麻衣
- 鸟雀为邻
棵榆树上，有一个麻衣鹊垒的巢。树枝上经常活跃着两只麻衣鹊，黑、白、蓝三色相间的羽翼，尖长的尾巴，很可爱。那个鸟窝，距离童年槐树上的那个鸟窝就几米距离。黄昏，总看到那两只麻衣鹊一前一后归巢的情景。夏日，榆树的阴影投到院里，我在树荫下喝茶、读书、弹琴，与友人下棋、聊天，聆听鸟鸣，日子悠闲惬意。我父亲养了一只猫。因为是楼房，屋子里几无鼠迹，猫日益变得懒惰，整日懒睡，或无所事事地在平房上散步，在屋子里的各个房间里进进出出。我想把这只猫送人，可父亲喜欢，我不愿拂他老
阳光 2024年1期2024-01-29
- 文化交流与融通：论唐诗中的袈裟
具有袈裟意义的“麻衣”“六铢衣”和“草衣”等。描写袈裟并不是几个僧侣的偶然唱和，《全唐诗》中共有上百位诗人写到袈裟，既有宋之问、刘长卿、杜甫、白居易、孟郊这些著名的诗人，也有皎然、贯休、齐己这类的诗僧。袈裟是一个物象，也是一种意象，它是胡人的，也是唐人的。自从汉明帝夜梦金人以来，袈裟就随着西方的僧侣来到中原，融入到古老的历史当中，挟裹着异域文明，走进中国的文化与艺术世界，由一种单纯的物质形式，演变成独特的艺术符号。因此，我们在唐诗的袈裟里看到的不只是宗教与
贵州师范大学学报（社会科学版） 2022年4期2022-02-26
- 虎皮道人
牲者。其中有一个麻衣男子，因为囊中羞涩，拿不出钱来，被众人推上甲板，让他以身饲虎。麻衣男子神情悲怆，环顾众人：“我刚埋葬了老父亲，家中还有老母亲，妻子在生病，孩子刚出生。我实在不愿死也不能死。但这一船人必得有一个上山饲虎，除了我还能让谁下船呢？命途虽然险恶，我还是不能认命，我要跟这恶虎斗一斗。如果命不该绝，我要回到船中，请各位停船等我一天。”众人听他说得恳切，个个表示同情，船主人也应允等他：“船上有一把长柄板斧，你拿去斗虎吧！我们留在这里等你，明天中午你不
广东第二课堂·小学 2021年11期2021-12-06
- 白云上
到那棺材一穿上那麻衣就想起自己過世的母亲星 星在乡下 依然有一群孩子在仰望星空他们数啊数167、168……总会有一颗星星跑出来捣乱孩子们又开始重新数我深切怀疑刚跑出来捣乱的这颗星星和当年干扰我的是同一颗地球是一颗有生命的古星星空的深处该有其他颗和地球一样的古星那些古星中的孩子如果数到了地球这一颗势必也会受到干扰谁让地球也有我们这群调皮捣蛋的孩子雪 雁大海上空出现一排雪雁抬头仰望夏日的天空里多出这么多雪真美，我心想投映在波心的一声清亮鸣叫该是那只雏雁发出来的
诗选刊 2021年9期2021-10-15
- 山坡（外一首）
支哀歌奏响：一群麻衣。一些储满了眼泪，另一些扛着沉重的舌头，生命之刃从背后将他们刺穿，灼烧出浆果内部喑哑的绚烂。停留太久了。祈祷不够张扬跋扈，而铜管的嘴唇已经静默，音符突然高了八度，忘却疲惫，挺进十二月冬天垂直的天空。灵车缓缓推进，冰冷的钢铁封锁。你悬置在苍白的火焰中心，如一颗微小的果实，薄皮、易碎，你黏稠的虚掷，投射昨日鱼贯而入的宴席，无人欢愉。他们走了出来，褪下麻衣，抽一支烟，点燃群山的寂静。没人知道，就在此刻，死神胡乱划了一通行酒令，下一个影子已被锁
诗歌月刊 2021年8期2021-08-25
- 复仇日记
楼的女大学生是枝麻衣，死因是高处坠落后头部碰撞到硬物，死亡时间是下午3点左右。经勘查，死者房间桌上有一个盛有大麦茶的杯子，厨房水槽里有一个洗好的同款杯子，房间的门把手明显被擦拭过。这些都说明，曾有人进过房间，而且极力掩藏自己来过，有可能就是那人把麻衣推下了阳台……然而，警方没有收集到任何目击线索。快5点时，一个年轻人从人群中挤进来，当他发现死者是麻衣时非常震惊。年轻人叫高见恭一，与麻衣同校，是她前男友。他说，下午2点麻衣打电话说有要事商量，让他5点到公寓。
民间故事选刊·上 2021年3期2021-03-25
- 复仇日记
楼的女大学生是枝麻衣，死因是高处坠落后头部碰撞到硬物，死亡时间是下午3点左右。经勘查，死者房间桌上有一个盛有大麦茶的杯子，厨房水槽里有一个洗好的同款杯子，房间的门把手明显被擦拭过。这些都说明，曾有人进过房间，而且极力掩藏自己来过，有可能就是那人把麻衣推下了阳台……然而，警方没有收集到任何目击线索。快5点时，一个年轻人从人群中挤进来，当他发现死者是麻衣时非常震惊。年轻人叫高见恭一，与麻衣同校，是她前男友。他说，下午2点麻衣打电话说有要事商量，让他5点到公寓。
民间故事选刊 2021年5期2021-03-22
- 指间沙： 用我一件衣，换你半生缘
沙用17年做一件麻衣。心无杂念。衣无杂念。据指间沙创始人黄璠介绍，本次时装周大秀主题为“光明寂照”，如幻世间的万物，无所从来，亦无所去。人人自有光，指间沙用一件麻衣去种下，去唤醒。让人们发现自己身上的光，高于光本身。此番大秀，指间沙有逾两百名VIP嘉宾到场。除深圳本地外，全国各地为了奔赴这一场美好而赶来的50多名“沙粉”，统一由集合地以行走禅的方式走到秀馆。在指间沙的精神世界里，行走与穿衣皆是修行。如你所料，指间沙的秀视觉上依然意在素朴，安静，归真。产品使
纺织服装周刊 2020年42期2020-11-30
- 诗三首
是人而是一车子梦麻衣寺的井水慈悲的人是奔跑的寺庙草木是生长的寺庙芸芸众生，打水者让麻衣寺的井水源源流向尘世我们世代都在输麻衣寺的血山上那绵远的流水声如麻衣老衲念诵经文然而，麻衣寺的流水只如白云，难穿透人心声声木鱼，消化不了红尘中“望穿秋水”，这样潮湿的成语喜鹊，一群远涉的义工每年七夕我都在静静的山村远眺為一群远涉的义工默默祈祷南天池的烟雾住着草木汹涌的村庄七夕的群峰准有一场细雨仿佛牛郎织女紧紧拉着的手此间，秋风缄默山河让位天地柔情合二为一只有被放逐的峡谷，
山西文学 2020年10期2020-11-23
- 灾荒应对的民俗叙事
——以山西麻衣仙姑信仰为例
《山西通志》中麻衣仙姑庙宇在山西地区的分布情况资料来源：康熙版《山西通志》根据《山西通志》所载内容，可大致推断麻衣仙姑信仰的基本分布情况。山西境内，麻衣仙姑信仰分布显示出极强的地域性特点，且带有明显的差异性。山西地区麻衣仙姑信仰大致集中分布在晋东南与晋中两大信仰圈，晋东南信仰圈范围大于晋中信仰圈。民间传说是民间信仰的外在表现，民俗的扩布性使麻衣仙姑传说在全省内广泛流传，并在信仰圈内不断交织，而民俗的变异性又使其各具特色，呈现地区差异[6]。2.1 “在地
长春大学学报 2020年5期2020-06-05
- 复仇日记
楼的女大学生是枝麻衣，死因是高处坠落后头部碰撞到硬物，死亡时间是下午三点左右。经勘查，死者房间桌上有一个盛有麦茶的杯子，厨房水槽里有一个洗好的同款杯子;房间的门把手明显被擦拭过。这些都说明，曾有人进过房间，而且极力掩藏自己来过，有可能就是那人把麻衣推下了阳台……然而，警方没有收集到任何目击线索。快五点时，一个年轻人从人群中挤进来，当他发现死者是麻衣时非常震惊。年轻人叫高见恭一，与麻衣同校，是她前男友。他说，下午两点麻衣打电话说有要事商量，让他五点到公寓。寺
故事会 2020年11期2020-06-04
- 故乡斜在秋雨中[外一首]
让故乡斜在秋雨中麻衣寺的井水慈悲的人是奔跑的寺庙草木是生长的寺庙芸芸众生，打水者让麻衣寺的井水源源不断地流向尘世我们世代都在输麻衣寺的血山上那绵远的流水声如麻衣老衲在念诵经文然而，麻衣寺的流水只如白云，难穿透人心声声木鱼，消化不了红尘中“望穿秋水”，这样潮湿的成语
诗潮 2019年10期2019-11-19
- 从蜉蝣墓前走过
归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。——《诗经·曹风·蜉蝣》拨一树露重华浓，我从你墓前走过。在冷月埋香中寻你的归处，晚云为棺，暮霭为椁。与你的相逢只能迟到，因为你是那朝生暮死的传说。楚楚衣裳，采采衣服，麻衣如雪的你明洁如昆山玉塑。此刻你墓前落花成冢，在一泓粼粼碧水旁已成永寂的你却还从容如初。弄漪出波，熹微晨光中你撷明霞结为衣，双翼轻翻着降临沉莽。你淡然地瞥了瞥熙熙红尘、攘攘紫陌，却又以无关尘染之态悠然掠过。因为昙花一现是你的宿命，朝云暮卷时已是你
参花（下） 2019年5期2019-06-11
- 从人物关系的角度分析当代日本女性形象
绕小说中的主人公麻衣，分析其与“我”的父亲、“我”的母亲、“我”的关系，探究麻衣这一日本女性的形象。关键词：人物关系;女性形象;麻衣;《指甲与眼睛》小说《指甲与眼睛》以故事的叙事者“我”的口吻，描述了一个男人的情人——一个二十五、六岁的日本派遣员出身的家庭主妇——麻衣的行为与情感世界。小说中的“我”是一个三岁的小女孩，是麻衣情人的孩子，但是以成人的视角观察着一切，时而进入其中，时而跳出来。小说《指甲与眼睛》的中心人物是麻衣，麻衣与他人的关系也错综交織在一起
北方文学 2019年6期2019-04-01
- 山西西河堡村祈雨仪式探微
神也是数量庞杂，麻衣仙姑便是其中一位雨神。二、献祭对象：麻衣仙姑考辩文献中关于麻衣仙姑的记载并不是很多，较早对麻姑的记载是晋葛洪的《神仙传·麻姑传》，葛洪对晋之前广泛流传的传说加以揉合、提炼，描述出众多神话人物，建构了一个较为完备的神仙谱系，而麻姑便是这个道教神谱中的女仙之一。载曰：“麻姑至，……是好女子，年十八九许。于顶中作髻，余发至腰。其衣有文，而非锦绮，光耀夺目，不可名状。”其中还记叙了“麻姑骚背”“掷米成丹”“沧海桑田”等传说故事。魏曹丕《列异传》
绥化学院学报 2019年11期2019-02-22
- 悬崖上的呼救声
就职的报社遇见了麻衣子，并在交谈中得知，麻衣子的丈夫西川是自己的高中同学。泷田记得，高中时他与西川并不亲近，西川在艺术上很有天赋，早早通过了艺术大学雕塑系的考试，人也非常高傲，脸上总有一种优越感。不过麻衣子说，五年前西川因为一场车祸眼睛受了伤，虽然没有大问题，但他的精神垮了，一直自怨自艾。聊到这些，麻衣子有些低落，她忽然对泷田说：“不知您能否光临寒舍，我丈夫看见您，说不定能再次焕发出创作的热情呢！”泷田接受了麻衣子的邀请，在一个周六，驾车去了西川家。西川家
故事会 2018年23期2018-12-04
- 一个日本姑娘与“慰安妇”老人的十年
眼泪——她叫米田麻衣，来自日本。2008年，24岁的她接触到对日诉讼的海南“慰安妇”，从此加入关爱“慰安妇”的组织。其间她做了很多事，包括到海南留学、在日本普及史实、推动官方道歉与赔偿……这十年，她不成家，不工作，死心塌地地守着这桩看起来不可能实现的志业。很多人只是把“慰安妇”当作是历史的一份证物，不去多想她们如今的感受。但是她们是否快乐，是否孤独，是否受到伤害，这个日本姑娘却在乎。最难受的旅程2017年8月17日晚，我們见了米田麻衣第一面。和电影里比起来
传奇·传记文学选刊 2018年5期2018-06-14
- 一个日本姑娘与海南“慰安妇”老人的十年
眼泪——她叫米田麻衣，来自日本。2001年7月，黄有良、陈亚扁、林亚金等8名海南“慰安妇”幸存者，向日本政府提起诉讼，要求日本政府公开道歉还她们清白，并给予相应赔偿。黄有良作为原告代表，两次赴日本出庭作证。2008年，时年24岁的米田麻衣，接触到对日诉讼的海南“慰安妇”，从此加入关爱“慰安妇”的组织、到海南留学、在日本普及史实、推动官方道歉与赔偿……这10年，她不成家，与在世的海南“慰安妇”阿婆结下异国“祖孙情” ……2017年8月18日，曾在电影《二十二
百姓生活 2018年5期2018-05-17
- 所恋之处空无一物
多扔。剧中的女主麻衣在乔迁新居时，邀请同学和学妹前来做客，同学和学妹发现麻衣的家竟然和样板房没什么区别。“可能是因为刚搬家，行李还没拿出来吧。”她们心里这样想。不过，事实并非如此，这样的环境是麻衣家里生活的常态。平时，客厅什么都不放，只有来客人的时候，麻衣才会拿出坐垫和茶几，就连遥控器和纸巾也要放在抽屉里，餐具更是摆放得整整齐齐。如果家里有任何在麻衣看来无用或者可被替代的东西，她就会毫不犹豫地扔掉，用麻衣自己的话来说，就是“比起一日三餐，我更喜欢扔东西”。
青春美文 2018年2期2018-05-11
- 溯源·刻画·治愈：日本电影《跨越八年的新娘》的浪漫主义叙事研究
修车工尚志和女孩麻衣原本决定3月17日结婚，但麻衣却突然患上一种罕见的疾病“抗NMDA受体脑炎”，陷入长期昏睡，无法履行婚约；还没成为丈夫的尚志，开始了近8年的守护，直至麻衣醒来，但因为大脑受损，她早已忘记了尚志是谁。影片在角色的塑造上，修车工尚志是个内向的“闷葫芦”，是修车行同仁们善意调侃的对象，他喜欢修车，每天最开心的事情就是鼓捣汽车，不愿向任何人表达自己内心的想法，即使肚子不舒服被兄弟们拉去喝酒应酬也只能强撑着。而他能够和麻衣发展一段恋情，也是因为女
电影评介 2018年22期2018-04-20
- 热词
市青年嘴上对粗布麻衣、田园牧歌的慢生活表示向往，但对 2 公里以外接单的滴滴司机都要马上取消订单的现象，一种对“从前慢”的自欺欺人式向往。【TED】原指新知分享平臺，现为播客版知乎，专注传统曲艺说书多年的全球讲故事大王摇篮。【三天打渔，两天“晒网”】指当代人不能持之以恒，间歇性前往健身房，并且去三次有两次都要拍照上传的一种生物习性。【承上启下病】一种无法接受事件、时间等自然接力，需要以在社交平台发声的行为手动过渡为生命作注脚的现代疾病。如夏天要结束了发“b
知识窗 2018年1期2018-01-25
- 酷生活
火了在日本有个叫麻衣的女漫画家，据说漫画水平一般，但她被称为“扔东西的变态”。她家里能扔的东西，真的全部扔掉了。她有本作品叫：《我家毛都沒有》。如果有不知情的中国人进入她家，肯定认为这是刚装修完，还没住人。但这确实是麻衣一家四口的日常生活空间——她将人的生活必需品压缩到最低限度，极简主义、性冷淡风、断舍离理念，被麻衣发挥到极致，并被日本主妇奉为生活偶像之一。2016年，根据麻衣的理念拍摄的电视剧《我家里空无一物》在日本火了，很多人都关注了她的博客，她的博客
当代工人·精品C 2017年6期2018-01-09
- 一个日本姑娘与“慰安妇”老人的十年
眼泪——她叫米田麻衣，来自日本。2008年，24岁的她接触到对日诉讼的海南“慰安妇”，从此加入关爱“慰安妇”的组织、到海南留学、在日本普及史实、推动官方道歉与赔偿……这十年，她不成家，不工作，死心塌地守着这桩看起来不可能实现的志业。很多人都只把“慰安妇”们当是历史的一份证物，但是她们是否快乐，是否孤独，是否受到伤害，这个日本姑娘在乎。最难受的旅程8月17日晚，见米田麻衣第一面，她先递过来一张薄薄的宣传单。和电影里比起来，她瘦了许多。短发，脸孔瘦白，戴圆眼镜
东西南北 2017年19期2017-12-16
- 什么都舍不得扔，是一种病
无一物》。女主角麻衣是一个超级邋遢的姑娘，坚信连一支用完的签字笔都有不可复制的回忆，不愿意扔掉屋子里的每一件东西。长此以往，屋里的东西堆了一层又一层，找东西的时候永远找不到。有一天，麻衣因为失恋自杀。回归理智后，她审视自身，突然发现，自己的房间有那么多不需要的东西。“没用的都扔掉。”麻衣对自己说。她开始扔掉屋子里的东西，只留下最需要的。剧情的结尾，麻衣躺在干净的地板上，阳光透过窗户洒进来。房间空空荡荡，却有种莫名的舒适感。执着过去、逃避现实、担忧未来，囤积
畅谈 2017年18期2017-11-30
- 结绳记事
个遗憾我居茅舍着麻衣素面朝天日夜不息地搓麻绳结一个绳扣系一只手再结一个绳扣系住了另一只手然后我成了结绳记事以来最麻烦的事怎么解也解不开也果推荐语：诗歌的书写源自内心的激流。如果无法遏制，只能疏导，任其迸发。由散文而诗歌已经被人称为逆行。但是在精神的行道里，只有一个人的独行。我开始写诗，是因为诗歌贴合心境，片刻的迸发与血涌的路线相通。于是，顺从成为最好的态度。我等待着诗歌的降临，像一场大风，把我掀翻，或者是一场淋漓的雨。这首诗是2015年5月7日所作。写完之
诗潮 2017年6期2017-11-25
- 日本姑娘米田麻衣与“慰安妇”老人的十年
年的日本姑娘米田麻衣也让我们为之动容。8月12日，90岁的黄有良去世了。这是中国大陆最后一位起诉日本政府的“慰安妇”幸存者。8月14日，黄有良葬礼这天，海南炙热。在陵水黎族自治县英州镇乙堆村，黎族人、汉族人、志愿者、记者、官员，各种身份的人都来了。一名女子走到灵柩前。缭绕的烟雾里，她跪下来，哭着对着棺材说话。她叫米田麻衣，来自日本。最难受的旅程8月17日晚。见到我们，她先递过来一张薄薄的宣传单。和电影《二十二》里相比，她瘦了许多。短发，脸孔瘦白，一笑有两颗
华声 2017年17期2017-11-01
- 毕业相册这种东西看完就扔掉
空无一物》的女主麻衣是一个扔东西变态，只要让她发现稍微无用的东西，她就想扔掉。老公送的项链、订婚戒指、毕业相册……都扔掉。原因也是很可爱：老公送的项链，不是自己喜欢的；订婚戒指，有了结婚戒指也不需要戴了；畢业相册，一年都不看一次，想看的时候借同学的就好了。麻衣的生活用品也很极简，最少即是最好，任何可以被代替的东西，都没有存在的价值和意义：她不需要浴巾，因为两条毛巾就可以当浴巾用；不需要定量的勺子，因为用普通的勺子就可以；不需要各种洗涤剂，因为用柠檬和小苏打
课堂内外(高中版) 2017年1期2017-03-22
- 推荐
都不带地生活。”麻衣愉快地告诉一脸惊讶的访客。麻衣是他人眼中的“扔东西变态”——若一样东西在她眼中不是必备物品，一定难逃被扔的惨运。此剧由真人真事改编，扔东西狂魔麻衣将自己家的照片发到博客上，竟意外引起诸多共鸣，博友纷纷向麻衣取经。麻衣于是将自己丢东西的心得分享给大家，几条简单却好用的技巧毫无保留地展现在剧中。空无一物地生活，抛弃物质的杂念，用心体会身边的一切：空气、阳光甚至灰尘——人只要这样就能活着啊！下班回家的丈夫累得睡倒在走廊上，麻衣走过去，在他身边
花样盛年 2016年5期2016-11-29
- SMS舍子花（十四）
宗一眼之后，片雾麻衣准确地把罐子扔进了五米开外的垃圾桶里。罐子在金属制筒壁上来回碰撞，发出“哐当哐当”的清脆响声。是崇宗太早熟还是片雾麻衣太晚熟？又或者说，成熟的其实是片雾麻衣？不，她在和我相处时做出超出常理的事早就应是常理之中的考虑了……不过，那罐冷了的热可可……即使不借着路灯的光辉，崇宗都可以清楚地看到片雾麻衣正因为寒冷而颤抖着，脸上多多少少有些失望的表情。她被崇宗手中的热可可给欺骗了。原本她是打算汲取一些热量的，哪怕那是崇宗喝过的。“我再去帮你买一罐
看小说 2016年7期2016-10-15
- SMS舍子花
问题，你在等片雾麻衣吗？”“喵喵。”“她已经走了吗？”“喵。”“她把你忘在这了？”“喵。”“真是遗憾。”“……喵。”就从结果来看，崇宗觉得这次对话开展得相当成功。“那么，再见咯。”“喵”崇宗向前走出几步，然后又退了回来。“认识回去的路吗？”“喵喵。”崇宗是多么的希望安娜回答一声果断的“喵”啊。但他不得不遵从自己设置的规则。“好吧，那么我送你回去。”“喵～”反正，今天也是有计划过要去片雾麻衣家的。这可不是什么借口。是为了查明那个黑盒子的真相才不得不去的。以及
看小说 2016年8期2016-10-12
- 舍子花
柱子上休息的片雾麻衣。——还没走吗……怎么了？片雾麻衣看起来不太对劲。崇宗快步走了过去，先前在病房里没能察觉到的事情，在这里却一览无余，片雾麻衣脸色惨白，似乎连站着都很吃力，才倚靠在柱子上。你……怎么了？考虑到片雾麻衣的性格，崇宗没敢去搀扶她，只是在一旁站着。但片雾麻衣没有要回答的意思，也不看崇宗，只是默默地靠在柱子上。该不会是贫血吧？崇宗不会只因为片雾麻衣不说话就放着她不管。“总之，等我一下，我进去叫医生。”“别！”他刚转过身，就被片雾麻衣叫住了。——果
看小说 2016年5期2016-06-30
- 寻访良渚文化
很艰苦，从无衣到麻衣，说明人们已经学会了纺织，尤其是随着养蚕的兴起，他们的穿着又有了一次质的飞跃——变成了丝绸。不过这只是在统治者的身上显现出来，平民穿的仍旧是麻衣。到了中期时代，古人甚至还学会用雕刻符号来表达自己的喜怒哀乐，有了审美观。在一些出土的黑陶中，各种雕刻符号层出不穷，仿佛在诉说着一个个美丽的故事。寻访良渚古文化，探究江浙古文明。在这里，穿越历史与现实，感受古老与神秘。古人的艰辛，古人的智慧，让我惊叹不已。（指导教师：温小欧）
快乐作文·中年级 2016年3期2016-03-23
- 赣西北湘赣边民间杨孝仙信仰考
杨孝仙为主神、以麻衣庙或孝仙庙为依托、以传承民间孝道文化为宗旨的一种区域化民间信仰。这一民间信仰主要流传于赣西北湘赣边境客家分布区域或客家文化辐射区域，涉及到两省5 市6 县，两省即江西省与湖南省，3 市指长沙市、株洲市、宜春市、萍乡市、株洲市，6 县(区)包括湖南的浏阳县、醴陵县、平江县与江西的袁州区、万载县、铜鼓县。这一范围在自然地理上的南北界限——幕阜山以南、罗霄山脉五峰山以北之间，北界平江，南抵醴陵;东西界限——湘赣边境区域的南北狭长山区地带，铜鼓
宜春学院学报 2015年4期2015-08-15
- 国学经典
，有一位老人穿着麻衣戴着白帽前来慰问。孙叔敖出来见他，问道： “你有什么要指教？”老人说，我有几句话要说：“身份高贵但傲慢的人，人们会离开他；地位崇高但是弄权的人，君主会厌恶他；俸禄很多但贪心的人，祸患就会降临。”老人又说： “地位越高，越要谦恭；官职越大，越要谨慎；俸禄越多，越不应索取分外之物。您严格地遵守這三条就足够把楚国治理好了！”孙叔敖表示一定牢记。诸侯之三宝：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身——这是孟子的名言。大意是，诸侯的宝贝有三样：土地、
党的生活·青海 2015年7期2015-05-30
- 武田麻衣子:顶上光戏法
ery展出的武田麻衣子（Maiko Takeda）个展《返回大气层》（Atmospheric Reentry），虽是武田的毕业作品，却已因连续在伦敦时装周、维也纳博物馆区等重量级平台数次展出而“名噪江湖”。东京出生的武田麻衣子，先后毕业于中央圣马丁艺术与设计学院与皇家艺术学院，曾效力于英国帽饰大师斯黛芬·琼斯（Stephen Jones）、菲利普·崔西（Philip Treacy）、三宅一生以及珠宝品牌艾瑞克森·比蒙（Erickson Beamon），还拥
艺术与设计 2014年3期2014-09-19
- 浏阳麻衣庙在明清时期的历史遭遇
将介绍浏阳县东郭麻衣庙的故事。浏阳东郭麻衣庙，不知何时所建。所祀麻衣之神，传说当地人挖掘莲花塘，发现枯骨一副，其夜晚枯骨托梦说：“以父母未葬，负尸死此”④，众人遂立祀之。每年七月十二日，百姓不论老幼都“披麻衣、执麻引”，列队迎接麻衣之神。这种行为，在讲究人伦道德的儒家眼里，自然属于“非礼”之举。而以儒家意识形态为指导的官方，肯定是要对其出手的。在明代嘉靖年间，时任知县的苏志皋就认定麻衣庙为“淫祠”，禁止民间的这种“非礼”的行为。按照史料的记载，在当时的浏阳
剑南文学 2014年2期2014-08-26
- 麻衣道者考论
载的分析，考证了麻衣道者的真实身份、里籍和活动区域，并对其所作《麻衣道者正易心法》进行初步探讨，以揭示麻衣道者的思想构成。关键词：麻衣；文化；身份；思想中图分类号：B94文献标识码：A文章编号：1000－6176(2009)04－0031－03麻衣道者，又称麻衣道士、麻衣和尚、麻衣僧，为五代宋初活跃在山陕地区的一个极富传奇色彩的人物，其对当时的文化、政治均有一定影响。但历史上与之有关的文献资料却十分零散，并且真伪混杂，这使得对他的研究相对不足。本文在广泛搜
五台山研究 2009年4期2009-11-10
- 十艳同杯
，一个很不起眼的麻衣术士的介入，竟使整个事件峰回路转、柳暗花明。麻衣术士自称通晓日本的“奥姆真理教”，精通韩国的“天尊教，”他主动不远千里找到狱长，在光天化日之下公开扬言：难为上帝之不能为，能做神仙之不能做。擒回屠尚朋可夫，小菜一碟、易事一桩，比探囊取物容易，比翻转手掌便捷。狱长率众看守，许以黄金屋。于是乎，麻衣术士开出“十艳同杯”：莫斯科最高级宾馆的总统套房的尘土一撮，最凛亮按摩女的头发一根(金色的最好)，国有资产流失员严重企业会计用墨水一滴，最大毒品走
中外文摘 2000年22期2000-06-14