅游景区简介五台山是佛教文化的发源地，建筑文物古迹非常多。自东汉开始，就在五台山地区代代建设寺庙，多的时候寺庙达到
现代经济信息 2017年4期2017-05-19
- 山西“智慧五台山”开启智慧旅游产业新模式
、用户基础，与五台山风景名胜区管委会共同积极筹划、推进五台山信息化建设，携手打造“智慧五台山”项目。近日，五台山风景区管委会与山西广电信息网络集团签署“智慧五台山”项目合作协议，双方将共同推进五台山信息化建設，进一步推动信息产业与旅游产业相互促进发展，探索该省智慧旅游产业新模式。一是合作建设景区广电网络有线+无线全覆盖的网络传输平台。二是建设“智慧五台山”综合信息化平台。三是综合信息平台外延服务。四是打造山西人文建设宣传渠道。（洪蕾）
中国信息化周报 2016年49期2017-03-13
- 唐代五台山进香道之普通院研究
0350)唐代五台山进香道之普通院研究杨 凡(南开大学 历史学院， 天津 300350)普通院是唐代五台山进香道上的一种佛教建制， 其设置地点及规模功用因记载较少而往往被忽视。 五台山的进香道路线分为东、 南两线， 两条进香道上的普通院规模并无定制， 分类与归属各不相同， 有的属于某一寺院， 有的是专门在交通枢纽上单独设立的。 普通院在唐代发挥了重要作用， 为从四方朝山巡礼而来的僧俗旅客提供了食宿地点使山上僧人进出运送日常生活必需品和商旋运输的中继站， 通
洛阳师范学院学报 2017年1期2017-03-01
- 五台山文化外宣英译策略之探
34000）五台山文化外宣英译策略之探姚 腾（忻州师范学院，山西 忻州 34000）五台山文化外宣英译包括门户网站的国际化、旅游公示文本英译和文化典籍英译三个方面。做好五台山文化外宣英译需要利用现代计算机辅助翻译技术做好网站本地化，参照外宣翻译“三贴近”原则做好公示文本英译，从五台山传志的疏解注释、文体特征、版本源流以及术语建设方面循序渐进地译出五台山文化典籍。五台山；本地化；外宣翻译；典籍山西五台山是中国佛教乃至世界佛教圣地。“五台山文化是多种文化融合
中国民族博览 2017年5期2017-01-24
- 五台山景区关键词网络关注度与空间分布特征
034000）五台山景区关键词网络关注度与空间分布特征赵鹏宇，崔 嫱，常 咪（忻州师范学院 旅游管理系，山西 忻州 034000）五台山景区关键词在网络关注度表现为：不同关键词关注度具有差异，五一和十一期间关注度排名均有差异，关键词“五台山旅游攻略”、“五台山天气预报”、“五台山门票”、“五台山在哪”、“五台山旅游”和“五台山天气”的关注度始终排在前列；三类搜索方式比较，2015年网络关注度的整体趋势与移动趋势同步变化，PC趋势在假日之前出现关注度高峰，移
中南林业科技大学学报(社会科学版) 2016年5期2016-12-19
- 浅析五台山文物古建筑火灾防控
要：综合分析了五台山文物古建筑的消防安全特性和火灾危险性，根据现有的火灾隐患，有针对性地提出了消防安全管理措施、火灾扑救策略，以供文物古建筑管理单位参考。关键词：五台山；文物古建筑；火灾防控；扑救策略中图分类号：TU998.1 文献标识码：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.13.053五台山位于山西省忻州市五台县东北部，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山并称为“中国佛教四大名山”。2005年，五台山被评为“国家地质公园”；
科技与创新 2016年13期2016-07-22
- 五台山攻坚
武刚“五台山乱象”引起山西省委书记王儒林高度重视，他要求相关部门“采取有力措施，从根本上解决问题，坚决把五台山保护建设发展好”某种意义上说，五台山是山西的窗口和象征。然而，近几年，五台山这块招牌却是非不断——黑寺庙烧香拜佛索万元;强收进山费;强制交纳“环保车费”;“醉酒僧人”拦路要功德钱;刻碑建寺捐功德，等等。各种巧立名目骗取游客钱财的事情屡被曝光。“五台山乱象”引起山西省委书记王儒林高度重视，他要求相关部门“采取有力措施，从根本上解决问题，坚决把五台山保
瞭望东方周刊 2016年11期2016-03-29
- 五台山景物的审美元素解析
)【文化学】五台山景物的审美元素解析李凤英(太原师范学院文学院，山西晋中030619)[摘要]五台山的胜景在佛文化的笼罩下有其独特的意蕴：山形、菩萨的发髻和松树的外形都呈独特的螺旋状，昭示着五台山是一个天然的佛教圣地；山间随处可见的龙的形象，象征着龙守护佛法的忠诚；灿然开放的金芙蓉与闲逸的野鹤象征着僧人超然于世外的情怀；僧人诵唱佛经的声音伴随着钟磬声以及山间的松涛声和谐地共鸣着，响彻山谷，震人心魄，是在让人从尘世的梦境中惊醒。解析这些元素有助于我们更好地
太原师范学院学报(社会科学版) 2016年2期2016-02-13
- 唐宋时期五台山史志的编撰特征
ao唐宋时期五台山史志的编撰特征文/王 涛 Wang Tao摘要：唐宋时期，五台山史志的编撰成果显著，有《略传》、《古清凉传》、《广清凉传》和《续清凉传》。这些志书在编撰过程中呈现出若干特征，如资料来源于作者的实地调查；在编撰过程中得到了官方的大力支持；在内容上，呈现出史学性与文学性并存等特征。这些特征的形成与唐宋时期佛教的盛行以及五台山所处的独特位置有着密切的关系。关键词：唐宋；五台山；史志唐代五台山是全国的佛教中心，宋代五台山更居于佛教四大名山之首［
山西档案 2016年3期2016-02-03
- 基于网络视角的五台山旅游形象传播模式研究
基于网络视角的五台山旅游形象传播模式研究李 婷1， 辛 虹2(忻州师范学院 旅游管理系,山西 忻州 034000)文章基于网络视角，以百度引擎、在线旅行商网站、地方政府旅游官方网站为载体，采用内容分析法从间接传播形象、直接传播形象、政府塑造意愿等三方面对五台山旅游形象传播模式进行分析研究.结果显示：1)间接传播形象各项内容横向对比差异较大，典型事物尤其需要加强推广力度；2)各在线旅行商推出的五台山旅游产品基本相同，游览景点主要为台怀镇景区景点，产品宣传主要
太原师范学院学报(自然科学版) 2015年3期2015-02-13
- 五台山旅游经济的可持续发展
旅游资源大省，五台山作为山西省旅游发展的王牌产业，更应该贯彻落实科学发展观，践行旅游的可持续发展。关键词：科学发展观；可持续发展；五台山中图分类号：F592.7 文献标识码：A文章编号：1005-913X（2014）08-0227-02一、科学发展观科学发展观，就是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是原中共中央总书记胡锦涛在2003年7月28日的讲话中提出的中国共产党的重大战略思想。在中共十七大上，科学发展观被写入党章；在中共十八大报告中，正式将科
北方经贸 2014年8期2014-09-21
- 五台山旅游可持续发展与对策分析
571101）五台山旅游可持续发展与对策分析刘 翊（海南大学旅游学院 海南海口 571101）五台山为世界五大佛教圣地之一，位居我国四大佛教名山之首，是一座享誉世界的佛教名山。于2009年被列入《世界遗产名录》，成为我国第38处世界遗产。时至今日，在五台山佛教文化景区的发展过程中，机遇与挑战并存，景区应该有效的抓住机遇，迎接挑战，从管理机制、政策法规、宣传力度以及景区管理四个方面着手，从而促进世界遗产地五台山的可持续发展。五台山；机遇；挑战；可持续发展一、
佳木斯职业学院学报 2014年4期2014-04-17
- 然来华对五台山文殊信仰在日本传播的影响*
本僧人,他对于五台山文殊信仰在日本的传播有着重要的影响。来华前,然所在寺庙虽与五台山有着较深的渊源,但然却经历了一个从并未将志向定位为五台山到志在五台山的过程;来华期间,在五台山的朝礼给了他心灵的冲击,终于使其下定决心建立日本五台山;回国后,然历经千辛万苦,终于由他的弟子建立了日本的五台山。文章通过对然来华前、来华期间、回国后的考察来分析然对五台山文殊信仰在日本传播的影响。然;五台山;文殊信仰0 引 言山西五台山是文殊菩萨的道场,其在佛教界的地位崇高毋庸置
中北大学学报（社会科学版） 2012年3期2012-08-15
- 山地建筑群的空间组织设计分析
隆摘要：本文以五台山中心区域庙群为例分析了山地建筑群的空间组织设计手法，从选址、路网布置、寺庙的位置以及建筑与路的关系四个方面分析了五台山庙群的空间组织特点。关键词：山地建筑群；空间组织；五台山Abstract: this paper take Wutai Mountain in the central region of the temple group for example to analyzed design techniques of mount
城市建设理论研究 2012年4期2012-03-23
- 莫高窟第217窟南壁经變新解
尊胜陀罗尼经；五台山中图分类号：K879.41文献标识码：A文章编号：1000-4106(2011)02-0021-12An new exploring to the illustrations on the south wall ofCave 217 Mogao GrottoesShimono Akiko,Trans:NU Yuan, Edi: LIU YongzengAbstract: This article tries to re-identifi
敦煌研究 2011年2期2011-09-22
- 浅谈五台山佛教文化的内涵及其人文精神
要】 本文从五台山佛教文化的内涵着手，借助对五台山佛教文化内涵的了解，从中体现出五台山佛教文化特殊的人文精神。一、 盛大隆重的佛事活动；二、久远精美的佛教建筑和琳琅满目的艺术珍品；三、特色浓郁的佛教音乐；四、 丰富多彩的神话传说等等，都具有重要的史学价值、佛学价值、科学价值，是一座“科学文化博物馆”。【关键词】 五台山；佛教文化；人文精神五台山，位于山西省东北部，有东台、西台、南台、北台和中台五座山峰环抱而成，其峰顶都如平台，故称五台山。五台山不仅以雄伟
新西部下半月 2009年2期2009-05-08