习近平文化思想的原创性贡献

摘 要：党的十八大以来，习近平总书记关于文化建设提出许多创新的观点和理念，构建了完整的文化思想体系。分析了习近平文化思想对马克思主义文化理论的原创性贡献：坚定文化自信是文化建设的前提条件；建设中华民族现代文明是文化建设的使命任务；“第二个结合”是文化建设的必由之路；坚持马克思主义的指导地位是文化建设的思想保证；人民立场是文化建设的根本立场；加强不同文明之间交流互鉴是文化建设的重要途径。习近平文化思想为实现中华民族伟大复兴注入了丰富的精神力量。

关键词：习近平文化思想；习近平新时代中国特色社会主义思想；中国式现代化；中华民族现代文明

中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1008-391X（2025）01-0001-07

0 引言

党的十八大以来，习近平总书记站在强国建设、民族复兴的战略高度，围绕新时代文化建设举什么旗、走什么路等根本问题，科学回答了一系列重大理论和实践问题，形成了习近平文化思想。2023 年3 月，习近平总书记在中央党校建校90 周年庆祝大会暨2023 年春季学期开学典礼上强调，要将最新理论的“原创性贡献研究深、阐释透”[1]。目前，已有研究对习近平文化思想的原创性贡献主要围绕“文化自信”“中华文明的五种特性”“两个结合”“建设中华民族现代文明”等内容展开，本文将从六个方面进一步研究习近平文化思想的原创性贡献。

1 习近平文化思想提出坚定文化自信是文化建设的前提条件

“文化自信不仅是对自身文化的认同和尊重，更是对文化发展的信心和自觉，是推动国家发展、民族进步的内在动力”[2]。马克思恩格斯在探讨文化时，更多地聚焦于“意识形态”与“精神生产”，对于文化本身的分析是非系统性的专题研究。列宁认为，要推动“文化和技术教育进一步上升到更高的阶段”[3]。毛泽东同志进一步提出“中国文化应有自己的形式， 这就是民族形式”[4]662。文化的自信度和自主性直接影响着价值观的塑造。

1.1 阐述文化自信的科学内涵

文化自信是对中华民族历史具有高度的信心。习近平总书记指出：“坚定文化自信，离不开对中华民族历史的认知和运用”[5]351。中华文明探源工程等重点考古项目显示，中华文明拥有超过一百万年人类活动的历史，至少一万年文化积累的过程，以及超过五千年的高度发展阶段。中华文化延续至今未曾中断，在历史长河中屡遭挑战却依然繁荣发展。特别是百余年来，在中国共产党的坚强领导下，中华民族的发展方向和进程发生了重大变化，中国人民和中华民族的前途和命运也得到了根本性的改变，如今的中华民族正日益迈向伟大复兴的梦想。

文化自信体现为对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化具有高度的信心。习近平总书记指出：“在5000 多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求”[6]。其一，文化自信源于对中华优秀传统文化的自信。中华优秀传统文化是中华民族能够在世界文化激荡的背景下站稳脚跟的根基，是中华民族的智慧结晶，更是中华民族的根和魂。其二，文化自信是对革命文化和社会主义先进文化的自信。在革命、建设和改革的过程中，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神。

1.2 揭示文化自信在民族复兴中的关键作用

习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”[7]。习近平总书记强调文化自信在民族复兴中的关键作用，将对文化自信重要性的理解提到了一个新的高度。

文化自信在民族复兴中的作用主要体现在两个方面。一方面，文化自信对于指引中国特色社会主义的建设方向具有重要作用。如果一个民族、国家抛弃了自己的历史文化传统，那么这个民族、国家“不仅不可能发展起来， 而且很可能上演一幕幕历史悲剧”[7]。中国共产党坚定文化自信，将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化紧密结合，找到了一条能够真正实现民族复兴的道路——中国特色社会主义道路。另一方面，文化自信为民族复兴提供了精神支撑。没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣昌盛，更没有国家的富强、民族的复兴。文化自信能够从中华优秀传统文化中汲取民族复兴所需要的文化资源、精神营养，巩固中华文化的主体性地位。

2 习近平文化思想提出建设中华民族现代文明是文化建设的使命任务

恩格斯在《致马克思》中用了“旧文明”这一术语来概括资本主义文明，同时又提出了“新文明”的概念，将其作为共产主义文明的代称。毛泽东同志在《新民主主义论》中强调，“在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化”[4]663。

2.1 厘清中华文明的五大突出特性

习近平总书记将“中华文明的突出特性”[8]概括为连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。第一，中华文明具有连续性。中华文明是四大古文明中唯一没有中断过的文明，连续性特征意味着“中华民族必然走自己的路”[8]。第二，中华文明具有创新性。中华民族自古以来就主张革故鼎新，《周易》中所记载的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”、《礼记·大学》中所记载的“苟日新日日新又日新”[9]等都证明了中华民族有着强大的文化创造力。创新性特征决定了中华民族不但懂得传承中华文化，而且能够与时俱进地丰富中华文化。第三，中华文明具有统一性。中华文明的统一性指的是一种包括领土完整、政治稳定、民族团结的共识。第四，中华文明具有包容性。中华文明是一个开放包容的体系，中华文化的这种开放胸怀具有深厚历史底蕴，在新的时代条件下不断彰显。第五，中华文明具有和平性。中华民族“始终崇尚和平”，追求“和睦、和谐”[10]，始终致力于维护世界和平，积极推动全球发展。“以和为贵”“协和万邦”“天下大同”的理念已经深深植根于中华儿女的心中。

2.2 将建设“中华民族现代文明”作为新的文化使命

习近平总书记强调，新的文化使命是“推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明”[8]。建设“中华民族现代文明”，不但是中国共产党对新时代文化建设的战略锚定，还是对人类文明发展规律的深刻把握。一方面，中华民族现代文明承载了中华民族传统文明的精髓。中华民族在长期的实践中，创造出了“以民为本、民贵君轻”的价值取向、“协和万邦、四海为家”的外交之道、“道法自然、无为而治”的生存理念和“革故鼎新、推陈出新”的精神品格。另一方面，中华民族现代文明要求塑造符合时代的现代文明。为了推动中华文明在现代社会继续发展，中华文明需要与现代社会紧密结合，在中国式现代化视域下唤醒中华文明的优秀基因，在坚持问题导向的过程中回答社会发展所提出的问题。

3 习近平文化思想提出“第二个结合”是文化建设的必由之路

马克思恩格斯强调，将理论本土化是一项必要的任务，“必须考虑到各国的制度、风俗和传统”[11]。列宁主张不同国家应“独立地探讨马克思的理论，因为它所提供的只是总的指导原理”[12]。毛泽东同志在中共六届六中全会上正式提出了“马克思主义中国化”这一命题。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的重要讲话中提出“两个结合”的重要论断，即：“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”[13]。

3.1 “第二个结合”的前提是彼此契合、结果是彼此成就

马克思主义基本原理与中华优秀传统文化之间有着高度的契合性。在价值立场方面，马克思主义主张人民群众创造了历史、人民群众是历史发展的决定性力量，中华优秀传统文化则主张民为邦本、民贵君轻；在对待自然方面，马克思主义主张消除人与自然的异化，中华优秀传统文化中的道家思想则主张尊重自然规律、实现天人合一。两者高度的契合性，使彼此结合成为可能，马克思主义融入中国，又促进了中华优秀传统文化的时代进步。两者通过“第二个结合”，形成了一个新的文化形态，既内含着中华优秀传统文化的精华，又蕴藏着马克思主义的精髓。一方面，马克思主义不断以真理的力量唤醒中华优秀传统文化的基因，赋予中华文化现代内涵。另一方面，中华优秀传统文化赋予了马克思主义更浓厚的中国特色，丰富了马克思主义的文化内涵，使中国人民更容易地接受马克思主义，更好地推进马克思主义大众化发展。

3.2 “第二个结合”夯实了道路根基、开拓了创新空间、筑牢了文化主体性

其一，“第二个结合”夯实了道路根基。中国人民选择走中国特色社会主义道路跟中国文化密不可分，因为中国特色社会主义道路内含着中华优秀传统文化这个内在的基因密码。“第二个结合”着力从中华优秀传统文化中发掘中国特色社会主义道路的生成逻辑与发展动力，为坚持走中国特色社会主义道路提供了更为开阔的历史视野，增强了走中国特色社会主义道路的历史底气、文化底气。其二，“第二个结合”开拓了创新空间。“第二个结合”实现了又一次的思想解放，使我们能够充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，立足更广阔的文化空间，继续进行面向未来的理论和制度创新。“第二个结合”的本质在于创新，它为理论创新和实践创新提供了更多的可能性和更广的发展空间。其三，“第二个结合”筑牢了文化主体性。文化自信归根结底来源于中华文明的文化主体性，而筑牢文化主体性正是保持自身独立性的基石。中华文明植根于中华大地，博大精深、源远流长。中国共产党自成立以来，积极推动中华文化的革新，促进其向现代化转型，同时汲取全人类的先进文明成果，充分显示了中华文明的文化主体性和文化生命力。

4 习近平文化思想提出坚持马克思主义的指导地位是文化建设的思想保证

列宁在《论无产阶级文化》中指出：“只有马克思主义的世界观才正确地反映了革命无产阶级的利益、观点和文化。”[14]。毛泽东同志也指出：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭”[15]835-836，“马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义”[16]。

4.1 确立马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度

党的十九届四中全会明确提出，要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，就“武装全党、教育人民工作体系”“马克思主义理论研究和建设工程”“育人体制机制”和“意识形态工作责任制”[17]进行了制度化安排。

其一，健全用党的创新理论武装全党、教育人民工作体系，就是加强党内教育与群众理论培训体系，要按照学懂、弄通、做实的要求，努力将学习成果转化为解决问题的新思路，再建新功的奋斗力。其二，深入实施马克思主义理论研究和建设工程，就是把研究习近平新时代中国特色社会主义思想作为重要任务，以重大问题为主攻方向，建构中国自主的知识体系，使中国特色哲学社会科学具有中国风格、中国气派，坚持出成果与出人才并重。其三，建立全员、全程、全方位育人体制机制，就是构建覆盖所有学生、贯穿整个教育周期、触及各个方面的育人机制，要将德育融入教学的每一个环节，实现全程育人、全方位育人，发挥思想政治教育在学校教育中的引领作用。其四，落实意识形态工作责任制，就是依据各类法规制度，对各级党委（党组）领导干部承担的意识形态领域工作责任予以明确，是坚持党管意识形态的关键步骤。各级党委（党组） 需担负起政治责任和领导责任，加强对宣传思想文化工作的深度分析和战略规划，将意识形态领域工作纳入常规巡视、巡察工作安排，同时将意识形态领域工作的开展情况作为评价领导干部的重要指标。

4.2 坚持党对宣传思想文化工作的全面领导

我们党必须确保对宣传思想文化工作的绝对领导，牢牢掌控“领导权、管理权、话语权”[18]，要明确政治立场，坚守党管媒体、党管宣传、党管互联网、党管意识形态原则。宣传思想文化工作事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，是一项极端重要的工作。坚持党对宣传思想文化工作的全面领导，要求我们深刻总结历史经验，准确判断历史发展趋势，对宣传思想文化工作的重要性有清晰的认知。其一，坚持党对宣传思想文化工作的全面领导首先是加强对意识形态领域的领导权；其二，坚持党对宣传思想文化工作的全面领导要贯彻落实到宣传思想文化工作的各领域、各方面、全过程、全环节；其三，坚持党对宣传思想文化工作的全面领导要建立健全制度，做到守土有责。

5 习近平文化思想提出人民立场是文化建设的根本立场

马克思恩格斯指出：“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”[19]。毛泽东同志指出：“我们的文化是人民的文化”“民众就是革命文化的无限丰富的源泉”[4]708。习近平总书记强调“坚持人民性”，就是“要树立以人民为中心的工作导向”[20]148。

5.1 明晰人民群众是文化创造的主体力量

文化来源于人民群众的社会实践，人民群众是文化创造的源头活水。习近平总书记多次强调了人民群众是文化创造的内驱动力，要充分发掘人民群众在文化创造中的主动性、积极性和创造性，深刻阐明了人民群众不单是历史的“剧中人”，更是历史的“剧作者”。优秀的文艺作品都是由人民群众创造的，伟大的精神文化都是由人民群众书写的。习近平文化思想深刻回答了文化创造“依靠谁”的问题。要在文化创造中不断提高人民群众的文化素质，丰富全体人民的精神世界，激发全民族文化创新创造活力，推出一批优秀的具有创新性的文化产品，拓展文化创造的广阔空间。

5.2 明确以满足人民精神生活为文化发展方向

文化产品的服务目标应该是人民，如果割断了文化产品与人民的纽带，那么文化产品的生命力就会消失。习近平总书记高度重视文化发展“为了谁”这一命题。习近平文化思想秉持以满足人民精神生活、服务人民为文化发展方向，在文化建设过程中坚持唯物史观，把人民的文化利益作为关注点，强调文化建设要“顺应人民意愿、反映人民关切”[5]317。同时，文化工作要坚持群众路线，立足人民的具体需求推动文化工作体制机制创新。文艺工作者要“与人民同呼吸、共命运、心连心”，做到“欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患”“做人民的孺子牛”[21]，要善于虚心向人民学习，将人民的价值主体地位体现在文化产品的创作过程中。此外，文化产品要向人民负责，一切伟大的文化产品都是反映人民现实生活的，人民的需要是文化艺术存在的根本价值。

6 习近平文化思想提出加强不同文明之间交流互鉴是文化建设的重要途径

马克思恩格斯指出：“某一个地域创造出来的生产力”“在往后的发展中是否会失传，完全取决于交往扩展的情况”[22]。毛泽东同志在论述如何处理与外国文化的关系时指出：“应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜”[15]1083。全球化背景下，不同文明之间的联系日益增强，中国必须积极参与到世界文化交流中去，实现中外文化的深度融合。

6.1 尊重世界文明多样性

2017 年1 月，习近平总书记在联合国日内瓦总部发表演讲强调，文明的多样性不是“世界冲突的根源”，而是“人类文明进步的动力”[20]568。“习近平文化思想在全球视野下展开，继承并发展了马克思主义国际主义思想”[23]。由于各个民族所处的地理环境、所形成的语言习俗、所信奉的宗教文化各不相同，所以每个民族逐渐形成了具有自身特色的不同文明形态。这些风格各异的文明形态深深扎根于本国的历史文化土壤中，显示出了不同民族独特的精神标识、个性特征和价值取向。自大与成见是人类文明进步的绊脚石，过分贬低某一文明或生搬硬套某一文明都是不可取的，闭门造车只会落后于时代。文明多样性最突出的表现特征是文明之间的差异性，对于这种差异性，各民族不应各持己见，要以积极开放、包容的心态对待差异性，尊重其他文明的发展道路，实现不同文明之间的合作、交流和对话，构建起更加平等、和谐的世界文明格局。

6.2 弘扬全人类共同价值

虽然每个民族都有属于自己的特征，但是不同民族之间又有着某些共性，各个民族在交流中逐渐形成了共同的价值观念，从而构建起了不同民族之间交流互鉴的桥梁，是连接不同民族之间的精神纽带，使不同文明之间的交流互鉴成为可能。

2015 年9 月，习近平总书记在第七十届联合国大会一般性辩论时的重要讲话中强调，“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值”[5]522。全人类共同价值不仅反映了不同文明在价值追求上的普遍联系，又为不同文明之间的交流互动明确了行为准则，勾勒出一个跨越分歧的价值同心圆，彰显不同文明之间的最大公约数，为构建人类命运共同体提供了支撑。习近平文化思想站在为全人类共谋发展的立场上，本着对人类前途命运负责的态度，强调要抛弃意识形态上的偏见，增强不同文明在理念、政策上的包容性，促进不同文明之间的互融互通，弥合不同文明之间的分歧和冲突，凝聚起不同文明间的共识，弘扬全人类共同价值。

7 结语

习近平文化思想在众多方面展现了对马克思主义文化理论的原创性贡献，为新时代的文化工作规划了蓝图，为实现中华民族伟大复兴注入了强大的精神力量。

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