白马寺
- 党建引领，办好家门口的教育
阳市瀍河回族区白马寺镇实验小学 杨乔坡“感谢学校提供的免费停车场……”这是一位外地游客给洛阳市瀍河回族区白马寺镇实验小学的留言。今年国庆黄金周期间，白马寺镇实验小学打开校门，为远道而来的客人提供免费停车和茶水服务。此事一经传开，白马寺镇实验小学频频出现在各大媒体上，大家纷纷为其点赞。白马寺镇实验小学位于城乡接合部，有本部、北院、孙村、帽郭、大里王5 个校区，在校生近2000 人。近年来，学校以党建为引领，进入快速发展阶段，教育教学质量明显提升。党建+师德师
河南教育·基教版 2023年12期2024-01-08
- 基于NP和NPL模型在黄河流域的月径流模拟研究
域兰州、龙门和白马寺3个水文站点的天然月径流序列资料为研究对象，分别建立各站点月径流的NP和NPL模型，比较分析两模型在研究区的适用效果，以期为水利工程规划设计管理提供依据。2 模型原理2.1 核密度估计理论从概率密度函数f(x)未知总体中抽取独立同分布样本，当随机变量X为d维时，总体密度f(x)的核密度估计定义为[9]：(1)式中，X=(X1，X2，…，Xd)T；Xi=(Xi1，Xi2，…，Xid)T(i=1，2，…，n)；d—随机变量X的维数；S—向量
水利规划与设计 2023年10期2023-10-22
- 白马原自丝路来
，游客在洛阳市白马寺游玩（ 郝源/摄）出洛阳东关，向东约10公里，便是“中国第一古刹”洛阳白马寺。古刹之“古”，因其始建于东汉永平十一年（公元68年），这也是中国历史上官方修建佛寺的开端。古刹紧邻一片平旷的麦地，新割过的麦茬散发着温热的气息。麦茬下的黄土，掩埋着曾经辉煌的城市。这里是汉魏故城遗址，东汉延熹九年（公元166年），大秦（古罗马帝国）国王安敦派使者朝见汉桓帝，到达的便是这里。丝绸之路最西端，第一次与最东端有了直接的对话。2000多年以来，丝绸之路
瞭望东方周刊 2023年13期2023-07-04
- 又一个春天（组诗）
福祉更福祉——白马寺白马寺擦过车窗，像被抖落的一粒灰塵，被火车刮起的大风卷起，转瞬落入苍茫的浩博之中。我想象我是其中一粒。我体验过被大风抛起的危险快感。但我仍然岿然于生命的浩瀚之中，像一粒被雨水洗净内心的沙子。一列火车反方向驶来。我坐在反方向的位置上。我看见白马寺擦过车窗。像被抖落的一粒灰尘，像我带出我。沙蝎，本名唐云，“70后”，现居新疆图木舒克市。
诗歌月刊 2023年6期2023-06-26
- 廉洁文化浸润人心，也塑造人们的生活方式
之行相比，洛阳白马寺之行可谓“冰火两重天”。盛夏时节，来白马寺参观的游客络绎不绝，纵使汗流浃背，也不减丝毫热情。白马寺中有一处景点，叫梁国公墓。有的人认为，这座墓其实是白马寺住持薛怀义的，他在宫斗中被诛杀后，“以辇车载尸送白马寺”。一名当地学者告诉记者，白马寺作为当时的国家宗教重地，安葬狄仁杰这样的股肱之臣是理所当然，相反，薛怀义的身份和火烧明堂的乖戾作为，入不了白马寺。一名从北京远道而来的游客，到白马寺为梁国公墓上香。当记者问他为什么坚信这是狄仁杰墓时，
廉政瞭望 2023年1期2023-05-30
- 廉洁文化浸润人心，也塑造人们的生活方式
之行相比，洛阳白马寺之行可谓“冰火两重天”。盛夏时节，来白马寺参观的游客络绎不绝，纵使汗流浃背，也不减丝毫热情。白马寺中有一处景点，叫梁国公墓。有的人认为，这座墓其实是白马寺住持薛怀义的，他在宫斗中被诛杀后，“以辇车载尸送白马寺”。一名当地学者告诉记者，白马寺作为当时的国家宗教重地，安葬狄仁杰这样的股肱之臣是理所当然，相反，薛怀义的身份和火烧明堂的乖戾作为，入不了白马寺。一名从北京远道而来的游客，到白马寺为梁国公墓上香。当记者问他为什么坚信这是狄仁杰墓时，
廉政瞭望·下半月 2023年1期2023-05-30
- 故事会记
河畔一个名叫“白马寺”的千年古镇上，一个箱台接着一个箱台，一台比一台更为精彩的彩妆故事会轮番推陈出新，硬是把数万名观众看得吆喝喧天、热血上涌，迟迟不愿离开。正月十五傍晚，只见白马寺镇麻石铺就的古街两边人头攒动，锣鼓喧天，彩旗飘飘，电子屏幕霓虹闪烁，连排的机器炮车响声震天……故事会队伍前头由炭火流星开道。七八个彪形大汉将燃得红彤彤的炭火装进两头用小铁链连接的两个钢丝网球里，双手像玩三节棍似的在空中飞挥。一会儿两边摆，一会儿空中飞，一会儿成“一”字，一会儿变“
湖南文学 2023年4期2023-04-20
- 白马寺（外一首）
静与天真我看见白马寺的大门，在我身后悄然掩上，佛法述说改变语义现场，白马寺曾是一处无人之地仿作简单的动作，不断重复达到无以复加的程度，犹如尘土获得灵魂的种子，开花结果面对平凡，又如此爱你心中充满无限惆怅，继续延伸色情的想法终有一天，充分激烈就会爆炸仿佛蚂蚁群居的生活，让生命意识简单到一次集体性的潜逃蜕变的占有，随着外部的牺牲消亡你是我的模仿，我也是你的模仿形式与内部交织，衍生变形让完全的失败和背叛，令原始的意义倒塌
天津诗人 2022年2期2022-11-11
- “一带一路”建设视角下洛阳白马寺文化旅游SWOT分析
教之路”，洛阳白马寺作为佛教传入中国后的第一座寺院，身处国家历史文化名城、旅游大市洛阳。如何能够在新时期抓住“一带一路”建设机遇，提升自身文化旅游的层次并推进转型升级，是需要着重思考的问题。在“一带一路”倡议中，习近平主席提出要以“五通”为抓手，即政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通，而民心相通是建立在文化交往的基础上。洛阳作为古丝绸之路的核心城市，洛阳白马寺作为汉传佛教发源地，通过佛教文化加强与亚洲各国佛教群体的交流与互动，大力发展洛阳白马寺
当代旅游 2022年9期2022-11-03
- 煌煌祖宗业 文化洛阳城
贵的文化遗产。白马寺：中国第一座寺庙东汉永平七年（64年），汉明帝刘庄夜梦一位身高六丈、项佩白光的金人绕着殿庭飞旋。汉明帝醒来甚感惊诧，问及群臣。大臣傅毅解释说，此金人可能是天竺（古印度）得道者，称为佛。汉明帝认为佛托梦于他，便派郎中蔡愔等人到天竺求取佛法。蔡愔一行人沿丝绸之路去往天竺，还未到达目的地，便在大月氏（今阿富汗一带）巧遇两位游化的天竺高僧摄摩腾和竺法兰，遂邀请两位高僧前往中国传教。两位高僧欣然应允。永平十年（67年），蔡愔一行人与两位高僧抵达洛
中华瑰宝 2022年10期2022-05-30
- 临资口：昔日水乡“小南京”
行一程，便到了白马寺镇上。”这两地间的路程我是走过的，在起意全程走“从前慢”的航路之前，也是在申牌时分（下午3点到5点），追着冬日太阳落下资水的方向。白马寺镇在临资口资水上游二十里的江边，集镇路口还有间小小的白马寺，以显示此地名实相符。我惊诧于金庸对这里地形的了然，想来他在写作的时候案头应该放着全册的中国历史地图。翻开地图，便找到了这些美丽的地名。当然临资口在历史上也并非寂寂無名，它一直是洞庭、潇湘，资水梅山互通的水路交通要冲。太平军将领石达开攻下益阳后，
文萃报·周五版 2021年48期2021-12-14
- 基于UGC数据的旅游目的地形象感知研究
要：本文以洛阳白马寺景区为研究案例，以携程旅行网平台的游客评论内容为数据来源，利用ROST CM6数据挖掘软件，基于文本分析法，通过分析游客评论中的高频词与共现关系网络，探讨游客对于洛阳白马寺旅游目的地的形象感知。结果表明：①到访游客旅游动机和游览偏好为感受白马寺历史文化底蘊及参观佛教建筑；②洛阳白马寺主要的客源市场多集中于河南省内，以短途省内游为主；③游览时间多以洛阳牡丹花会以及“十一”国庆节假日为主，到访游客在白马寺的停留时间不长，通常还会到访洛阳区域
旅游纵览 2021年10期2021-10-23
- 春天的火车上，都是心怀梦想的人（组诗）
化在我怀里春游白马寺春天，我怀揣少年的梦想走进洛阳，走进白马寺欲借白马，游历辽阔美丽的中原齐云塔巍然屹立，我的心像蓝天一样纯净而高远白马寺青草依旧石榴花像盛装的古典少女迎风而立，等待王子的归来情如洛水，盈盈顾盼古往今来，守望一个美丽的传说白马寺站在时空的制高点默然不语，静观尘世风雨我搭乘复兴号列车，一路向东奔驰的原野上，时光匆匆金色的光圈里，我分明看见自己心中掠过一匹白色的骏马穿越风景变换的页码，直抵诗意的王国万亩桃花，不及你嫣然一笑你的脚下有一江春水流过
中国铁路文艺 2021年6期2021-08-09
- “互联网+”模式下图案纹样在设计类大学生创业中的美学与应用价值
——以洛阳白马寺图案纹样为例
用，以此对洛阳白马寺的图案纹样进行研究并提出其应用借鉴。1 “互联网+”模式与洛阳白马寺1.1 “互联网+”随着科学技术的发展，互联网成为如今发展的趋势，各种社会领域都与互联网相融合，使得在这个信息时代中互联网在发展上的迅速同时在政府上也得到了支持。“互联网+”中若将整个词分开来看互联网是中心词，而“+”是在中心词后所添加并联合，是针对不同行业的一种新的计划；若按整体来了解则是一个产业的在互联网上再加以升级。“互联网+”有六个特征分别是：（1）跨界融合。（
西部皮革 2021年11期2021-03-31
- 白马寺（组诗）
我的老家嗜睡的白马寺大梦初醒一群村姑蓝衫清爽，发髻蓬松她们集体害病竹篮中采集的每一茎野花都有隐秘的编码缓慢的平衡我的家乡白马寺巨大的银杏有神奇传说树旁的水沟承载了我的梦想满头泥泞的少年欢欣于沟底污泥之上来回穿梭几尾鲫鱼的黑色脊背此前，他用整整一个下午将满沟水戽干这与我用整整半生时间找寻词句中闪光的鳞片有点相似他的雀跃我的沮丧这乡下熟透黄昏中的两极让时间，呈现出缓慢的平衡——我何时成为一个格格不入的外来者？白马寺外，荒草权倾四野一头小兽抖了抖皮毛警觉地看我它
广西文学 2020年10期2020-10-29
- 森林公园游憩服务价值评价及建构效度检验*
研究区域概况白马寺山森林公园占地面积约667 hm2，位于山西省晋城市市区以北4 km以外的城区境内，公园内环境幽雅，山上森林灌木茂密，品种繁多，森林覆盖率超过80%。白马寺山是集森林游憩与科学研究于一体的综合性森林公园。除自然风景旖旎如画外，白马寺山森林公园还拥有着底蕴深厚的人文景观，如：白马禅寺、成汤庙、景公塔等。经过多年建设，白马寺山森林公园内部游憩基础和配套设施相对完善，正逐步成为山西晋城的生态绿心、天然氧吧和中心花园，其自然风光、生态旅游、宗教
林业经济问题 2020年5期2020-09-25
- 牡丹花城的古香古色 神都洛阳
了洛阳城著名的白马寺。东汉永平十年，天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请，以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。白马寺是中国第一座古庙，举世闻名的伽蓝，也是中国佛教传入后建造的第一座官方寺院。它被称为中国佛教的“祖庭”和“释源”。现有的大多数遗迹和古迹都是在元明清时期遗留下来的。白马寺位于洛阳老城以东12公里处的洛龙区白马寺镇，整个庙宇坐北向南，是一个长形院子，总面积约40，000平方米。庙宇的主要
炎黄地理 2020年5期2020-09-06
- 磬
陈粤琪洛阳有座白马寺，白马寺里有个和尚叫慧空。一天，慧空的好朋友曹绍夔（kuí）来找他聊天，却发现慧空愁眉苦脸。“最近有件怪事。”慧空说，“住持给了我一片特磬，是用玉石雕刻成的，敲起来声音很是空灵。可自从挂起来之后，它时不时就会突然发出声音，吓得我吃也吃不好、睡也睡不好，总觉得是不是有什么鬼怪。”就在这时，“当——当——当！”“哎呀，你聽！”慧空的脸都吓白了。曹绍夔也觉得奇怪，他走到特磬旁边，特磬在空中微微震动，发出清脆的声音。他又看看门窗，关得好好的，推
动漫界·幼教365(小班) 2020年7期2020-07-04
- 教材“河南洛阳白马寺”插图献疑
李虎洛阳白马寺是我国知名度很高的一座古刹，它被很多中土佛教流派看作源头，在佛教界被尊为“释源”。提起洛阳白马寺，很多人会想到它是“中国第一佛寺”。关于洛阳白马寺的起源，流传最广的传说是汉明帝“夜梦金人，遣使求法”。这个传说可见于《后汉书》。但《后汉书》中并没有关于洛阳白马寺的记载。洛阳白马寺是“中国最早的佛寺”一说，可能与《洛阳伽蓝记》记载的：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始”有关。很显然，教材插图的释文在一定程度上受到这一观点的影响。加之它的修建与汉
中学政史地·初中 2020年2期2020-06-29
- 中州善土 白马驮经
源”之称的洛阳白马寺。位于河南省洛阳老城以东12公里处的白马寺，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。佛教在中国扎根、传播的最初200年中的整个过程都与其息息相关，因此白马寺被认为是中国佛教的发源地。因梦而起 流传千年相传东汉永平七年（公元64年），正月十五元宵佳节（或云四月八日），汉明帝刘庄梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域访求佛道。三
科学中国人·下旬刊 2020年3期2020-06-03
- 中州善土 白马驮经
源”之称的洛阳白马寺。位于河南省洛阳老城以东12公里处的白马寺，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院。佛教在中国扎根、传播的最初200年中的整个过程都与其息息相关，因此白马寺被认为是中国佛教的发源地。因梦而起 流传千年相传东汉永平七年（公元64年），正月十五元宵佳节（或云四月八日），汉明帝刘庄梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域访求佛道。三
科学中国人·上半月 2020年3期2020-06-03
- 白帝城头（二首）
碗雪对面山上是白马寺可以看见它隐隐的粉墙我珍视所有微小的事物比如从白马寺飘下來的一阵金黄的银杏树叶它们不紧也不慢像一些正在发生的事情无雪的绥阳总是有雨人们打着伞 开着车 赶往遵义再往北 就是九省通衢的重庆人活在哪里都是一阵风沿着河谷吹吹过关山和日暮最后吹到比雪更远的地方白帝城头白帝城头的春草正在向着秋风枯黄白盐山下的蜀江因为长江水位的抬升早将南人的歌一曲湮灭只有观星亭旁的菊花仍在盛开繁艳的气色 照应着李白 苏轼范成大 黄庭坚们的诗句那黄白相杂的一枝是先帝无
星星·诗歌原创 2020年3期2020-04-27
- 标新立异成语释义
》篇。支道林在白马寺中与冯太常清谈，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。支道林，名遁，是东晋时的佛教学者，本姓关，陈留（今河南开封南）人。他常与谢安、王羲之等名士交往，喜欢谈玄理，对《庄子》也很有研究。《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注，没有完成就死了，郭象继续他的工作，完成了注释。后來人们都引用郭象和向秀所作的注。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时许多著名的学者
作文周刊(中考版) 2020年45期2020-04-06
- 诗四首
为自在心。洛阳白马寺洛阳城外秋风起，汉魏皇都忆旧游。白马寺前千古梦，清凉殿下六朝楼。齐云塔佑八方境，名相冢披万里秋。送客山门挥泪处，醉翁背影不胜愁。孟津铁谢渡口黄河滚滚向东海，巨浪滔天挽夕阳。万里行征飘吟迹，千山绵邈洛津长。舟横古渡荒村径，剑倚西风冷战场。养寇取金悲笑事，蒹葭深处水茫茫。杜甫故里邙岭寒窑杜甫家，小窗庭院又黄花。我来河洛寻踪迹，公去川湘度岁华。豪侈旧居非昔貌，秋风茅屋即天涯。钟灵孕育此诗圣，夕照故园生晚霞。
扬子江 2020年1期2020-03-23
- 雨天，阳光在钢轨上赶路（外一首）
雨的栅栏，巡视白马寺站白马寺和车站都在雨中站了三天一顶黄色安全帽，一面小黄旗一件黄马褂都是一小片阳光我们整齐地走在一起就是一队雄赳赳赶路的阳光我们站在桥上就是一道夺目的彩虹我们走过，明亮由近及远轨枕、道砟、钢轨湿漉漉的心事慢慢变暖，抖落雷声和闪电道床最先把均匀的呼吸紧贴大地信号灯擦干每一根睫毛努力把眼里的花开得香飘千里接触网支柱扎根泥泞依旧军姿挺立面对踏雨飞奔的铁马齐刷刷举起致敬的手臂隧道，蹲在在不远处等着我们我们，是它一生的阳光一滴汗水的重量暴雨 让天空
中国铁路文艺 2019年10期2019-11-19
- A Cross-cultural Perspective Study on the Translation of Documentary“Henan, where China began”
ntary， 白马寺 is translated as White Horse Temple rather than Baima Temple because it has its cultural background. It is said that this temple was set up to honor the hardworking of a white horse which carries the precious scriptures
校园英语·中旬 2019年8期2019-09-16
- 周边研学资源
世界文化遗产。白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。1961年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为全国汉传佛教重点寺院。2001年1月，白马寺被国家旅游局命名为首批国家
广东教学报·教育综合 2019年99期2019-09-10
- 寺本与佛教无关
个工作机构——白马寺。两位高僧定期在白马寺举行讲座，大开方便之门，百姓也都去白马寺听讲。而寺里除佛经外，还有儒家、道家等经典藏书，百姓也可免费阅读。长此以往，白马寺作为官署的性质越来越淡，而居于白马寺的佛家弟子却越来越多，便成了今天所謂的寺庙。汉朝以后，朝廷机构多有变动，关于寺的官署也越来越少，而佛寺却越来越多。到了隋唐时朝，寺便慢慢变成了佛寺的泛称。
百家讲坛 2019年14期2019-07-29
- 在白马寺品斋菜
一古刹”之称的白马寺，位于洛阳市内，建于东汉年间。其“佛素”自古扬名，不仅杜绝鸡、鸭、鱼、肉、蛋类的食品，而且禁止食用葱、韭、芥、蒜，并严格遵守《梵炯菩萨戒》，即“菩佛子，不得食五辛，大蒜、茗葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五辛，一切食中不得食，若故食者，犯轻垢罪。”基本上，茗葱为韭菜;慈葱为葱类，含大葱、小葱、珠葱等;兰葱为小蒜，兴渠则产于印度，向为中土所无。大抵而言，佛学认为，生食五辛增瞋怒，熟食五辛增淫念;食五辛者，口生臭味，诸天远离，魔鬼欢喜，舐其唇吻，吸
烹调知识 2019年7期2019-07-08
- 未知的深处（组诗）
工笔不是很远处白马寺正举办开光大典戏台上绿柳如丝咿咿呀呀长袖似水“苦煞了小奴家”小奴家的媚眼如丝书生的心乱如丝我突然意识到这是春天的局部清晰度高于整体小奴家洗去油彩妆说，今天完事了书房的墙壁上那只鸟丢下一声鸣叫不知所踪慈悲在他残破的耳轮后有一道消失于僧袍内的刀痕长长的山道上落叶被一堆堆归拢落叶是什么？他双手紧紧攥住扫帚师傅说：“蝼蚁知佛性，落叶也慈悲”无量心、无量心他胸中欢喜成一缕光明小心搜寻每一片落叶如同小心搜寻那些刀客中曾经的显赫对手风衣像风衣一样怀念
湖南文学 2019年5期2019-07-04
- 白马寺之殇
具有深远影响的白马寺，一座经历了千载风雨的古刹。白马寺又称“金刚崖寺”或“觉化寺”，藏语称为“玛藏观”。相传三世达赖喇嘛索南嘉措在安多地区弘法时，他所骑乘的白马在这里死去，寺中塑了一匹白马泥像以示纪念，于是寺院就有了白马寺这个名字。白马寺的主体建筑是三层木结构经堂，像是整体上被镶嵌在山体之中。经堂的左侧是一块与山体分离的巨大土块，仿佛随时有可能倒落下来。土块的下面就是白马寺著名的金刚佛像。由于这尊造型古朴的佛像面朝湟水河，因此被称为“望河弥勒”。相传，正是
群文天地 2018年6期2018-12-11
- 白马寺（外三首）
落两片菩提掉在白马寺第七台阶上色彩，微黄如三十年前殉情的小情侣他们面向白马寺在新桥第七桥墩上纵身像叶子落在水面他们十七岁他们的爱情亦如水中的莲花曼陀罗一棵草破土时，不带刀开花就有了杀气乡村是第一现场阳光和水都是帮凶呈堂之上袈裟在右木鱼在左暮鼓和炊烟是证人褔国寺的夏晚曼陀罗雪一样白桃花劫从独家院搬到别墅刘二牵手蛮腰女子这是他第一次离婚妻子用清代瓷瓶对爱恨八年的背影摔一地破碎从别墅搬到楼房刘二手中抱如山影集那是他第二次离婚身后，儿子撕心裂肺的哭牵住他三秒的停顿
核桃源 2018年4期2018-07-25
- 白马寺寻凉
蒙蒙驱车到达白马寺，时间尚早，已有许多香客。苍松翠柏森森，莲池荷叶初露，一片清凉境界。入了山门，见院中樱花已半落，亭畔牡丹，花开正好。曾看过一篇散文，其中有佳句：“闲爱孤云静爱僧。山是邙山、水是洛水，山南水北间，白马寺在等你停下匆忙的脚步。不必刻意地去烧香许愿，一瓢洛河水、一枝邙山菊，半壶秋水荐黄花，佛已经很开心了。”多妙啊！我如今未采得邙山菊，且敬一朵落櫻吧。因了这千年的白马寺，洛阳这座城市，平添了几分通达和圆融。墙外是310国道的万丈红尘，墙内是青灯黄
时代青年(上半月) 2018年6期2018-06-08
- 白马寺的文化内涵
周俊良摘 要：白马寺是我国最古老的寺庙，距今已经有近两千年的历史。白马寺不仅是我国建筑史上的瑰宝，也是中国佛教的发源地。从白马寺的历史渊源、建筑特色、精神文化三个方面阐释白马寺的文化内涵，以期能更加明确其背后隐藏的精神文化价值。关键词：白马寺；历史渊源；建筑特色；文化内涵一、结缘——白马驮经来两千年前，驮经的白马，远涉重洋，跋山涉川，不远万里从天竺来到洛阳。自此之后，白马驮来的佛家文化与中原文化在洛阳古城里碰撞出经久不息的火花，甚至这次碰撞，激起了千千万万
美与时代·城市版 2018年1期2018-03-21
- 当年明月今何处
得及完全展开，白马寺已在前方等候多时。『寺』字即源于『鸿胪寺』之『寺』字，后来『寺』字便成了中国寺院的一种泛称，无怪乎白马寺被奉为中国寺院的始祖。两千年前，一匹白马驮着佛经，从西方千里迢迢来到当时的天下之中——洛阳。中西方的精神世界与宗教文化，产生了奇妙的交流与碰撞。这座创建于东汉永平十一年（公元68年）的中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。关于白马寺的由来，还有这么一段故事。东汉永平七年，
厦门航空 2018年3期2018-03-04
- 华夏首刹白马寺内的新感觉
白马寺的古殿。从后殿进入佳境这次进白马寺之前，对白马寺最突出的印象是它名副其实地成了旅游景区，对旅游购物市场进行了规范化的建设，新建了景区大门，圈起了围墙，游客出入的景区通道不再直面山门。购物摊点全部划在景区之外，变得秩序井然，各有其屋其棚，追着游客兜售旅游纪念品真假古玩与香火的现象几乎看不到，购物不再有压力，而且市场成了新亮点。我没像上两次来那样，直接从山门进去，按序游罢再出来，而是从寺的后面开始逛起的。贴着寺墙走到南头，再从西向东走。走后面，进入寺区，
旅游 2018年2期2018-02-27
- 白马寺钟声
古老的寺庙——白马寺，这是中国第一古刹，佛教的“祖庭”。可能是这座寺庙看尽了洛阳的兴衰繁华与历史变迁，让我们这些生长在洛水河畔的当地人深深地感觉到它被赋予的历史痕迹，所以这座古刹常年香火旺盛。而我对于家乡佛教文化的情愫源于我的奶奶。白马寺不仅常年有许多外地人慕名而来，祈愿求福，还有一大部分香客是生活在洛阳近半个世纪的老年人，我的奶奶就是其中之一。我很小的时候，奶奶就经常带我去白马寺烧香，频繁程度多到一年可以去三到四次。但是小时候的我对于宗教、对于佛祖、对于
美文 2018年4期2018-02-11
- 白马寺闲笔（外四首）
简明白马寺闲笔1去白马寺，必然亲往否则迈入佛门的便不是自我世间三件事不可替代，生死和向佛2我来，是为了放下放下头顶上的、肩膀上的手上的腰间的，嘴里的脚下的心中的3头顶上的，容易放下它们高高在上远离俗世和凡身从未照耀、洗濯过我肩膀上的，容易放下它们挤压、按住我而不是抬举我手上的，容易放下机会和命运，它们从左手倒腾到右手，再从右手倒腾到左手货币在流通中增值它们没有腰间的，容易放下腰带紧了，腰包瘪了囊中之物并不常有腰板从未硬过嘴里的，容易放下眼泪一入口就化顽固不
山花 2017年5期2017-05-19
- 白马寺的乌龟
☺叶倾城白马寺的乌龟☺叶倾城带小年去洛阳之前，我还是下了不少工夫准备的，带她背过“散入春风满洛城”“洛阳亲友如相问”，又给她说了“洛阳纸贵”“乐不思蜀”的故事，关于白马寺、龙门石窟、牡丹花的来龙去脉。结果才进白马寺，刚走到放生池，小年便欢呼起来：“乌龟。”满池都是小乌龟，手掌般大，盈绿，四肢轻巧地摆动着，浮浮沉沉像些小荷叶片。小年立刻就不想走了，趴在栏杆上看，又想给它们喂东西吃。找了一圈没找到卖龟食的，在我包里翻出一些山楂、薄荷糖扔下去。可小乌龟们颇有定力
莫愁 2016年33期2016-12-10
- 白马寺的乌龟
”的故事，关于白马寺、龙门石窟、牡丹花的来龙去脉。结果才进白马寺，刚走到放生池，小年便欢呼起来：“乌龟。”满池都是小乌龟，手掌般大，盈绿，四肢轻巧地摆动着，浮浮沉沉像些小荷叶片。小年立刻就不想走了，趴在栏杆上看，又想给它们喂东西吃。找了一圈没找到卖龟食的，在我包里翻出一些山楂、薄荷糖扔下去。可小乌龟们颇有定力，全不为之所动。线路还没开始呢，哄着她往前走了几步，她又兴奋地大叫：“石头上，好多乌龟。”我只看到池心一座巨石假山，走近才看出来，上面挨挨挤挤趴满了乌
莫愁·家教与成才 2016年11期2016-11-11
- 带孩子旅行：有意思，无“意义”
”的故事，关于白马寺、龙门石窟、牡丹花的来龙去脉，我更是细细搜查，以专业导游的标准要求自己，让自己能随时脱口而出并且滚瓜烂熟。结果才进白马寺，刚走到放生池，小年便欢呼起来：“乌龟！”满池都是小乌龟，手掌般大，盈绿，四肢轻巧地摆动着，浮浮沉沉像些小荷叶片。小年立刻就不想走了，趴在栏杆上看，又想给它们喂东西吃。找了一圈没找到卖龟食的，在包里翻出一些山楂、薄荷糖，扔下去，它们先是漂了一会儿，就慢慢沉下去。小乌龟们颇有定力，全不为之所动。线路还没开始呢，哄着小年往
祝你幸福·最家长 2016年10期2016-11-11
- 大汉风云博望坡
历史，那座寺叫白马寺。沿博望老街街道向东北穿行不远，到老街城壕小桥处再折而向西北，约三百米处就是博望白马寺。夏日阴云密布、风雨欲来的天空下，一匹雪白的白马塑像高高地耸立在白马寺前空地的水泥高台上，面朝南方，仰天长啸，壮怀激烈。专家们进入寺内，看石碑，观拓片，似乎要从中找出博望白马寺的渊源来。因为他们大都知道洛阳的白马寺，但却不知道博望也有个白马寺。博望白马寺原来叫金神寺。张骞出使西域时曾带回来了若干个金人，他被汉武帝封侯到博望后，就把其中两个大的留在宫廷，
躬耕 2016年7期2016-08-02
- 寻源白马寺
人王昌龄笔下的白马寺。今天这座著名古刹仍名扬海内外，巍然屹立在邙山脚下。号称“中国第一古刹”的白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），因汉明帝“感梦求法”，遣使迎请天竺僧人回洛阳后而创建。据说当时驮载经书的马是白马，为铭记白马驮经之功遂取名“白马寺”。白马寺是我国历史上建造的第一座官办佛教寺院，距今已有将近2000年的历史。“寺”是古代官署的名称，从白马寺开始，我国僧院便泛称为寺。白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。白马寺建寺以来，其间几度兴废、
人生与伴侣·共同关注 2016年19期2016-07-25
- 基于旅游地理谈河南季节特色与古城节庆
声”迎新年活动白马寺位于古都洛阳，始建于东汉永平十一年，古称金刚崖寺，历来被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺原本极为壮观雄伟，现仅存一座占地约4万平方米的长方形院落。白马寺是中国第一座古刹；寺内的齐云塔是中国第一座古塔；寺内的齐云塔院是中原第一座比丘尼道场；最早来到中国的印度僧人禅居于白马寺；最早传入中国的梵文佛经收藏于白马寺；白马寺是中国最早的译经道场；中国的第一个汉人和尚正是在白马寺受戒的。洛阳白马寺撞钟迎新年已有上千年的历史。今天，“白马钟声
文学教育 2016年32期2016-04-03
- 论洛阳传统音乐文化资源产业化价值*
势，河洛大鼓、白马寺佛教音乐等都是洛阳地区音乐历史的“活化石”，深刻体现了洛阳地区的文化特点及人们的精神内涵，洛阳传统音乐走产业化发展道路，是洛阳提升城市文化品味、扩大城市影响力的重要手段，同时也对传承和保护洛阳地区传统音乐文化起到一定的助力。传统音乐；产业化；竞争力；传承保护洛阳是华夏文明的发祥地，独特的地理位置和悠久的历史，使得洛阳地区拥有独特而深厚的文化底蕴，其传统音乐文化也灿若繁星，如河洛大鼓、十万宫廷乐舞、洛阳小调曲等等都被列为非物质文化遗产，这
黄河之声 2016年9期2016-02-03
- 杨岭艺术简介
署悟真堂主人，白马寺皈依居士，法号妙岭。进修于无锡书法艺术学院高研班，习书近三十余载，学楷、行、草、隶诸体，习二王、张旭、怀素、苏轼、米芾、黄庭坚、王铎、八大及唐楷、魏碑、汉碑、汉简等书法艺术精华，喜爱传统文化，尤喜佛学。早年参加赛事，获河南省首届公务员书法大赛一等奖，全国建军八十年书法大赛一等奖，首届神州杯书法大赛金奖，首届草圣怀素杯书法大赛金奖等奖项。近年来，尤喜行草，广交贤友，品茶读书，书写佛经，心境尤静。近年来，作品被白马寺、南昌市博物馆、平原博物
新丝路（下旬） 2015年8期2015-11-06
- 佛教中国化与现代化问题研究
摘要】河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（68年），为中国“第一古刹”，世界著名伽蓝，是佛教传入后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。选取这一古老寺庙作为研究对象，这对于佛教的中国化与现代化问题的研究具有代表性的意义。【关键词】佛教；中国化；现代化；白马寺中图分类号：B94文献标识码A文章编号1006-0278（2015）11-217-03一、洛阳白马寺简介（一）洛阳白马寺发展历史东汉永平十一年（68年）
华人时刊·中旬刊 2015年11期2015-10-21
- 到邳州拍银杏
上旬及中旬四户白马寺古银杏王白马寺古银杏王位于四户镇白马寺村，这棵古银杏树高21.2米，直径1.57米，树围3.85米，覆盖面积达276平方米，可称为“古银杏王”。该树植于1700年前北魏正光年间，至今仍然枝繁叶茂、郁郁葱葱，生命顽强。每到秋季，树上硕果累累。据说唐代名将薛仁贵曾拴马其下，号称“神树”。最佳观赏点：白马寺院中最佳观赏时间：11月中旬国家级银杏博览园邳州国家银杏森林公园核心景区银杏姊妹园，占地200亩，以古银杏森林资源见长，设计主题包括观音树
大众摄影 2014年11期2014-12-02
- 谈洛阳白马寺“白马”
不得不提到洛阳白马寺。这座佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”。说到白马寺，不少人又会把它和“唐僧取经”的故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比“唐僧取经”早560多年。而要解释这种美丽误会产生的原因，则要从白马寺的“白马”谈起。事物的名称，往往蕴藏其精神、气韵，传达着天地之玄机。白马寺“白马”的名称绝对是其魅力不衰的原因之一；而有关洛阳白马寺名称的来源，则有着多种不同的传说。其一，相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金人身长丈
文史杂志 2014年5期2014-09-15
- 爱与天涯
，她哭了。游览白马寺，她哭了。原因是，那年，他去洛阳出差。到了龙门石窟，他发短信给她，为她讲龙门石窟。到了白园，他发短信给她，为她讲白园。到了白马寺，他发短信给她，为她讲白马寺。短信密而勤，读得她喜而乐。那年，他和她正很深很深地相爱。之后分手。而今，已成天涯。※2※毕业后，他到了上海，她留在了北京。他在一家公司，她在一家公司。阴差阳错，这两家公司有业务往来。他要做的是，每天发一封邮件给她的公司。她要做的是，每天回一封邮件给他的公司。每天一封。每天一封。他多
意林原创版 2013年3期2013-09-22
- 洛阳白马寺宗教文化旅游开发可行性分析
1022)洛阳白马寺宗教文化旅游开发可行性分析张萌(洛阳师范学院历史文化学院，河南洛阳471022)宗教文化旅游是我国旅游业的重要组成部分。通过SWOT分析法对洛阳白马寺各方面因素进行分析后，可看到白马寺宗教文化旅游具有良好的发展潜力。对白马寺进行科学合理的开发，应基于全新的开发策略，提供新的构想。白马寺;宗教文化旅游;可行性分析1. 白马寺宗教文化旅游概述宗教文化旅游在概念上主要包括两个方面:一是指宗教信仰者基于宗教目的的旅游活动，包括朝觐、朝拜、云游、
焦作大学学报 2012年2期2012-08-15
- 白马寺森林公园景观水利工程建设构想
00）1 概况白马寺森林公园于2002年经省政府批准，成为省级森林公园，总面积12 km2，最高海拔1 054.8 m。位于晋城市区北4 km处，是山西省的旅游景点之一，更是晋城市的天然生态屏障。经过近几年的建设，一个集自然风光、宗教文化、旅游休闲、娱乐疗养于一体的静雅之地已现雏形，成为市民闲暇时休闲娱乐的首选地，被称为晋城的“后花园”。根据晋城市2008—2020年城市规划方案，全市将逐步形成环绕白马寺生态园区“六位一体、联动发展”的城市空间发展格局，力
山西水利 2011年9期2011-08-15
- 白马寺的蝉（外二首）
范学院 张鹏伟白马寺的蝉（外二首）天水师范学院 张鹏伟一棵树和其他的事物一样伸手，再伸手，抓不住抬头，再抬头，看不见蝉活着像穿过云层的太阳的表达阳光堆于佛堂，堆于墙蝉鸣冗长，伏在经书上一截拴在唐朝一截醉于花香阳光停歇，蝉儿又开始孤独无题窗子敞开，闪电劈开浓色徘徊在桌面上花，是花，倚在墙角瓶，是瓶，安于冰冷善水藏在瓷后面，醇香舞蹈一卷佛经随即闪动只有一棵草倾斜在院子里它不想摇头，也不想低头保持着原来的样子冬天游来游去，寒气最终平静在湖面上，镜子里好多故事反复
飞天 2011年5期2011-08-15
- 马仁山三怪（外一篇）
妙,痛快痛快!白马寺半日秋日。应白马寺之约,芜湖文友相邀,成就了白马寺之行。朋友说,白马寺在芜湖市南郊的白马山麓。白马山早就知道的。尝读萧云从的《太平山水图》,里面有一幅“白马山图”。在我的记忆里,早已隐隐的刻着白马山了;但山间原来还藏着一座寺庙,却是我不知道的。赶到马饮客运站,登上36路公共汽车,一路向南走走停停。时间不长,视野里,房舍终于渐渐的稀疏了,山岗终于渐渐的显露出来了,杂树终于渐渐的茂密起来了。我知道,已经离繁华而嘈杂的城市远了,已经离幽僻而恬
安徽文学 2009年7期2009-08-11
- 如是我闻，汝来白马寺
，我误以为洛阳白马寺的“白马”就是唐僧玄奘骑的那匹，孩提联想，把两匹白马混认为一。后来才弄明白，白马寺的马是“汉马”，《西游记》的龙马，则是唐马。马齿数多几百枚，同时也晓得佛传中国打自东汉明帝。他叫刘庄，夜里做梦，见丈六金身的神人在宫院中飞行，听了臣下“这就是佛”，他下旨派人西行，在大月氏国（阿富汗吧）巧遇印度高僧摄摩腾和竺法兰正在宣教佛法，便盛情相邀了他们两位来中土弘说宣教。可巧的，他们传经时的坐骑、驮经的马匹也是白色的。汉明帝为他们建寺当驻说法，这就有
小说林 2009年4期2009-08-01
- 我国最早的佛寺是白马寺吗？
建立精舍，名曰白马寺。”正是这一故事，产生了兴平县古清梵寺的另一个颇有历史意义的传说。内容大概如下:“兴平自古乡俗，素崇信佛教。正当汉明帝十年中郎将蔡愔、秦景等一行白马驮载佛像、经卷，行经兴平设帐住宿休整之时，人民欣闻喜讯，奔走相告，一时云集拜佛、观像、观经，不下十万人众，拥挤一团，设案焚香，跪拜满地，水泄不通。经停留三日，方得起程赶赴洛阳。白马一行走后，地方官吏人民为纪念佛教东传盛事，自动于设帐祭佛之地址上，建立了一所清梵寺。”笔者曾多次就此传说，检阅有
青年文摘·上半月 1984年3期1984-11-01